Entre les moltes pregàries que hi ha al cristianisme, n'hi ha una que ens va deixar el mateix Jesucrist, i aquesta és la pregària del Pare Nostre.
Teòlegs famosos van fer una interpretació de l'oració, però alhora va deixar en ella mateixa un cert misteri, una sinceritat, inherent només a ella. Pot semblar senzill, però té un gran significat.
Per descomptat, cadascú de nos altres endevinem de què tracta aquesta pregària, però al mateix temps, pronunciant-ne el text, qualsevol persona hi posa el seu significat personal i profund.
La pregària del Pare Nostre és única, és especial perquè la va deixar el mateix Senyor Jesucrist quan va ensenyar als seus deixebles a pregar correctament.
Està construït d'una manera determinada i consta de 3 parts:
- La primera part de l'oració: en ella lloem Déu.
- Segon: les nostres peticions a Déu.
- La tercera part és la part final de l'oració.
En l'oració deixada pel mateix Crist, aquestes parts són clarament visibles. La primera part comença amb“Pare nostre” i acaba amb paraules on és visible la glorificació de Déu: la Santedat del Nom, la voluntat, el Regne; en la segona part, demanem necessitats urgents; i la part final comença amb les paraules: "Perquè teu és el Regne". A la pregària "Pare nostre" es poden comptar set peticions del Senyor. Set vegades parlem de la nostra necessitat a Déu. Tractem totes les parts de l'oració en ordre.
Pare nostre
Invoquem el nostre Pare celestial. Crist va dir que hem d'estimar el Déu Pare i dirigir-nos a ell amb trepidació, com si ens volguéssim al nostre pare.
Qui és al cel
Seguit de les paraules "El qui és al cel". Joan Crisòstom creia que nos altres, sobre les ales de la nostra fe, volàvem per sobre dels núvols més a prop de Déu, no perquè només estigui al cel, sinó perquè nos altres, tan a prop de la terra, miràvem més sovint la bellesa del cel, ens vam girar. totes les oracions i peticions allà. Déu és a tot arreu, en l'ànima de qui creu en ell, en el cor de qui l'estima i accepta. A partir d'això, podem concloure que els creients es poden anomenar cel, perquè a dins porten Déu. Els Sants Pares creien que la frase "qui és al cel" no és un lloc específic on es troba Déu. D'això podem concloure: en els qui creuen en Déu, els qui creuen en Crist, hi haurà Déu. El nostre objectiu és que Déu mateix estigui dins nostre.
Santificat sigui el teu nom
El mateix Senyor va dir que la gent hauria de fer aquestes coses perquè les seves bones accions glorifiquin Déu Pare. És possible santificar Déu fent el bé, no fent el mal a la vida, per dir la veritat, per ser savi iprudent. Per glorificar el nostre Pare Celestial amb les nostres vides.
Venga el teu regne
Crist creia que el Regne de Déu vindria en el futur, però al mateix temps, una part del Regne ja se'ns va revelar durant la vida de Crist, va guarir la gent, va expulsar els dimonis, va fer miracles, i així se'ns va revelar una part del Regne on no hi ha mal alts, famolencs. On la gent no mor, sinó que viu per sempre. L'Evangeli diu que "Satanà és el príncep d'aquest món". El dimoni ha entrat a la vida humana a tot arreu, des de la política, on la cobdícia i la malícia manen, fins a l'economia, on els diners governen el món i una cultura aliena als sentiments. Però els ancians creuen que el Regne de Déu s'acosta, i la humanitat ja és a les seves fronteres.
Sigui la teva voluntat, com al cel i a la terra
El reverend Isaac de Skitsky creia que un veritable creient sap: una gran desgràcia o, per contra, felicitat: el Senyor ho fa tot només per al nostre benefici. Es preocupa per la salvació de cada persona i ho fa millor que nos altres mateixos.
Dóna'ns el nostre pa de cada dia avui
Aquestes paraules van fer pensar llargament els teòlegs sobre el seu significat. La conclusió a la qual es pot inclinar és que els creients demanen a Déu que els cuidi no només avui, sinó també demà, perquè Déu estigui sempre amb la gent.
I deixa'ns els nostres deutes, com deixem els nostres deutors
A primera vista sembla que aquí tot està clar. Però val la pena parar atenció que la paraula Deure significa pecat. I el Senyor ho va dir quan perdonemels pecats dels altres, els nostres pecats seran perdonats.
I no ens deixis a la temptació
Demanem a Déu que no ens deixi sentir les proves que no podem suportar, aquestes dificultats de la vida que poden trencar la nostra fe, que ens trencaran i ens portaran al pecat, després d'això una persona quedarà deshonrada. Preguem a Déu que no deixi que això passi.
Però allibereu-nos del maligne
Aquesta frase també és fàcil de desxifrar. Demanem a Déu que ens protegeixi del mal.
Perquè teu és el regne, el poder i la glòria per sempre. Amén
Al principi, l'oració del Senyor no tenia aquesta frase final. Però aquesta frase es va afegir per emfatitzar aquesta pregària.
Ara considereu el text de l'oració en la seva totalitat. És molt fàcil de recordar. Cal començar el dia amb aquesta pregària, abans de menjar-la també llegeixen els creients, i també li anirà bé per acabar el dia.
Així sona completament en rus l'oració "Pare nostre", i al costat podeu veure el text tal com es presenta al llibre d'oracions. I podeu comparar visualment tots dos textos.
Una altra versió de l'oració del Senyor al complet. És pràcticament el mateix que el text anterior, però serà útil com a versió desada per separat.
És aconsellable resar correctament, observant les tensions. Una persona que hagi arribat a la fe recentment necessitarà aquest text de l'oració "Pare nostre" amb accents.
La pregària és una conversa entre una persona i el seu Pare Celestial. Hem de pregar més sovint, i llavors el Senyor escoltarà les nostres peticions i no ens deixarà mai. Hem vist clarament el text de la pregària “Pare nostre” amb i sense accents. L'Església Ortodoxa aconsella aprendre a resar correctament, observant l'accent, l'entonació, però no us molesteu si la lectura de l'oració és difícil al principi. El Senyor veu el cor d'una persona i no s'allunyarà de tu, encara que t'equivoquis.
