La segona meitat del segle XX va estar marcada pel renaixement de la cultura vèdica i la seva penetració als països occidentals. Això va començar a passar a causa de la popularització de les obres de Roerich i Blavatsky. També està relacionat amb la difusió dels ensenyaments originats als Vedes.
Déu Suprem
Déu a la religió vèdica té una imatge col·lectiva. A diferència d' altres cultures religioses, els Vedes indiquen clarament qui és Déu i quines manifestacions té.
La primera manifestació més comprensible és l'Absolut. És la totalitat de totes les coses. Allò que es pot veure amb l'ajuda dels sentits i allò que no es manifesta. En sànscrit, aquesta expressió divina s'anomena Brahman.
La segona manifestació és la sobreànima o superconsciència. En sànscrit, s'anomena paramatma, que significa l'Ànima Suprema. Segons les escriptures, la superconsciència opera al món de la matèria i entra a cada àtom. El cor de cada ésser viu està impregnat per aquesta consciència divina. Per tant, hi ha un aforisme que diu que Déu està al cor d'una persona i per trobar-lo, cal mirardins.
La tercera manifestació de la consciència divina és la seva expressió personal. Senyor Suprem. D'aquesta manera, l'Absolute gaudeix mostrant al món molts jocs sorprenents i bonics. Les escriptures diuen que les manifestacions personals de l'Absolut són innombrables, com les ones a la superfície de l'oceà.
Encarnacions divines
La literatura vèdica descriu diverses encarnacions del Senyor Suprem al món de la matèria. Cada encarnació d'ell tenia determinats objectius i s'adaptava harmònicament al pla del joc diví. Aquests són alguns d'ells:
- Narasimha deva. Amb la disfressa d'home lleó, va venir a protegir el seu devot, el nen Prahlad. El seu pare Hiranyakashipu era un poderós dimoni que es va apoderar del tron del rei dels déus. A la cultura vèdica d'aquella època, era costum adorar Déu Vishnu, cosa que Prahlad, de 5 anys, feia. Tanmateix, el pare no va poder acceptar la religiositat del seu fill i va fer molts intents de matar-lo. El Senyor va protegir el nen i, al final, va alliberar el món del pecador Hiranyakashipu destrossant-lo amb les seves urpes.
- Vyasa deva. L'encarnació del Senyor en forma de savi. Va aparèixer al començament de l'era Kali i va dividir el Veda únic en 4 parts: Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda. Això es va fer per a persones de l'època actual que no tenen bona memòria i enginy ràpid. També va escriure una èpica sobre l'encarnació divina de Krishna: el Mahabharata.
- Senyor Buda. Va venir per destruir l'autoritat dels textos vèdics que exigeixen que la gent realitzi sacrificis d'animals. Així, va proclamar el valor més alt: ahimsa (no causantdany als éssers vius).
- Lord Ramachandra. Amb la disfressa d'un rei just, el Senyor va donar un exemple de com complir el seu deure.
- Senyor Krishna. Va manifestar meravelloses infància i passatemps juvenils amb la gent de Vrindavan, que l'estimava més que la vida mateixa.
- Kalki-avatar. El Senyor Suprem, que apareixerà al final de l'era de Kali sobre un cavall blanc i destruirà aquells que no tenen possibilitats de correcció, preparant així el món per a la reactivació de la moral.
Breu descripció de la creació del món
La literatura dels Vedes diu que més enllà del món de la matèria hi ha una realitat espiritual, que s'estén fins a l'infinit, on no hi ha ni decadència ni mort. En sànscrit, aquest món transcendental s'anomena Vaikuntha, el lloc on no hi ha ansietat. El temps no afecta els habitants locals: són per sempre bells i joves. Cada pas és una dansa i cada paraula és una cançó. Els Vedes diuen que aquesta és la nostra llar, on cada ànima aspira.
La característica principal dels éssers vius del món espiritual és el desinterès total. Viure per Déu i pels altres és el sentit de la seva existència.
Però què passa amb els que volen viure per ells mateixos? Un món ple d'enemistats i privacions està preparat per a ells: el món de la matèria. Aquí tothom pot satisfer els seus desitjos egoistes i experimentar plenament les seves conseqüències.
