Taula de continguts:
- L'essència del gènere
- Sobre la supremacia de la família
- Descripció del gènere en el neopaganisme modern
- Llum i foscor, bé i mal
- Corus i naixement
- Parent en la mitologia
![L'antic déu Rod entre els eslaus: història, imatge i descripció L'antic déu Rod entre els eslaus: història, imatge i descripció](https://i.religionmystic.com/images/044/image-129378-j.webp)
Vídeo: L'antic déu Rod entre els eslaus: història, imatge i descripció
![Vídeo: L'antic déu Rod entre els eslaus: història, imatge i descripció Vídeo: L'antic déu Rod entre els eslaus: història, imatge i descripció](https://i.ytimg.com/vi/i-3h9TQ312c/hqdefault.jpg)
2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15
La difusió de diferents versions del neopaganisme eslau en els darrers anys ha fet molt popular un personatge de la mitologia eslava com un déu anomenat Rod. Sobre qui és i quin paper juga el déu Rod entre els eslaus, parlarem en aquest article.
![Déu amable Déu amable](https://i.religionmystic.com/images/044/image-129378-1-j.webp)
L'essència del gènere
Com sabeu, en l'època precristiana, els eslaus eren politeistes, és a dir, adoraven molts déus. Junts formen un panteó, que té una certa estructura i jerarquia en si mateix. God Rod és qui es troba al capdamunt d'aquesta jerarquia. En cert sentit, fins i tot la supera, al seu darrere, ja que en si mateix una sèrie de déus i deesses són només manifestacions de la Família. En altres paraules, aquest és el déu progenitor, la font de totes les coses, el principi.
Sobre la supremacia de la família
De vegades diuen que el déu Rod és el déu suprem dels pobles eslaus. Això no és del tot cert. El suprem entre d' altres és Perun. De vegades, aquest lloc també s'assimila a Svarog, el pare de Perun. Però qui sigui superior entre la resta, la seva supremacia emfatitza la seva diferència amb els altres déus. Per tant, Svarog no és Perun, i Perun no és Veles, i així successivament. Rod és la divinitat quesupera totes les diferenciacions. En altres paraules, el déu rus Rod és una imatge col·lectiva, la personificació de la plenitud de tot. Tots els altres déus, així com el món sencer, són només manifestacions privades de la Família. Per tant, no és el déu suprem, sinó un déu que és la font de la divinitat, la font de tot el que existeix, està per sobre de qualsevol jerarquia. Condicionalment, és possible anomenar-lo el déu suprem, posant l'accent en la seva independència del principi de jerarquia i superioritat sobre ell.
![déu del gènere entre els eslaus déu del gènere entre els eslaus](https://i.religionmystic.com/images/044/image-129378-2-j.webp)
Descripció del gènere en el neopaganisme modern
La investigació teològica dels neopagans moderns de la versió eslava normalment es redueix a l'afirmació que Rod és el déu més antic. El clan és el creador i creador del món, la qual cosa el fa relacionat amb la imatge del Creador en el cristianisme ortodox. Tanmateix, els mateixos pagans, com els cristians, tendeixen a negar amb vehemència aquesta identitat. El déu del gènere entre els eslaus també era considerat el progenitor de la primera generació de divinitats, anomenades pares-déus. Ell és la causa de totes les causes, el fundador de l'univers, la força creadora primària, el primer pensament i les fonts de tot. El gènere és infinit i transcendeix els conceptes de temps i espai. Els pagans, parlant de Rod, també recorden un determinat ou del món, un símbol del món primari, comú a moltes cultures.
Es creu que abans de la manifestació en l'acte de creació, la Vara es trobava en una mena d'ou mundial, superant els límits del món material. Aquest ou és un símbol del món emergent, alimentat pel poder diví. Quan l'ou trenca, el món n'emergeix: el cel i la terra. També es creu que fora del Gènere no hi ha existència,així com la inexistència. En altres paraules, el déu Rod és omnipresent i atemporal. I tot el que es pot concebre hi resideix. I no hi ha res que el superi o separi.
![déu antic déu antic](https://i.religionmystic.com/images/044/image-129378-3-j.webp)
Llum i foscor, bé i mal
Com que el déu Rod és el déu en què tot resideix, supera en les seves qualitats conceptes com el bé i el mal. En conseqüència, no es pot parlar de les seves qualitats morals literalment, ja que totes les categories ètiques són només conceptes humans i no estan subjectes a projecció sobre una divinitat. Per tant, no es pot dir que Rod sigui bo o dolent. Està per sobre de tots dos.
Corus i naixement
Els neopagans insisteixen que el verb "parir" prové del nom del déu Vara. És a dir, el naixement és un acte d'assimilació a un Déu determinat, participació en el seu acte creatiu de creació. No obstant això, no se sap amb certesa allò que en realitat era primari: el nom de Déu o la paraula que significa l'acte natural de reproducció. Per tant, la declaració dels partidaris del paganisme només es pot acceptar per fe.
