La Verge Maria de Guadalupe, la famosa imatge de la Verge, és considerada el santuari més venerat de tota l'Amèrica Llatina. Cal destacar que aquesta és una de les poques imatges de la Mare de Déu, en què és morena. En la tradició catòlica, és venerada com una imatge miraculosa.
Història de l'aparició
Entre les primeres fonts que esmenten l'aparició de la Mare de Déu de Guadalupe, un enregistrament de Luis Lasso de la Vega. Tot indica que es van fer l'any 1649. En particular, indiquen que a finals de 1531, la Mare de Déu es va aparèixer quatre vegades a un camperol local anomenat Juan Diego Cuauhtlatoatzin.
Era un asteca que ara és venerat com a sant a l'Església Catòlica Romana. Segons la llegenda, per primera vegada la Verge es va aparèixer a Juan a principis de desembre, va passar al cim d'un turó anomenat Tepeyac, ara és la part nord de la moderna capital mexicana: la ciutat de la Ciutat de Mèxic. La Mare de Déu va començar a parlar-li, declarant-li:que vol construir un temple en aquest lloc. Aleshores va dir a Juan que anés al bisbe de Mèxic i li expliqués el seu desig.
Cal destacar que la seva aparença corresponia plenament a les idees dels indis sobre com hauria de semblar una noia de bellesa sobrenatural, en particular, la Mare de Déu de Guadalupe era originàriament morena.
El pagès no es va atrevir a desobeir el misteriós foraster, anant al bisbe franciscà Juan de Zumarraga.
De Zumarraga va ser un sacerdot espanyol, el primer bisbe de Mèxic. Els historiadors assenyalen que era una persona extremadament controvertida. D'una banda, va ser el seu mèrit que l'educació superior, un sistema sanitari i la impremta apareguessin a Mèxic, el 1534 va obrir la primera biblioteca pública del país, i va liderar una lluita aferrissada contra l'esclavitud. Al mateix temps, tractava amb menyspreu el passat de les persones que vivien en aquesta terra. Per la seva ordre, es van destruir monuments de la cultura índia, es va convertir en el fundador de la Inquisició mexicana.
Al mateix temps, de Zumarraga va escoltar el pagès, però no es va creure les seves paraules, demanant-li que vingués més tard, ja que suposadament necessitava temps per pensar-ho tot. De camí cap a casa, Diego va tornar a veure la Mare de Déu al turó, de seguida li va confessar que el bisbe no es va creure la seva història. La Mare de Déu, en resposta a això, li va ordenar que l'endemà tornés a de Zumarraga, repetint la seva petició, destacant que aquest desig ve de la mare del Senyor, la Verge Santíssima.
L'endemà era diumenge. Diego va visitar primer l'església, i després de l'oficiva anar al bisbe per segona vegada. Togo encara estava turmentat pels dubtes, tot i que, veient com era de tossut el pagès, va començar a creure-s'hi. Tot i així, de Zumarraga va demanar a Diego que li digués a la Mare de Déu que necessitava algun tipus de senyal des de d alt per creure finalment. Tots al mateix turó, la Mare de Déu encara esperava Juan. En escoltar la petició del bisbe, va ordenar al camperol que tornés a aquest lloc l'endemà per rebre el mateix "senyal" que convencés al bisbe de començar a construir l'església.
Dilluns, Diego va haver d'anar a visitar el seu oncle, que estava greument mal alt. No es podia perdre aquesta visita, fins i tot va anar a l'inrevés al seu parent, per no trobar-se amb la Mare de Déu, però tot i així va acabar en el seu camí. De seguida va tranquil·litzar el pagès, declarant-li que no s'havia de precipitar al seu oncle, perquè s'havia recuperat completament. En canvi, Diego hauria d'anar al cim del turó per recollir la confirmació de les seves paraules per al bisbe.
Segons la tradició que hi ha al catolicisme, Diego va descobrir al turó que hi havia moltes roses florides al seu cim, malgrat que era hivern. Va tallar unes flors, les va embolicar amb una capa i va anar al bisbe. A la recepció del capellà, el pagès es va treure silenciosament la capa, llançant roses als seus peus. En veure això, tots els presents van caure de genolls, ja que en aquell moment apareixia la imatge de la Mare de Déu sobre la capa.