Dels porus del cos diví emergeixen miríades d'universos materials, destinats a ànimes que volen viure per elles mateixes. Però perquè aquestes ànimes no es quedin sense guia espiritual, el Senyor, a través de la seva expansió, entra en aquest món. I el seu nom és Vishnu, que significaomnipresent. Crea el primer ésser viu de l'univers: Brahma, a qui confia la missió del creador del món material.
Panteó dels déus vèdics, els seus noms i poder
Fem una ullada més de prop a la jerarquia dels déus, reflectida a les escriptures vèdiques. Els déus vèdics estan directament relacionats amb Vishnu. L'obeeixen com a controlador suprem i mantenidor d'aquest univers.
A la part superior de la jerarquia hi ha tres deïtats: Brahma, Vishnu i Shiva, que són els responsables de la creació, el manteniment i la destrucció de tot en aquest món. També representen forces irresistibles: passió, bondat i ignorància. Com més bondat en la vida d'una persona, més il·luminada està i més a prop està de la realització de la seva naturalesa divina.
Un nivell inferior està ocupat per divinitats que controlen qualsevol aspecte de la creació. Convencionalment, la matèria es pot dividir en elements: èter, foc, aire, aigua, terra. Les combinacions d'aquests elements primaris serveixen de base per a tot el que ens envolta.
33 milions de déus vèdics es descriuen en textos sagrats. No tots es coneixen, però aquí teniu els noms dels que s'esmenten en els himnes sagrats del Rig Veda:
- Indra és el rei dels déus a la religió vèdica. Ell governa els cels i tots els déus del regne celestial. Cal destacar que Indra no és un nom. Aquest és el títol del treball. Les Escriptures diuen que va obtenir aquest càrrec com a resultat de la seva gran pietat.
- Agni és el déu del foc a la religió vèdica. És responsable de l'element foc del nostre univers.
- Varuna és el déu de l'aigua. Mestre d'elementsaigua.
- Vivasvan és el déu del sol.
- Kubera és el guardià d'innombrables tresors. Tresorer dels déus. Molts esperits malignes, anomenats yakshas, l'obeeixen.
- Yama és el déu de la mort. També és anomenat el déu de la justícia. És ell qui determina què es mereix una persona després del final de la seva vida.
Déu del foc
Agni - el déu vèdic del foc, va ocupar un dels papers centrals en la vida de les persones. Quan adorava el Senyor, la gent sempre esmentava primer Agni, perquè. ell, personificant el foc sacrificial, era la boca del Comandant Suprem. Per tant, els himnes del sagrat Rigveda comencen amb l'elogi d'Agni.
Les persones que pertanyien a la cultura ària anaven acompanyades de foc des del naixement fins a la mort. Tots els ritus d'aquella època eren sacrificis de foc, ja fos: naixement, matrimoni o mort. Es deia que una persona el cos de la qual va ser cremat al foc sagrat no tornaria a néixer al món de la mort.
Medicina antiga L'Ayurveda també va donar al déu vèdic del foc un lloc important en la salut de les persones. Es creu que l'element foc és responsable del poder del pensament, així com dels processos digestius. El debilitament de l'Agni al cos humà provoca mal alties greus.
La influència dels déus en la vida humana
A la cultura ària, els déus vèdics personificaven diversos aspectes de la vida de les persones. Una ciència tan antiga com l'astrologia també considerava la influència dels déus en el destí humà. El fet és que en l'astrologia vèdica cada planeta té una personificació personal amb un determinat conjunt de qualitats.
Per exemple, com és el déu del solVivasvan, de manera que cada planeta té la seva pròpia deïtat dominant:
- Lluna - Chandra;
- Mercuri - Buda;
- Venus - Shukra;
- Mart - Mangala;
- Júpiter - Guru;
- Saturn - Shani;
- Node lunar nord - Rahu. A l'astrologia occidental, s'anomena cap del drac.
- Node lunar sud - Ketu. L'anomenen la cua del drac.
Totes les divinitats anteriors també eren déus vèdics. Tots ells eren adorats amb finalitats específiques. L'horòscop es considerava com un pla de lliçons que l'ànima, encarnada en el cos humà, havia de passar.
