Hi ha llocs a la terra on els sentiments i les sensacions es tornen molt més purs i sublims que abans. On l'aire s'omple d'una gràcia i puresa tan extraordinàries, i la natura circumdant està plena de bellesa…
Aquests llocs s'anomenen llocs de poder. Només existeixen en alguns països del món. Inclòs a Rússia.
I un d'aquests llocs miraculosos russos és el monestir de l'Epifania de Kozheozersky a la regió d'Arkhangelsk.
Fundació del monestir
Quantes històries diferents i increïbles existeixen sobre quan, per qui i en quines circumstàncies es va crear el monestir. Quants misteris sobre el monestir i els seus habitants han quedat sense resoldre…
I, de fet, la història del monestir de Kozheozersky és molt interessant, misteriosa i té el seu propi camí per esdevenir, passant per segles i èpoques.
I es troba a la península de Lopsky, que és banyada per les aigües del llac, que té el nom de Kozhozero, d'on brolla el riu Kozha. D'aquí, molt probablement, ve el nom del mateix monestir.
En realitat, és un lloc molt remot. Un lloc on un monjo va venir una vegada a construir una petita capella per a la pregària…
El començament de la història
El nom d'aquest monjo era Nifont. Pràcticament no hi ha informació més detallada sobre ell, però se sap que venia del monestir Oshevensky, al poble de Pogost, a la regió d'Arkhangelsk.
Aquest jeromonjo vivia en treballs i cures diligents, així com en pregàries fervoroses i brillants. Una mica més tard, a poc a poc van començar a venir altres monjos a aquest lloc. I així, un petit lloc gairebé desert va començar a convertir-se en el conegut monestir de Kozheozersky fins avui.
Serapion va fer molt pel monestir, el camí vital del qual és inusual i misteriós. I va viure a finals del segle XVI i principis del XVII.
La vida de Sant Serapió
Born Serapion era del regne de Kazan - Tursas Ksangarovich. La seva família era bastant rica i noble. Per nacionalitat, era tàrtar. Però després que Rússia va prendre possessió de Kazan, Serapion va ser portat a Moscou juntament amb els seus familiars. Allà vivia en una casa amb parents: el boiar Pleshcheev i la seva dona (que, per cert, era la tia de Serapion). Van batejar el seu nebot i li van posar el nom de cristià Sergi (probablement en honor a sant Sergi de Radonezh).
I de sobte, de manera inesperada per a tothom, Sergi deixa els seus familiars, el seu origen noble, totes les benediccions terrenals que li prometia el seu càrrec, i s'embarca en un viatge desconegut per les terres santes dels russos a la recerca de la il·luminació i l'espiritualitat. harmonia.
Va viatjar durant uns cinc anys. I un dia es va acostar a Kozhozero, on, en el bosc quasi impenetrable, es trobava llavors la capella de Nifont. Aquí Sergi va fer els vots monàstics i ara va començar a anomenar-se Serapió.
Les seves accions espirituals
Va trobar en aquest lloc l'harmonia i la tranquil·litat que feia temps que buscava. I van començar a treballar juntament amb Nifon. La seva economia monàstica va créixer i el mateix monestir va començar a expandir-se. La fama d'ella i dels seus companys es va estendre amb una velocitat increïble.
Així que els veritables fonaments espirituals del monestir de Kozheozersky ja es van posar.
Però un dia, l'any 1564, Nifont, abandonant el monestir, va anar a la terra de Moscou, al mateix rei. I va voler que li destinés un lloc per al monestir i li permetés construir un autèntic temple. Sí, hi va morir… I Serapion es va quedar sol en aquella terra sagrada, en aquella capella que Nifont encara havia erigit. I totes les preocupacions sobre el monestir, esperant la decisió del Sobirà sobre el solar que hi ha sota, sobre la construcció en si mateixa, tot es va convertir en la principal preocupació de Serapion.
I el setembre de 1585, el tsar Ivan el Terrible va destacar (i va documentar la seva decisió!) - donar l'illa de Lopsky sota el monestir de Kozheozersky. També va concedir recursos econòmics per a la construcció del mateix temple.