Construir un temple
L'endemà, Juan va portar el bisbe al lloc on la Mare de Déu havia ordenatconstruir un temple. Per cert, el seu oncle es va recuperar realment, dient que se li va aparèixer la Mare de Déu. Va ser a ell a qui la Mare de Déu va informar que la seva imatge s'havia de dir Guadalupe. La paraula prové d'una corrupció d'una expressió asteca que significa "aquell que aixafa una serp".
El temple es va construir al lloc d'un temple pagà destruït dedicat a la deessa Tonantzin.
El desenvolupament del catolicisme
Després d'aquest esdeveniment, es va decidir construir un temple en un turó en honor a la Mare de Déu de Guadalupe. Els anys següents, milers de pelegrins d'arreu d'Amèrica van començar a afluir-hi, ja que va ser un cas únic quan la mateixa Mare de Déu va triar un lloc per a la construcció del temple i el va beneir.
Aquest esdeveniment va ser important per al desenvolupament del cristianisme a Mèxic. Va ser gràcies a la construcció d'aquest temple i a la història de l'aparició de la Mare de Déu al camperol Diego que els asteques van començar a acceptar massivament el catolicisme, abans que els missioners van aconseguir convertir només uns quants a la seva fe. Després d'aquests fets, els veïns del barri van començar a batejar-se, ja no van recórrer a l'ajuda dels missioners espanyols. Durant els sis anys següents, uns 8 milions d'asteres es van convertir al cristianisme. En aquell moment, era gairebé tota la població indígena de Mèxic.
El mateix Diego havia estat cristià durant diversos anys en aquell moment, es va convertir al catolicisme el 1524. Al lloc de la seva trobada amb la Santíssima Mare de Déu de Guadalupe, es va construir una església, i la mateixa aparença de la Mare de Déu es va convertir en la més antiga de les que estan reconegudes oficialment. Església catòlica.
Basílica a Ciutat de Mèxic
Avui tothom pot visitar aquest lloc. La ciutat amb el temple de la Mare de Déu de Guadalupe - Ciutat de Mèxic.
La fundació de la basílica es va construir al segle XVIII, amb el pas del temps es va enfonsar, va estar un temps tancada i inaccessible als pelegrins. La basílica ha sobreviscut fins als nostres dies en una forma actualitzada i reconstruïda. El temple va ser reconstruït diverses vegades perquè pogués acollir tothom. Avui, unes 20.000 persones hi poden estar al mateix temps.
Tot i això, tots aquests canvis no van tenir cap efecte sobre la capa del pagès Diego, sobre la qual apareixia la imatge de la Mare de Déu de Guadalupe.
Avui, el cap continua sent el santuari principal de la basílica. El fenomen va ser estudiat per científics de diferents països, però no van poder arribar a un consens sobre el que va passar llavors, encara no hi ha una explicació racional d'aquest miracle. No està clar com la capa normal d'un camperol pobre, que es teixia amb herbes fa uns 500 anys, ha sobreviscut fins als nostres dies. L'únic que es va demostrar va ser que la imatge de la Mare de Déu no s'aplicava amb pinzell i pintures.
La Basílica està oberta als visitants cada dia de 6 a.m. a 9 p.m. Podeu arribar al temple amb metro des de gairebé qualsevol lloc de la Ciutat de Mèxic, algunes estacions més properes es troben literalment a poca distància del monestir. Si decidiu llogar un cotxe, tingueu en compte que sota l'edifici de la Basílica hi ha dues àmplies places d'aparcament subterrani. Uns 14 milions de persones pelegrinen cada any. Per a algunsdades, aquesta és la xifra més gran del món.
Esglésies de la Mare de Déu a altres ciutats
Hi ha diverses altres esglésies dedicades a la Mare de Déu a Mèxic. El Temple de la Mare de Déu de Guadalupe es troba a la localitat de Puerto Vallarta, un balneari a l'est del país a la badia de Bahia de Banderas. L'edifici religiós és una església, que es va començar a construir l'any 1918. Hi havia una vegada una cúpula calada al damunt, que s'assemblava a l'encaix congelat, que estava sostinguda per vuit àngels. L'any 1965 es va produir un terratrèmol a Puerto Rico amb una força de set punts, a causa del qual aquesta ciutat amb el temple de la Mare de Déu de Guadalupe va perdre la seva corona calada.