Els períodes negatius de la vida d'una persona associats a la influència de determinats planetes es van reduir o eliminar amb l'ajuda de rituals associats amb el culte d'aquestes divinitats. Aquests mètodes es deien upayas.
Personificació divina de la natura i les seves manifestacions
Els déus vèdics esmentats anteriorment són masculins. Què passa amb les manifestacions divines femenines?
Segons les tradicions sagrades, cada encarnació personal divina té un company que personifica l'energia femenina (shakti).
Per exemple, l'esposa de Vishnu és Lakshmi, la deessa de la bona sort i la prosperitat. A l'exterior, és molt bonica, es vesteix de vermell. A les seves mans té un lotus i una gerra de monedes d'or. Es creu que afavoreix qui adora el seu cònjuge.
Saraswati és la deessa de la saviesa i l'esposa del Senyor Brahma. Se l'adora per obtenir coneixement i saviesa.
Parvati - la mare naturalesa, és l'eterna companya de Shiva ité moltes formes. Personificant la natura, pot ser alhora una creadora infinitament bella i una terrible destructora. Sovint es representa amb diverses armes i un cap ensangonat a les mans. Per analogia, Parvati alleuja una persona que segueix el camí espiritual de l'afecció a la matèria.
La influència dels déus en l'adquisició del sentit de la vida humana
Segons els textos vèdics, el sentit de la vida humana rau en 4 objectius:
- Dharma és complir el seu deure seguint la pròpia naturalesa.
- Artha: mantenir el benestar econòmic.
- Kama: aconseguir plaer i gaudi.
- Moksha - alliberament del samsara (cercle de naixement i mort).
L'activitat dels déus de l'època vèdica també consisteix a proporcionar condicions perquè una persona assoleixi 4 objectius vitals. Amb les seves accions invisibles, de vegades amb suavitat, de vegades amb rudesa, empenyen la gent a entendre que el món material no és casa seva i que sempre hi haurà algun tipus d'ansietat. Així és com una persona es porta a comprendre el significat més alt de l'existència: l'adquisició de l'amor per Déu.
Déus vèdics dels eslaus
Els Vedes eslaus professen una religió monoteista que el món va ser creat per l'Únic Creador, de qui van sorgir totes les coses.
Es diu Svarog. Un món destrossat. També anomenat Rod. De vegades envia els seus fills perquè amb el temps no es perdi la llei divina.
Els déus vèdics de Rússia són els fills de Svarog: Roof, Vyshen,Dazhbog, Kolyada.
Segons les llegendes eslaves, Kryshen és el patró celestial de la gent terrestre. En el món material, s'encarna per restaurar el coneixement antic i ensenyar a la gent rituals religiosos. La història de l'aventura de Kryshen es descriu al llibre eslau de Kolyada.
Paral·lels de cultures
Avui hi ha un gran debat sobre quins Vedas són més certs. eslau o indi. I aquestes disputes només donen lloc a l'enemistat interètnica. Però si mires de prop el panteó dels déus vèdics dels eslaus i els déus dels Vedes indis, queda clar que es descriuen les mateixes personalitats:
- Vyshen és consonant amb Vishnu. En ambdues cultures, és un dels jerarques més alts.
- Sostre - Krishna. En ambdós casos, es va encarnar amb el mateix objectiu: restaurar la moral i castigar els que violen la llei divina. Al Bhagavad Gita, Krishna mateix parla sobre el propòsit de la seva vinguda: "D'edat en edat vinc a castigar els malvats i a restaurar els fonaments de la religió."
- Svarog - Brahma. No sense raó en sànscrit la residència de Brahma s'anomena Svarga.
Si mires amb la ment oberta, és fàcil entendre que només hi ha una font de coneixement. L'única pregunta és on està més representat aquest coneixement.
Conclusió
No hi ha cap nombre d'encarnacions i manifestacions divines. En diferents cultures, el Senyor Suprem es descriu a la seva manera, però, tanmateix, els principis i les lleis del desenvolupament espiritual es donen sols. Una persona que ha augmentat la consciència veu una única naturalesa divina en cada ésser viu, considerant que tothom és el Fill de Déu.