![Déu rus Déu rus](https://i.religionmystic.com/images/044/image-129378-4-j.webp)
Parent en la mitologia
La imatge de Rod el representa com qui va crear directament aquest món tal com el coneixem. Terra i cel, estrelles, sol i lluna, muntanyes, planes, embassaments, plantes i animals: tot això és obra de la Vara. I tot això en la seva totalitat és el mateix déu Rod. També va dividir l'univers en tres parts: regla, realitat i nav, tres categories fonamentals de la cosmologia pagana eslava. La realitat en aquest sistema s'anomena el món on viuen les persones. És a dir, aquest és el món que nos altresveiem fora de la finestra, el món de la matèria. Regla, aquest és el món més alt, el món on viuen els déus: els fills de la família. Aquest és el món del triomf de la veritat i la justícia, la personificació de tots els millors i bons. Pel que fa a Navi, aquest és el món inferior. Els morts viuen a Navi. Alguns mites, o més aviat intents d'interpretació moderna, informen que el regne de la foscor es troba a Navi, l'anomenat regne de Pekelny.
La imatge del déu de la mena en la mitologia eslava també està estretament relacionada amb la imatge de l'arbre del món, el paper del qual entre els eslaus té el roure. La seva corona es remunta a la dreta, les arrels - al Navi, i el tronc, respectivament, representen el món mitjà, és a dir, la realitat.
Els mites descriuen com Lada, la deessa de l'harmonia, la bellesa, l'amor i la saviesa, va aparèixer a partir de l'alè del déu Rod. Lada en l'encarnació de l'òliba va fer el paper de missatger de la Família i el pregoner de la seva voluntat a les persones i a tots els éssers vius. A més, segons una versió dels mites, durant la creació del món per Rod, es van crear les divinitats Dol i Nedol. S'anomenen prabogs i la seva funció era teixir juntament amb Makosh els fils del destí que van determinar el curs de la història de les persones i els déus. Tanmateix, altres mites diuen que aquests personatges van néixer molt més tard.
![imatge del déu de la mena imatge del déu de la mena](https://i.religionmystic.com/images/044/image-129378-5-j.webp)
Quan es va crear el món, Rod va veure que era bonic, però caòtic. No hi havia ordre, no hi havia ningú que el pogués controlar, conrear-lo i emmagatzemar-lo. Per tant, el següent pas de la Família va ser la creació de Svarog. Aquest últim representa el gran déu dels eslaus, el déu ferrer. Com a artesà, Svarog va forjar les cadenes que connectaven totes les pecesunivers. Gràcies a això es va establir l'ordre a l'espai i el món es va estructurar. Així, Rod es va retirar dels negocis i es va submergir en el repòs, i Svarog va continuar la seva feina de creació i després de gestió.
Sovint, juntament amb Rod, també s'esmenten les anomenades dones en part: entitats divines en una hipòstasi femenina. Alguns creuen que es refereixen a les deesses Lada i Lelya. Altres insisteixen que almenys una d'aquestes dones en part és la deessa Zhiva.
Recomanat:
Totems eslaus. Tòtems en els costums dels eslaus
![Totems eslaus. Tòtems en els costums dels eslaus Totems eslaus. Tòtems en els costums dels eslaus](https://i.religionmystic.com/images/007/image-20052-j.webp)
Els eslaus antics i el totemisme estan fortament connectats. No és cap secret que els eslaus tenien una relació especial amb la natura. Així doncs, si calia talar un arbre, uns dies abans se li demanava perdó pel dolor que es veurien obligats a infligir. Els animals eren venerats i considerats els progenitors dels humans. Els eslaus utilitzaven amulets per semblar-se als seus avantpassats animals. Parlem detalladament dels tòtems eslaus
Mara - la deessa de la mort entre els antics eslaus
![Mara - la deessa de la mort entre els antics eslaus Mara - la deessa de la mort entre els antics eslaus](https://i.religionmystic.com/images/017/image-49316-j.webp)
Antigament, els pagans de moltes nacionalitats tenien la seva pròpia divinitat, que s'identificava amb la mort. Era temut i adorat per protegir la seva llar de les mal alties i el dolor associats a la pèrdua d'éssers estimats. Els nostres avantpassats no van ser una excepció en aquest sentit. La deessa eslava de la mort portava el nom de Marena, abreujat com Mara
Runes de la mena entre els eslaus
![Runes de la mena entre els eslaus Runes de la mena entre els eslaus](https://i.religionmystic.com/images/043/image-128004-j.webp)
Les runes de la classe són símbols meravellosos. El fet que els antics eslaus utilitzaven l'escriptura rúnica està indicat per moltes proves arqueològiques
Raptor - el déu de l'aigua entre els antics eslaus
![Raptor - el déu de l'aigua entre els antics eslaus Raptor - el déu de l'aigua entre els antics eslaus](https://i.religionmystic.com/images/045/image-132465-j.webp)
Entre els nombrosos panteons de déus, el déu de l'aigua entre els eslaus tenia una posició especial. No es pot anomenar una divinitat inequívocament positiva o negativa, és diversa i conté un reflex de l'univers
Morena - la deessa de la mort i del fred etern entre els eslaus
![Morena - la deessa de la mort i del fred etern entre els eslaus Morena - la deessa de la mort i del fred etern entre els eslaus](https://i.religionmystic.com/images/056/image-165400-j.webp)
La deessa Morena de la mitologia eslava personificava el fred etern, la foscor impenetrable i la mort. La seva ira era temuda tant per la gent normal com per als celestials famosos. Encara avui, mil anys després, el record de les seves vides en paraules tan desagradables com "boira", "pestilència", "foscor" i "boira". No obstant això, malgrat tot això, Morena era molt estimada pels eslaus, ja que no només va prendre la vida, sinó que també la va donar un inici