Entre els nombrosos santuaris de Moscou, destaca el Temple de Dimitri de Rostov a Otxakovo perquè va ser construït i consagrat en honor al primer sant, canonitzat durant el període sinodal, és a dir, en els anys en què Pere I va abolir el patriarcat, i la suprema autoritat de l'església van passar al Sant Sínode. El fundador de la Rostov Grammar School, aquest sant de Déu, va passar a la història com un destacat mestre i pedagog.
Infància i joventut del futur sant
Dimitri Rostovsky va néixer el desembre de 1651, al petit poble ucraïnès de Makarovka, prop de Kíev. En el sant baptisme li van posar el nom de Daniel. Els pares del nen, que no es distingien ni per la noblesa ni per la riquesa, eren persones respectades per la seva pietat i bondat. Després d'haver rebut una educació a casa, el jove entra a l'Escola Fraternal, oberta a l'Església de l'Epifania de Kíev. Encara existeix, però ja s'ha transformat en una Acadèmia Espiritual.
Posseint habilitats i perseverança excepcionals, Daniil aviat va destacar entre la multitud pel seu èxit acadèmicestudiants, i va ser degudament assenyalat pels professors. No obstant això, va guanyar la màxima fama en aquells anys per la seva excepcional pietat i profunda religiositat. No obstant això, un estudi tan reeixit aviat es va haver d'abandonar.
El començament del camí monàstic
El futur sant Demetri de Rostov encara era un jove de divuit anys, quan, durant la sagnant guerra entre Rússia i els cosacs de Zadneprovsky, Polònia, aliada amb ells, va capturar temporalment Kíev i l'Escola Fraternal va ser tancada.. Després d'haver perdut els seus estimats mentors, Daniel continua comprenent de manera independent les ciències i tres anys més tard, sota la influència de la literatura patrística, fa vots monàstics amb el nom de Demetri. Aquest fet important de la seva vida va tenir lloc al monestir de Sant Ciril, el patró del qual era aleshores el seu pare gran.
El futur sant va començar el seu camí cap a la seva glorificació en aquest monestir. La vida de Demetri de Rostov, recopilada molts anys després de la seva beneïda mort, compara la seva joventut amb pilars de l'església com Basili el Gran, Gregori el Teòleg i Joan Crisòstom. El metropolità Josep de Kíev va notar degudament l'inici de les seves grans gestes espirituals, i aviat el jove monjo es va convertir en jerodiaca, i sis anys més tard va ser ordenat jeromonjo.
Lluita contra l'heretgia llatina
A partir d'ara, el futur sant Demetri de Rostov comença la seva activitat de predicació a la diòcesi, on va ser enviat per l'arquebisbe Lazar de Txernigov (Baranovich). Aquesta era una obediència molt important i responsable, ja que en aquellsanys, la influència dels predicadors llatins, que intentaven allunyar la població de l'autèntica ortodoxia, es va intensificar significativament. Es requeria un sacerdot enèrgic i ben educat per dur a terme discussions competitives amb ells. Va ser precisament aquest candidat el que l'arquebisbe va trobar en la persona del jove jeromonjo.
En aquest camp, Dimitri de Rostov col·laborà amb molts teòlegs destacats d'aquella època, compensant la manca de coneixements propis obtinguts d'ells, ja que les circumstàncies li impedien graduar-se a l'Escola Fraterna. Durant dos anys és predicador a la catedral de Txernihiv i durant tot aquest temps ha estat al servei de l'ortodòxia no només amb paraules sàvies dirigides al ramat, sinó també amb un exemple personal de vida piadosa.
Sant Demetri de Rostov és un predicador destacat
La bona fama d'un predicador destacat es va estendre per la Petita Rússia i Lituània. Molts monestirs el van convidar a visitar-los i pronunciar davant dels germans i, sobretot, davant de multituds de pelegrins, les paraules de la Divina Ensenyament, tan necessàries per a tots, que converteixen els cors vacil·lants cap a la veritable fe. Com testimonia la Vida de Demetri de Rostov, durant aquest període fa molts viatges, visitant diversos monestirs.
En aquest moment, la seva fama com a predicador havia assolit proporcions tals que no només els abats dels monestirs de Kíev i Txernigov, sinó també personalment l'hetman de la Petita Rússia Samoylovich, que li va oferir un lloc a temps complet com a predicador a la seva residència a Baturyn, exigia constantment considerablesavantatges materials.
El període de servei als monestirs de Slutsk i Baturin
Durant tot un any, el monestir de la Transfiguració de Slutsk es converteix en el seu lloc de residència, on el famós predicador és convidat pel bisbe Teodosi. Aquí, predicant la Paraula de Déu i passejant pel barri, Sant Demetri de Rostov comença a provar-se en un nou camp per a ell: el literari. El monument d'aquells temps va ser el fruit del seu treball: una descripció dels miracles de la icona Ilyinsky "Vison de regadiu".
No obstant això, el deure monàstic d'obediència li obligava a tornar al seu hegumen al monestir de Sant Ciril, però va passar una altra cosa. Quan ja estava preparat per abandonar l'hospitalari refugi del monestir de Slutsk, Kíev i tota la Zadneprovskaya Ucraïna estaven sota l'amenaça de la invasió turca, i Baturin continuava sent l'únic lloc relativament segur, on Dimitry Rostovsky es va veure obligat a anar.