El mateix Serapió va treballar durant molt de temps i els seus germans d'esperit, que el van ajudar en la construcció del monestir. Però van muntar un monestir!
I al cap d'un temps va aparèixer el successor del reverend Abraham. I ja el monestir va començar a créixer: vivien i treballaven unes 40 personesdins les seves muralles. Vivien del treball dur i honest i de l'oració i van ser un altre exemple.
El sant més venerat del monestir és Nicodem
Al segle XVII a Rússia, l'època era molt convulsa. Per tant, la llunyania del monestir va servir fins a cert punt als seus companys i al seu propi bon servei. Aquests llocs llunyans van ser obviats per tota mena de colles i lladres, que "caminaven" lliurement per llocs propers des del monestir.
I va ser durant aquest període (aproximadament l'any 1607) quan un monjo acabat d'aparèixer anomenat Nicodem va arribar a les terres del sagrat monestir. Es diu que la seva vida va ser plena d'autèntica santedat. I molts més miracles van passar al territori del mateix monestir i als seus voltants, durant els anys de vida d'aquesta persona extraordinària aquí.
Va viure al riu Khozyuga (que va rebre el nom de Nikodimka després de la seva mort el 1640), no gaire lluny del monestir de Kozhozero.
Es va convertir en un autèntic patró sagrat del monestir. I el 1662 va ser canonitzat com a sant.
I molts creients de diferents parts del món van venir a inclinar-se davant les seves relíquies.
La vida d'aquest sant es descriu amb més detall a la Vida del seu deixeble Ivan Dyatlev.
Actualment, el Museu de Kargopol té diverses icones que representen Sant Nicodem, fetes a la segona meitat del segle XVII.
I fins i tot després de la mort de Nicodem, la icona més famosa de la Mare de Déu "La zarza ardent" va romandre al monestir de Kozheozersky, que li va presentar el seu mentor, Pafnutiy, fins i tot abans d'arribar a Kozheozero.
Patriarca Nikon
Al finalAls anys trenta del segle XVII, després d'algunes passejades amb aventures, el patriarca Nikon arriba al monestir de Kozheozersky. Al llarg del camí, va aconseguir visitar el monestir de Solovetsky, després viatjar pel Mar Blanc, sobreviure a la tempesta, construir el monestir de la Creu Kiysky (a l'arxipèlag Kiysky), com a senyal de la feliç salvació en aquella nefasta tempesta. I després veniu a Kozhozero, al monestir de Sant Nikodim.
Nikon tenia una energia irreprimible i bones habilitats organitzatives. Sota ell, es van fer molts edificis al territori del monestir.
I quan es va convertir en el cap del monestir (després de la mort de Nicodem), el nombre de monjos va començar a arribar a centenars de persones, un nombre sense precedents per a aquest monestir!
Al cap d'un temps, no obstant això, va deixar aquesta terra santa. I després d'anar a Moscou, aviat es va convertir en el patriarca de tota Rússia.
La vida del monestir després de Nikon
Amb la marxa d'aquest associat, la vida del monestir va tornar, a poc a poc, al seu curs habitual. Els germans van anar disminuint en nombre, van començar a viure dels seus treballs i de les donacions del temple.
A més, l'assistència material al monestir va venir del tsar i del mateix patriarca Nikon. I també dels boiars.
No se sap si Nikon va tornar a ser aquí. El més probable és que no tornés a venir a aquest monestir.
Però sota ell es van dur a terme moltes reformes al món de l'ortodòxia a Rússia.
I com es pot veure a partir de fonts antigues fiables, el monestir no va viure en la pobresa durant aquest període de la sevaexistència. Tenia tot el necessari i suficient: tant en la seva decoració interior com en els mitjans per a la vida dels seus habitants. Els monjos també vivien gràcies a la venda de pa i mantega, peix, bestiar, cavalls.
La vida posterior del monestir
Hi va haver un temps en què el monestir de Kozheozersky va quedar completament oblidat. I sota Caterina II, va ser completament abolida (1764).
El 1784, el terreny on es va erigir el temple va començar a pertànyer a la província d'Arkhangelsk.
