L'evangeli és "unes bones notícies". Quin era el missatge i per què la gent hi va reaccionar tan fortament?
El pensament més important que els creients han d'entendre des de l'Evangeli: Déu està sempre amb els cristians, ajuda, dóna suport. Estima tant la gent que va encarnar i va acceptar la mort a la creu pel seu amor. Aleshores Ell, és clar, va ressuscitar, perquè és Déu. Aquesta és l'essència de l'ensenyament cristià, l'essència de l'Evangeli.
I si abans els jueus dedicaven volums sencers de llibres inspirats als rituals, llavors Jesús va morir, sense deixar gairebé cap tradició enrere. És cert que els apòstols es van adonar una vegada d'aquesta omissió i li van demanar que ensenyés als deixebles a pregar. Jesús va respondre amb una pregària molt breu, que ara és coneguda per tots els cristians del món: "Pare nostre".
Aquesta pregària, com moltes altres, s'ha traduït a les llengües nacionals, també hi ha una pregària "Pare nostre" en rus.
Comença, com la versió en eslava eclesiàstica, amb un atractiu. "Pare nostre" en eslavó eclesiàstic i "Pare nostre" en rus. El recurs és clar en tot cas: aDéu s'adreça com el Pare. Però el llenguatge sagrat de l'oració difereix del llenguatge quotidià habitual. És poc probable que algú s'acosti al seu pare amb la paraula "pare". Aquesta crida és un signe del més profund respecte, reverència i fins i tot admiració. "Qui ets" és una forma gramatical, res més. Tu ets el verb de l'ésser i l'existència.
Les paraules "cel" i "cel" difereixen en el seu sentiment interior?
Lleugerament diferent. El cel és quelcom astronòmic, i el cel és un concepte espiritual, per tant, la pregària "Pare nostre" en rus, si no distorsiona, empobreix el significat.
A continuació ve: "Santificat sigui el teu nom". A la majoria de traduccions, aquesta part no canvia, però de vegades es representa com "que el teu nom sigui sagrat."
"Sagrat" és un verb reflexiu, el que significa que l'acció la realitza el mateix objecte. És a dir, el Nom de Déu en si mateix està “santificat”, independentment de si és sagrat per algú o no. L'oració "Pare nostre" en rus substitueix el significat.
Les següents línies dels textos són les mateixes. La diferència més gran es troba en la frase sobre "pa de cada dia".
El sagrament més important per als ortodoxos és l'Eucaristia. En aquest moment el pa i el vi es transformen en el Cos i la Sang de Crist. D'això tracta la pregària. El pa de cada dia no és un pa ni un pa en absolut, és només una comunió. Però l'oració "Pare Nostre" en rus diu "dóna'ns cada dia", és a dir, tradueix aquesta frase en una frase normal i quotidiana. Això ja no és una conversa sobre el gran sagrament amb Déu, sinó la planificació de compres.
Les paraules de la pregària "Pare nostre" es canten a cada litúrgia, es canten abans de l'àpat i es repeteixen a cada pregària. El significat de l'oració s'ha d'entendre, és clar, però encara és millor llegir-lo en eslavó eclesiàstic.
Els neòfits que creuen el llindar de l'església per primera vegada volen entendre-ho tot en la vida de l'església. Per descomptat, necessiten una traducció de l'oració "Pare nostre", una explicació del significat. Molts es queixen davant el llenguatge complex i incomprensible de l'oració de l'església. De fet, l'oració "Pare Nostre", la traducció de la qual no és difícil d'aconseguir, és clara i sense explicacions especials, i en general la llengua eslava de l'Església és molt semblant al rus. Si aprens literalment cent paraules, tot el servei serà clar i senzill.