Reconeixement general i ofertes de l'abadessa
El mateix Hetman Samoylovich provenia d'un clergat i, per tant, va tractar el seu convidat amb especial calidesa i simpatia. Va convidar el jeromonjo Dimitry a establir-se prop de Baturin al monestir Nikolaevsky, que en aquell moment era dirigit pel famós teòleg Teodosi Gurevich en el passat. La comunicació amb aquest home va enriquir Dimitri de Rostov amb nous coneixements, que tant necessitava en la lluita contra l'heretgia llatina.
Amb el temps, passat el perill militar, el futur sant va tornar a començar a rebre missatges de diversos monestirs, però ara eren propostes de l'abadessa,és a dir, la direcció dels sants monestirs. Tal honor testimoniava la seva màxima autoritat entre el clergat. Després d'alguns dubtes, el futur metropolità Dimitri de Rostov va acceptar dirigir el monestir Maksakov, situat a prop de la ciutat de Borzna.
Activitats científiques del futur sant
Però no va haver de quedar-s'hi durant molt de temps. L'any següent, l'hetman Samoylovich, sense voler separar-se del seu estimat predicador durant molt de temps, va sol·licitar una plaça al monestir de Baturinsky, on el lloc d'abat acabava de quedar vacant. En arribar al monestir destinat a ell, Demetri va rebutjar, tanmateix, el càrrec d'abat que se li oferia i es va dedicar completament al treball científic.
Durant aquest període va tenir lloc l'esdeveniment més important de la seva vida. El recentment nomenat rector de la Lavra de Pechersk, l'arximandrita Varlaam, va suggerir que es traslladés a ell, sota les voltes de l'antic monestir de Kíev, i que continués el seu treball científic allà. Després d'acceptar la proposta del rector, sant Dimitri de Rostov es va dedicar a complir l'obra principal de la seva vida: recopilar les vides dels sants canonitzats per l'Església Ecumènica. Amb aquesta obra seva, que es va estendre durant dues dècades, va prestar un servei inestimable a l'ortodòxia russa.
Transició a la metròpoli de Moscou
Quan l'any 1686 Demetri ja estava treballant en el quart llibre de les vides dels sants, va tenir lloc un esdeveniment important en la vida de l'Església ortodoxa: la metròpoli de Kíev, que abans estava subordinada al patriarca de Constantinoble, es va subordinar a Moscou. A partir d'aixòtemps, la investigació científica de Sant Demetri estava sota el control del patriarca Adrià. Apreciant les obres del científic, l'eleva al rang d'archimandrita i el nomena rector primer del monestir de l'Assumpció de Yelets, i després del Preobrazhensky a Novgorod-Siversky.
El 1700, el tsar Pere I, que va abolir el patriarcat després de la mort de l'últim primat de l'Església Ortodoxa Russa, va nomenar l'arximandrita Demetri a la seu vacant de Tobolsk pel seu decret. En aquest sentit, el mateix any fou elevat al rang de bisbe. Tanmateix, la seva salut no li va permetre anar a les regions amb un clima fred del nord, i un any més tard el sobirà el va assignar a la metròpoli de Rostov.
Departament de Rostov i preocupació per l'educació de la gent
Tot el període del seu mandat en aquesta seu, el metropolità Dimitri es va preocupar incansablement per l'educació de la població, va lluitar contra la borratxera, la ignorància i els foscos prejudicis. Va mostrar un zel particular per eradicar els vells creients i l'heretgia llatina. Aquí va fundar l'escola eslau-grega, en la qual, juntament amb les disciplines habituals d'aquella època, també s'ensenyaven les llengües clàssiques del llatí i el grec.
Sortida de la vida terrenal i canonització
La mort beneïda del sant va arribar el 28 d'octubre de 1709. Segons la seva última voluntat, va ser enterrat a la catedral de la Trinitat del monestir de Yakovlevsky. Tanmateix, al contrari de l'orde de l'orde monàstic, en lloc d'una cripta de pedra es va instal·lar un marc de fusta. Aquesta desviació de la prescripció va tenir en el futur el més inesperatefectes. L'any 1752 s'estava reparant la làpida i el fràgil bloc de fusta es va danyar accidentalment. Quan es va obrir, van trobar dins un taüt amb relíquies que havien estat incorruptes durant tots els darrers anys.
Aquest va ser el motiu de l'inici del procés de glorificació davant els sants del Metropolita Demetri. La canonització oficial va tenir lloc l'any 1757. Les relíquies de Demetri de Rostov es van convertir en objecte de culte per a un gran nombre de pelegrins que venien a Rostov d'arreu de Rússia. En els anys següents, es van registrar diversos centenars de casos de curació, concedits mitjançant oracions a la seva tomba. D'acord amb la tradició de l'església, es va compondre un acatist a Dimitri de Rostov com a sant de Déu recentment glorificat.
Església de Demetri de Rostov - un monument al sant de Déu
El dia de la trobada de les relíquies del sant, el 21 de setembre, i el dia de la seva beneïda mort, el 28 d'octubre, se celebra la seva memòria. A finals del segle XVIII es va compilar la seva vida, que esdevingué un exemple de servei a l'Església per a moltes generacions de monjos i laics. Avui, un dels monuments al sant de Déu, que tant va treballar per establir la veritable fe a Rússia, és l'església de Demetri de Rostov a Otxakovo.
