La història de Rússia a la primera meitat del segle XIV està inextricablement lligada amb els noms de dues personalitats destacades: el seu governant secular, el gran duc Joan I Kalita i el metropolità Teognost de Kíev, a qui el patriarca Isaïes de Constantinoble va nomenar com a cap de la metròpoli de Moscou.
Protege del Patriarca de Constantinoble
No s'ha conservat cap informació documental sobre el naixement i els primers anys de vida del venerable arxipastor. Només se sap que era grec d'origen, i fins i tot en la seva joventut va fer vots monàstics, que no es poden jutjar per dades biogràfiques, que són molt escasses, sinó per les seves pròpies paraules que només es pot ocupar el lloc més alt de l'església. després de passar amb tota la plenitud d'una llarga proesa monàstica.
La informació de la crònica més antiga sobre ell es remunta al 1328, i estan relacionades amb el trasllat del Metropolità Teognost a Moscou, on va ser enviat pel patriarca Isaïes de Constantinoble. Se sap que en aquella època Bizanci s'acostava ràpidament a la seva decadència i, prestant especial atenció a la política de personal, el primatL'Església, que també era el patriarca ecumènic, va intentar aturar aquest procés.
El paper del Metropolità en la construcció de les esglésies de Moscou
En arribar a la capital del Principat de Moscou i ocupar la presidència de l'antic cap de l'Església russa, Sant Pere, el metropolità Teognost va dur a terme les seves activitats en estreta cooperació amb el llavors governant gran duc Joan I Kalita, que va dur a terme la construcció de temples a gran escala tant al territori del Kremlin com més enllà fora d'aquest. En aquest sentit, el metropolità tenia el deure de vigilar el compliment dels requisits canònics de tots els edificis religiosos que es construïen, ja fos una catedral o una modesta capella.
Durant els primers anys de la seva activitat, el Metropolità Teognost de Moscou va tenir l'oportunitat de consagrar tres esglésies de pedra blanca que estaven incloses al tresor de l'arquitectura russa. Entre ells hi havia: la Catedral del Salvador a Bor, que esdevingué el nucli del futur Monestir de la Transfiguració del Salvador, la Catedral de l'Arcàngel, erigida en agraïment al Senyor per la seva alliberació de la fam que va afectar la capital l'any 1330, i l'Església. de Sant Joan de l'Escala, que es va fer famós pel famós campanar aixecat prop d'ell dos segles més tard Ivan el Gran.
Preocupacions per la reconciliació dels prínceps en guerra
Atrapat enmig de la lluita política per la centralització de l'estat moscovita, que de vegades es va convertir en un enfrontament militar obert entre els prínceps, el metropolità Theognost no va poder deixar de participar-hi. Així, gràcies a la seva intervenció el 1329, es va poder concloureuna aliança entre Moscou i Pskov, els habitants de la qual gaudien dels més amplis drets d'autodeterminació interna possibles. Això va ajudar a evitar un vessament de sang innecessari en aquell moment.
L'any 1331, gràcies als seus esforços, es va resoldre amb èxit el conflicte amb un altre centre de la democràcia d'aquells anys, Novgorod. El motiu de l'agitació va ser el desig dels novgorodians de tenir no només la independència política, sinó també eclesiàstica de Moscou. Tanmateix, aquesta vegada l'èxit del Metropolità va ser facilitat en gran mesura per l'exèrcit enviat pel Gran Duc sota les muralles de la ciutat rebel i va refredar l'ardor dels seus habitants.
Víctima de la cobdícia de Khan
Com la majoria de figures polítiques i religioses importants que van viure durant el període del jou tàtar-mongol, el metropolità Theognost es va veure obligat a visitar periòdicament l'Horda. Aquests viatges els va fer dues vegades, i ambdues vegades estaven associats a un sever patiment físic i mental.
Les males llengües van informar a Khan Dzhanibek que el cap de l'església russa rep grans ingressos de les seves diòcesis i, per tant, disposa de fons importants. El governant tàrtar va exigir que se li donés part de la riquesa i va sotmetre el bisbe objecte a dures tortures. Aleshores, només una bona quantitat d'autocontrol va permetre a Theognost mantenir-se amb vida i evitar la devastació del tresor de l'església.
Cures arxipastorals del venerable metropolità
Malgrat tots els problemes del món vanitós, la principal àrea d'activitat del Metropolitan Theognost ha estat sempre la sevaministeri arxipastoral amb l'objectiu de centralitzar i racionalitzar l'autoritat de l'església. En aquest sentit, va treballar molt per liquidar àrees metropolitanes establertes de manera independent, com ara la lituana, la gallega i una sèrie d' altres.
Per iniciativa de Theognost, el seu predecessor a la catedral de Moscou, el metropolità Pere, va ser canonitzat i glorificat com a sant, i un monument literari destacat d'aquella època, l'Evangeli de Siysk, que avui es conserva a les col·leccions de es va compilar la biblioteca de l'Acadèmia de Ciències de Rússia.
La fi de la vida terrenal del sant
L'any 1353, la capital del Principat de Moscou es va trobar al centre d'un terrible desastre: una epidèmia de pesta, que sovint visitava l'antiga Rússia i es va endur moltes vides. Aquesta vegada, una de les seves víctimes va ser el metropolità Theognost, la mort del qual va succeir l'11 de març i es va convertir en una pèrdua irreparable per a l'església que dirigeix.
Uns dies després, el seu enterrament va tenir lloc a l' altar de la catedral de l'Assumpció del Kremlin, i gairebé un segle més tard, segons la crònica, durant les reparacions, es va determinar que les relíquies eren incorruptes. Aquest fet, així com els miracles manifestats repetidament a través de les pregàries a la tomba del just, es van convertir en motiu de la canonització del Metropolità Teognost i de la glorificació en disfressa de sants amb la celebració anual de la memòria el 14 de març..
