Tots hem sentit l'expressió "adquisició de l'Esperit Sant". I què vol dir? Com explicar-ho a una persona lluny de l'església? Estirament: què és? Comencem pel fet que la paraula s'utilitza poques vegades al món. Pertany a la llengua eslava antiga, es troba a A. S. Pushkin. Els diccionaris explicatius ho expliquen de manera ambigua. Alguns associen el significat del terme amb rebre, d' altres amb l'interès propi o la propietat. Tanmateix, el significat de la frase anterior està lluny de tot allò material. Intentem esbrinar-ho, està adquirint interès propi o rebent?
Origen de l'expressió
Serafim de Sarov va introduir aquesta frase. Una vegada estava parlant amb Motovilov sobre temes espirituals. El seu raonament es refereix a l'essència de la fe, el que li passa a una persona durant la pregària. Serafim de Sarov va dir que igual que una persona que intenta aconseguir riquesa i fama, una persona que prega també actua. Només els seus "assoliments" es troben en un altre àmbit. El creient busca obtenir l'EsperitUn sant que s'uneix al Senyor. Aquesta expressió és manllevada de la fe mundana ordinària. L'adquisició de l'Esperit Sant és l'adquisició de la gràcia. Serafim de Sarov va comparar el treball d'un creient amb el que fem a la vida normal. El treball d'una persona està dirigit a obtenir beneficis per a ella i les seves famílies. Això és clar per a tothom i no requereix més explicacions. Però l'obra de l'ànima, lluitant pel Senyor, s'ha d'explicar, ja que la gent no pot imaginar figuradament en què consisteix. Serafim de Sarov va intentar trobar una expressió comprensible per als feligresos. En la seva boca, l'adquisició és l'adquisició o adquisició mitjançant el treball. A més, per a què treballa una persona és a priori el valor més alt.
Què significa la paraula "adquisició"
Excava els llibres per obtenir més informació. D. N. Ushakov cita A. S. Pushkin: "Des de les cabanes, de les cel·les, dels calabossos, (lladres) es van reunir per adquirir adquisicions". Aquí és evident que la paraula no té res a veure amb el treball espiritual. Tanmateix, vol dir feina, encara que pecaminosa, ja que fa referència a les activitats dels bandolers. Anaven a omplir les seves butxaques amb la riquesa d' altres persones. Resulta que l'adquisició és la recepció d'alguna cosa, l'adquisició. A més, l'aspecte filosòfic i moral específic de la paraula està especificat pel context de la frase. Podem parlar de l'adquisició de riquesa mitjançant el treball just o el robatori. L'essència no canvia. La paraula significa adquisició o recepció. Però termes addicionals de l'expressió l'omplen de significat. Per A. S. Pushkin, això serà il·legal, immoralactivitat. Serafim de Sarov parla de l'obra més elevada de l'ànima.
Sinònims del nostre terme
Els diccionaris expliquen el nostre terme a partir del seu contingut mundà. Els sinònims d'això s'anomenen "cobdícia", "caiguda" o "propietat". L'home lluita per una vida millor. Alguns treballen amb honestedat, altres són astuts i enganyosos. Però tenen un objectiu: fer-se rics, menjar dolçament, estar segurs, viure millor que els altres. És a dir, l'adquisició s'entén com l'adquisició de valor per qualsevol mitjà. De nou, el significat de la paraula s'especifica per altres addicionals a la frase. Per exemple, A. N. Apukhtin té l'expressió "ric en adquisicions injustes". La seva essència és força clara. Es tracta d'un home enriquit pel robatori.
Què significa "adquisició de l'Esperit Sant"
Tornem a les explicacions de Serafim de Sarov. Va explicar la frase amb un cert detall. Una persona té tres fonts de desitjos, voluntat. El primer és espiritual, empeny a la unitat amb el Senyor, l'adquisició de la gràcia. El segon és el seu, el tercer és demoníac. Aquest últim obliga a actuar per interès, orgull o vanitat. Tothom el té i és molt perillós. La segona voluntat dóna a l'home una opció. Ell mateix decideix quins motius el guien, què ha de fer i per què. Alguns roben, altres fan el bé. Però actuen per un resultat mundà. Feien bé al veí, perquè ell i ell estiguessin contents. Només la primera voluntat és de Déu. Anima una persona a fer bones accions pel bé de l'Esperit Sant. Quanel seu home escolta, també recull "capital". Però no mundans, com l'or i els diners, sinó eterns. Serafim de Sarov va dir que la gent necessita acumular aquesta riquesa tant com sigui possible. No li tinguis por, però esforça't per adquirir-lo. L'essència de la fe no està en l'oració, com a tal, ni en l'administració dels rituals. El significat de tot el que fa una persona de l'església està en l'adquisició de l'Esperit Sant, l'acumulació d'aquesta riquesa eterna.