L'any 1979, van voler construir un sostre de fibra de vidre, però aquest projecte mai es va realitzar. La cúpula de la torre amb una alçada de 15,5 metres va aparèixer només l'any 2009. Val la pena assenyalar que l'interior d'aquest temple està ricament decorat, conté moltes obres sagrades, inclòs un altar de marbre.
Un altre temple de la Verge de Guadalupe a Mèxic es troba a San Cristóbal de las Casas, que s'anomena "ciutat de les esglésies". L'edifici religiós dedicat a la Mare de Déu es va construir l'any 1835 al cim del turó de Guadalupe. Des d'aquí es té una bonica vista de la ciutat. Dins d'aquest temple hi ha una estàtua de la Mare de Déu de Guadalupe, que va ser creada l'any 1850.
La història d'aquesta estructura és interessant. Construït sobre un turó, finalment va resultar estar envoltat d'edificis urbans més moderns. L'any 1844, aquesta part de San Cristóbal de las Casas estava pràcticament intacta.habitada. L'església està oberta tot l'any, però els pelegrins acostumen a visitar-la de l'1 al 12 de desembre, quan està decorada d'una manera especial en honor a la patrona celestial.
Pregària
Per als mexicans, la Mare de Déu és considerada una de les santes més importants. A més, hi ha diverses opcions per resar a la Mare de Déu de Guadalupe. Aquí n'hi ha un.
Verge Maria de Guadalupe, tu
qui santifica la nostra ànima, riu de llum, reina del cel, Reina de tots els mexicans.
Vos altres que responeu a les nostres oracions
i protegeix-nos del mal, intercediu
per a tots els que visiten aquesta capella, dedicat a tu.
I aquí hi ha una altra opció que es pot trobar a les icones venudes a les botigues especialitzades de l'església.
Vine a tu, Verge Maria de Guadalupe, Com que creiem en Tepeyak, que ets la nostra Mare Santa, i a la vostra cinquena revelació tingueu pietat de nos altres
i amb cura maternal guareix tots els mals.
Estem mal alts de cor.
Cureu-nos, senyora amable, perquè romanguem sempre en la gràcia de Crist Salvador.
Mare de Déu i Mare nostra, despert als nostres cors
tan sense vida i fred com el Tepeyac
amor a Déu i als nostres germans.
Explicació científica del fenomen
Les fotos de la Mare de Déu de Guadalupe encara són fascinants isorprèn a molts. Els científics han intentat repetidament explicar aquest misteriós fenomen. La imatge de la pròpia Mare de Déu, així com la tilma (material per a la capa) van ser sotmeses a tres exàmens independents, que es van fer entre 1947 i 1982. Segons els seus resultats, els investigadors no van poder arribar a un consens sobre com hi va arribar la imatge de la Santa Verge Maria de Guadalupe. Les fotos d'aquest fenomen, que al catolicisme és reconegut com un dels miracles, són molt populars entre els creients cristians d'Occident i d'Amèrica Llatina.
Les conclusions dels experts que van fer la investigació van resultar massa contradictòries. L'alemany Richard Kuhn, guanyador del Premi Nobel de Química, va afirmar amb autoritat que no es van utilitzar tints d'origen animal, natural o mineral en la creació d'aquesta imatge.
El 1979, Jody Smith i Philip Callahan van estudiar la icona de la Santíssima Mare de Déu de Guadalupe utilitzant radiació infraroja. Els científics van concloure que les mans, parts de la cara, les bates i la roba de la imatge es van crear en un sol pas, cosa que no amaga cap pinzellada evident ni correcció notable.
L'enginyer peruà José Aste Tonsmann, empleat del Centre de Recerca Mexicà de Guadalupe, va processar digitalment una cara escanejada, una foto de la Mare de Déu de Guadalupe. El científic va descobrir fets sorprenents. En els reflexos dels ulls de la Mare de Déu de Guadalupe, a la foto es va fer clarament visible, es va trobar una imatge de Juan Diego. Al mateix temps, va resultar que la mateixa imatge està present als dos ulls, però feta des de diferents angles, com,per exemple, quan el que està passant directament davant d'una persona es reflecteix en els ulls humans.
