El nom oficial de l'església a Grècia és l'Església Ortodoxa Grega. L'Església ortodoxa grega ocupa el tercer lloc pel que fa al nombre de feligresos, per darrere de la russa amb els seus 100 milions i la romanesa amb els seus 20 milions.
Història
La penetració del cristianisme en aquest país es va produir al segle I, juntament amb l'arribada de l'apòstol Pau al territori de l'Hélade. La primera ciutat que va visitar va ser Filipos. Allà va predicar als habitants. El primer dia, un dels residents locals, una dona rica, Lídia, va ser batejat. Amb la seva presentació, el seu cercle íntim va ser batejat. Va ser una de les primeres cristianes d'Europa, que encara avui és recordada amb orgull pels pobladors locals. Així es va fundar la comunitat cristiana en aquesta ciutat, i després a Tessalònica, Berea, Acaia, Atenes i Corint. A totes aquestes ciutats, molts colons es van convertir al cristianisme.
Paul constantment al llarg de la seva vida molt estretament associat amb els representants de totes aquestes comunitats, servint-los de pastor. El Nou Testament conservatdiverses adreces de l'apòstol a aquestes antigues comunitats gregues dels primers cristians.
L'apòstol Lluc també va treballar en la creació de l'església grega en el mateix període de temps. Va ser ell qui va crear l'Evangeli per als hel·lens. L'apòstol Andreu el Primer Cridat també va contribuir al desenvolupament de l'Església grega.
En només mig segle, totes les grans ciutats gregues han adquirit les seves pròpies comunitats cristianes. Els primers representants del cristianisme del país estaven indisolublement vinculats amb el bisbe romà, ja que Grècia formava part de l'Imperi Romà. Durant molts segles, fins al segle IX, l'ortodòxia va ser la base de l'Església romana i tots els requisits previs per a un cisma es van eliminar amb cura.
Influència bizantina
A principis del segle V, Grècia va passar a formar part de l'Imperi Bizantí. En molts aspectes, els ritus de l'Església grega van caure sota la influència de Constantinoble. Les diòcesis de Grècia estaven subordinades al patriarca bizantí. El bastió més important del cristianisme a Grècia va ser la ciutat de Tessalònica. Va ser ell qui va donar al món molts sants de l'Església grega. Entre els indígenes d'aquesta ciutat hi ha Ciril i Metodi, Gregori Palamas. El sant Mont Athos, on va florir el monaquisme, es va convertir en un lloc de culte.
Màrtirs
L'Església grega va sobreviure malgrat la brutal persecució dels segles XIII-XIV per part dels croats, que van ocupar un important territori de l'Hèlade. Al segle XV, va començar el pesat jou otomà per al país. Amb la caiguda de Bizanci el 1453 i el domini dels sultans, va florir l'època dels nous màrtirs, que va durar 400 anys. Centenars de milers de persones van donarvida per a l'Església grega i la seva fe.
Les ensenyances sobre l'ortodòxia sovint eren secretes: els monjos i clergues del règim dominant organitzaven en secret societats clandestines que funcionaven de nit.
Alliberament
Va ser l'Església grega la que va tenir el paper més important en la lluita per l'alliberament de la població de Grècia de l'opressió. L'aixecament de la nació va ser liderat per l'arquebisbe Herman, amb la seva submissió, la lluita d'alliberament es va començar a dur a terme el 1821. Amb el seu final, a finals del segle XIX, Grècia es va desprendre del jou otomà i es va convertir en un estat independent. L'Església Ortodoxa d'aquest país també va aconseguir la independència.
Quina diferència hi ha entre l'Església grega i la russa
L'ortodòxia de Rússia i Grècia és essencialment una religió. Els dogmes i els cànons no difereixen en res, no obstant això, per la diferent ubicació geogràfica i les peculiaritats de la mentalitat, s'han conservat moltes diferències en les pràctiques eclesiàstiques d'aquests països. La diferència central és l'actitud del clergue envers la seva parròquia.
Actitud
Així, a les realitats russes, els creients corrents, que acudeixen al temple, estan sotmesos a un sentiment d'aïllament dels sacerdots del món quotidià. Apareixen com una casta separada, que està tancada dels feligresos per un cert mur. En la tradició grega, el clergat està en estreta relació amb la parròquia. A la vida quotidiana a Grècia, és habitual un profund respecte pels sacerdots: és costum que cedeixin els seus seients al transport públic. Sovint fins i tot als representants més jovesLes ordres sagrades en llocs públics es demanen benediccions. No hi ha tal cosa a la realitat russa.
Severitat
L'Església grega assumeix una actitud més estricta envers els ministres de l'església. Per exemple, aquells que estaven en una relació abans del matrimoni, divorciats o en un segon matrimoni no poden convertir-se en sacerdots.