Més tard, l'any 1851, el monestir es va tornar a activar. Al principi, estava subordinat al monestir Nikolaev Korelsky. I una mica més tard -uns anys més tard- va tornar a independitzar-se. Hi havia sis temples al territori del monestir. Un d'ells és l'Església de l'Assumpció de la Santíssima Mare de Déu.
Les relíquies de Serapió i Abraham van romandre al monestir. Es troben al Temple en nom de Sant Joan Baptista.
I a l'església de fusta de l'Epifania hi ha les relíquies de Nicodem.
A principis del segle XX, els bolxevics van atacar el monestir i van matar els monjos que servien aquí. Aleshores es va fer una comuna al lloc del monestir. Aviat Kozhposelok es va convertir en un assentament d'exiliats, i després es va dissoldre completament…
I ja l'any 1998, dos monjos de l'ermita d'Optina van arribar al monestir de l'Epifania de Kozheozersky amb un novici. Però aviat els monjos no van poder suportar les dificultats de la vida local i els dolors que van caure a les seves mans als murs del monestir. I el novici es va quedar per viure, i fins avui serveix fidelment al monestir. El seu nom és el pare Micah.
Avui, el monestir de l'Epifania de Kozheozersky és el lloc més inaccessibleubicacions de tots els monestirs actius a Rússia.
En general, no és tan fàcil viure en aquestes parts, quan l'assentament més proper es troba a uns 90 quilòmetres. I no hi ha bones carreteres. I tampoc hi ha electricitat amb gas.
Però la gent encara ve aquí! Pel que sembla, el lloc realment irradia una gràcia i un poder extraordinaris.
Coordenades del monestir
Pertany al monestir: l'Església Ortodoxa Russa, la Metròpoli de l'Arcàngel, la diòcesi d'Arkhangelsk.
La llengua del culte és l'eslau eclesiàstic.
Contactes del monestir de l'Epifania de Kozheozersky: país - Rússia, regió d'Arkhangelsk, districte d'Onega, poble de Shomoksha.
Es recomana trucar amb antelació i aclarir tots els detalls sobre la vostra arribada al monestir.
Recomanacions per a pelegrinatges al monestir
Per a tothom que vulgui visitar Kozheozero, i si teniu sort, fins i tot al mateix monestir, hi ha diverses recomanacions sobre com arribar al monestir de Kozheozersky.
- Amb tren Moscou-Arkhangelsk (estació d'Obozerskaya), després amb tren Arkhangelsk-Maloshuyka (estació de Nimenga). Abans de la carretera pel bosc hi ha un torn (com un cotxe que porta mercaderies i persones a llocs remots), que surt a les 8 del matí. A continuació, travessa el bosc durant 30 quilòmetres (pots passar la nit en una cabana).
- Estació de tren de Yaroslavsky, tren "Moscou-Arkhangelsk" (estació "Obozerskaya"), després amb tren "Arkhangelsk-Onega" o "Vologda-Murmansk" (fins a l'estació "Glazanikha" o "Vonguda"). Després amb autobús "Glazanikha-Shomoksha" (sortida a les 8 del matí). A continuació, aneu des de Shomoksha amb un carro de motor (en una via estretaferrocarril) fins a la parada "a demanda". Bé, després travessa el bosc uns 40 quilòmetres en direcció a la carretera tot terreny. Pots passar la nit en una cabana del bosc.
Viatjar no és fàcil, com diuen els que ja han fet aquestes rutes. Però la sensació quan ja hi arribes és tan meravellosa que les dificultats experimentades a la carretera són insignificants!
Però encara hi ha molt per aprendre i entendre del que es refereix al monestir de Kozheozersky (regió d'Arkhangelsk): sobre la seva història, que és misteriosa i inusual, i sobre aquests llocs, i sobre els seus mecenes celestials, i molt més un altre. A poc a poc, s'obrirà el vel dels seus secrets i misteris, i el cor de la gent es tornarà més pur i amable, i amb això podran comprendre aquestes veritats! I, potser, llavors quedarà clar molt…