Opinió d'experts
Els científics i els investigadors encara no tenen un consens sobre aquest tema. La part afirma que no es van trobar rastres d'imprimació a la tela, que s'hauria d'utilitzar abans d'aplicar la pintura. A més, molts dels que han estudiat la imatge observen la sorprenent conservació del propi material, mentre que, en realitat, la tela feta amb fibres de cactus, és a dir, de la qual era la capa d'un camperol mexicà, és extremadament efímera. Molt sovint, es deteriora completament després de 20 anys. En aquest cas, la tilma té uns cinc-cents anys, dels quals no va estar protegida amb vidre durant almenys 130 anys, exposada constantment al sutge de les espelmes, fenòmens atmosfèrics, petons i tocs dels creients..
Al mateix temps, hi ha fonts que afirmen que la fotografia de primer pla i l'anàlisi infraroja van revelar un pigment que s'utilitza per ress altar una zona de la cara, ajudant a amagar la textura mateixa del teixit. També hi va haver descamació i esquerdament evident de la pintura a tota la junta vertical.
Anàlisi d'infrarojos
L'anàlisi d'infrarojos també va trobar una línia a la bata que miraculosament s'assembla a una línia d'esbós. Presumiblement, amb la seva ajuda, un artista medieval desconegut va dibuixar els contorns de la cara abans de començar a pintar.
El retratista Glenn Taylor va fer observacions interessants,que va notar que els cabells de la Mare de Déu no es troben al centre de la imatge, i els ulls, incloses les pupil·les, tenen contorns típics de les pintures, però que no es donen en la realitat. Així que l'artista va suggerir que aquests contorns s'aplicaven a la capa amb un pinzell. Segons ell, algunes altres proves també suggereixen que el dibuix simplement va ser copiat per un artista sense experiència i després forjat per experts.
Els creients catòlics, així com diversos investigadors de miracles religiosos, estan convençuts que la imatge de la Mare de Déu és realment un miracle. És cert que aquests últims ja s'han desacreditat més d'una vegada amb conclusions i afirmacions dubtoses. Entre ells destaquen el nord-americà Joe Nickel de l'estat de Nova York, que ja ha intentat explicar el fenomen de la sang de Sant Gener. Aleshores va afirmar que no era realment sang, sinó una barreja composta d'òxid de ferro, cera i oli d'oliva, que es fonia amb lleugers canvis de temperatura. Al mateix temps, ell mateix no va examinar mai la relíquia, ignorant els resultats de les anàlisis espectrals, que es van fer repetidament.
Mirra en streaming d'escultures
Més d'una vegada es va poder trobar amb el fet que l'estàtua de la Mare de Déu, a la qual està dedicat aquest article, va començar a fluir mirra. El juliol de 2018, es va saber que una estàtua d'una església catòlica a la ciutat nord-americana de Hobbs, situada a l'estat de Nou Mèxic, va començar a fluir mirra.
El clergat i els feligresos es van adonar que la Mare de Déu de Guadalupe estava plorant. Després de l'aparició dels primers missatges d'aquest tipus, pelegrins d'arreu van començar a acudir al temple.països. Van començar a pregar davant de l'estàtua de bronze i a filmar-la amb els seus telèfons mòbils.
Deien que "llàgrimes" brollaven dels ulls de l'escultura. Era un líquid clar que tenia una agradable olor aromàtica. Quan es van intentar netejar les gotes, aviat van reaparèixer. Molts estan convençuts que aquest és un miracle més de la Mare de Déu, però, els abats de la mateixa diòcesi, a la qual pertany el temple, no tenen pressa per treure conclusions. Van afirmar que les autoritats competents estan fent un examen exhaustiu, que establirà si aquest fenomen es pot explicar amb l'ajuda de les forces naturals, les lleis de la química o la física, en particular, s'utilitzaran els raigs X. Si els científics no ho fan, llavors l'obra de Déu a través d'aquesta estàtua de la Verge serà reconeguda oficialment.
El rector del temple n'ha explicat els detalls, que ha assenyalat que tots els registres de les càmeres de videovigilància instal·lades al temple s'han estudiat acuradament. No va ser possible trobar ningú que fes cap manipulació amb l'escultura.
Segons informes de mitjans nord-americans, ja han sortit uns 500 ml d'una substància desconeguda dels ulls de l'escultura. L'anàlisi química va demostrar que es tracta d'un oli aromàtic que s'utilitza en el sagrament de la crismació, segons els ritus cristians. Al mateix temps, el líquid era diferent de l'oli aromàtic, ja que era transparent, mentre que l'oli estàndard té un color oliva.
L'estudi està en curs, però, no s'ha pogut trobar cap prova d'interferència humana en aquests processos.