Grècia és un país rar que ha conservat l'antiga tradició de l'existència d'una cort de l'església. A les esglésies d'aquest país no hi ha botigues d'espelmes i candelers. Per a les espelmes són porxos. Mai no hi ha un pagament per les espelmes, tothom dóna la quantitat que vulgui.
Splendor
Qualsevol estranger queda sorprès pels magnífics serveis que es fan a Rússia. En els rituals de les esglésies gregues, tot és democràtic i senzill. Tots els serveis divins tenen una durada màxima d'1,5-2 hores, mentre que les litúrgies russes poden durar més de 3 hores. A Grècia, és costum dir totes les oracions secretes en veu alta.
L'ordre de dir oracions també és molt diferent. Un nombre tan gran d'espelmes, com a les esglésies russes, mai no passa a cap temple de Grècia. Els cors grecs mai inclouen veus femenines. Tot i que a les realitats russes això es practica àmpliament.
Procés religiosa
La conducta d'aquest ritual antic també és molt diferent. A l'ortodòxia russa, tots els serveis divins són magnífics i, en grec, es conclou molta més celebració a la processó. Les bandes de música l'acompanyen a Hellas, se senten ecos de marxes des de tot arreu.
L'acció en sisembla una desfilada. Aquesta és una característica única de l'església a Grècia, que mai passa a l'ortodòxia de cap país. La processó no es fa pels voltants de l'església, sinó que just a la ciutat, una multitud cantant cançons passa pels seus carrers centrals. En el cercle d'un gran nombre de participants, es crema una efígie de Judes. Després d'aquesta colorida acció, segueix un autèntic festival, l'inici del qual està marcat per les galetes.
Rites
La comunió i la confessió són molt diferents en les tradicions d'aquests dos països. És costum que els grecs comuniquin cada diumenge, i les confessions es fan un cop l'any. Els ortodoxos russos no comuniquen amb la mateixa freqüència. Les normes de l'Església a Grècia donen el dret de confessar només als jeromonjos beneïts per això, que han arribat dels monestirs. No hi ha tal rigor en les tradicions russes.
A les esglésies gregues no trobareu mai les llargues cues habituals de la parròquia russa per al procediment de confessió. La primera conclusió pot ser l'absència de confessions com a tals. Tanmateix, la qüestió és que el poble de Grècia arriba a la confessió en un moment individual predeterminat, la qual cosa exclou la possibilitat d'enrenou. Els grecs que es troben a les esglésies russes estan perplexos per les cues per a la confessió. Molts no entenen com un sacerdot és capaç de confessar alhora tota la parròquia de diversos centenars de persones.
L'Església grega catòlica va tenir una gran influència en les tradicions. Així, la influència d'Occident es va reflectir en el fet que l'ortodòxia a Grècia utilitza el nou calendari julià. Això ésEls grecs celebren les festes ortodoxes 13 dies abans que els russos que viuen segons el calendari julià. Va aparèixer als temples i stasidies grecs en lloc dels bancs i bancs típics de Rússia.
Roba
Les dones gregues van a l'església lliurement sense tapar-se el cap i amb pantalons. Mentre a Rússia, s'han conservat lleis més severes per a les dones, segons les quals això encara està prohibit. Es creu que d'aquesta manera es va reflectir la influència de la cultura occidental, en la qual, en general, les posicions del patriarcat s'han afeblit respecte a les realitats russes.
També hi ha diferències en els barrets. Així, els kamilavkas es porten de manera diferent en les tradicions de les dues esglésies. A Grècia, sempre estan pintats de negre, mentre que a Rússia hi ha una gran varietat de colors. Després d'haver-se convertit en un tocat quotidià per al clergat de Rússia, els grecs mai utilitzen la skufia.
La Bíblia de l'Església grega també difereix pel seu contingut de la tradició eslava. Aquestes diferències són insignificants, però, tanmateix, la composició dels llibres inclosos a la Bíblia és diferent per a Grècia i Rússia.
Ortodòxia grega a Rússia
La cultura de Grècia i Rússia té molt en comú, que és el mèrit de l'anteriorment poderós Imperi Bizantí, que va donar vida a la cultura ortodoxa de molts països. A Rússia, hi ha moltes empremtes deixades per la cultura grega. També hi ha temples especials construïts en les tradicions de l'ortodòxia grega al seu territori. L'exemple més clar d'aquest fenomen és l'església grega de Sant Jordi,situat des del segle XV a Feodosia. La influència de l'ortodòxia Hellas va arribar fins i tot a la capital del nord de Rússia. Així, l'església grega de la plaça Grecheskaya funciona a Sant Petersburg des de 1763.
Conclusió
L'Església grega en aquest moment és molt forta a tot l'estat. Així doncs, en aquest país, en l'única Constitució del món sencer, l'ortodòxia es va fixar com a religió d'estat. L'ortodòxia està dotada del paper més important en la vida de la societat grega. Fins i tot els matrimonis no són reconeguts per l'estat si no s'ha celebrat una cerimònia de casament ortodoxa.
