Vaig recordar el monòleg del príncep Myshkin de la novel·la "L'idiota" de F. M. Dostoievski, on reflexiona sobre els ateus. Els escoltes, diu, i sembla que tothom parla correctament, argumenten correctament, però "d'això no". De fet, és difícil discutir amb una ment lògica i equilibrada. Donarà molts exemples, exposarà tots els fets, demostrarà allò que no es pot demostrar. Però una qüestió completament diferent és l'ànima. És difícil descriure-ho amb paraules. És impossible parlar d'ella. Desafia la lògica, no té patrons. Perquè l'infinit i l'amor s'hi amaguen. Només cal creure-hi. Profund. En silenci. És cert. És difícil i fàcil alhora. Difícil, perquè hi ha molt enrenou. Els nostres ulls estan acostumats a veure. Les nostres orelles estan acostumades a escoltar i les nostres mans a fer. Ens costa aturar i deixar aquests hàbits. Ens costa deixar anar el nostre cos, negar-lo, admetre que és el nostre refugi temporal, que el món és només una il·lusió. Ens costa reconèixer com a real allò que no podem arribar ni tocar… Però Déu també ens ajuda en això. Ens envia icones: l'encarnació material de l'ànima, a prop de la qual podem congelar-nos i entrar en contacte.desconegut, però real. La icona Pochaev de la Mare de Déu és una d'aquelles grans relíquies que ens ha enviat el Creador. Parlem-ne amb més detall.
Pochaev Icona de la Mare de Déu
Eren les 1240. Fugint de la invasió tàrtar-mongol, dos monjos ortodoxos van a Volínia. Aquí, entre els boscos densos, troben refugi: una petita cova a la muntanya Pochaevskaya. Aquestes terres estaven majoritàriament deshabitades. Amb el pas del temps. La vida aïllada dels monjos transcorregué en una pregària fervent per alliberar la terra russa de la devastació i el sofriment. Una vegada un d'ells, després de llargues oracions, va pujar a la muntanya i va veure la imatge de la Verge. Es va quedar sobre una pedra, envoltada d'una flama brillant. De seguida va trucar a un altre monjo, i junts es van convertir en testimonis d'un fenomen miraculós. En aquest moment, el pastor Joan Descalç passava a prop. Va veure una llum inusual des de lluny. Va pujar a la muntanya i, juntament amb els monjos, va caure de genolls i va començar a glorificar Déu i la Mare de Déu. El fenomen va desaparèixer aviat. Tanmateix, la pedra sobre la qual es trobava la Mare de Déu es va convertir en una confirmació eterna de la seva descendència: hi va quedar un rastre del seu peu dret. Des de llavors, aquesta pedra ha estat una font d'aigua curativa. Molts pelegrins venen cada any a beure l'aigua beneïda i omplir-ne els vasos, però l'empremta encara és plena i l'aigua no surt. La notícia del fenomen miraculós es va estendre per tots els extrems de la terra ortodoxa. La glòria de la muntanya santa s'estava expandint.
Primer es va construir una petita capella. I amb el temps, la pedra de la Santa Assumpcióesglésia i monestir, que esdevé el centre dels creients ortodoxos a les terres occidentals de Rússia - Pochaev Lavra. Com es relaciona aquesta tradició amb la icona miraculosa? Sí, efectivament, els fets descrits van tenir lloc molt abans de la seva aparició en aquests llocs, però res no passa per casualitat. Fenòmens diversos, els nostres fets, paraules i decisions són baules inseparables d'una cadena que ens porta a miracles encara més grans o, per contra, a decepcions. Tot depèn de quins pensaments tinguem dins. La icona Pochaev de la Mare de Déu va aparèixer dins dels murs de la Lavra de la següent manera. A mitjans del segle XVI, una certa terratinent Anna Goyskaya vivia a Volínia. Era una persona profundament religiosa. Un dia va venir a visitar-la el neòfit metropolità grec. Presumiblement, tornava de Moscou i es va aturar a casa del terratinent per visitar el monestir i inclinar-se al Peu de la Mare de Déu. La mestressa de casa el va rebre cordialment, i per la seva sincera hospitalitat, com a benedicció, li va regalar una antiga icona de la Mare de Déu. Ara és la glorificada icona Pochaev de la Mare de Déu.
Anna Tikhonovna va col·locar una preciosa imatge a la capella de casa seva. No obstant això, aviat es va adonar que una llum inusual emanava de la icona i que estaven succeint tota mena de miracles. Gràcies a ella, el germà coix de Goysky Phillip es va desfer de la seva mal altia per sempre. Podem dir que aquest és el primer fet registrat que ajuda la icona Pochaev de la Mare de Déu. I llavors el veritable creient ortodox va decidir donar-lo als monjos Pochaev per a l'emmagatzematge etern. Ella va crear l'anomenat "registre fundush", és a dir, una donació, segonsque ella i els seus descendents es comprometen a dotar econòmicament al monestir de tot el necessari i ajudar els monjos a protegir la icona. Els mateixos néts i besnéts que en un futur rebutgen la decisió presa seran anatemats i maleïts. Per sentir la voluntat del terratinent que tem Déu, el seu nebot, Andrei Firlei, va tenir una oportunitat. Per fe era luterà, però de cor era cruel i dominador. Va robar el monestir i va portar la icona a casa, on la va guardar durant uns 20 anys. Una vegada, durant una de les festes, va convidar la seva dona a vestir-se amb la roba de monjos ortodoxos i, en comptes de glorificar la Mare de Déu, a cridar fort blasfèmia. Així ho van fer per a la diversió dels convidats. El càstig va arribar immediatament: una mal altia terrible va començar a turmentar la dona. L'alliberament va arribar només quan Andrei va tornar la icona al monestir…
Icona de la Mare de Déu Pochaev: significat
La icona ha estat a la Lavra de Pochaev durant centenars d'anys. Se sap que en només 110 anys de la seva presència amb els uniates es van registrar uns 539 miracles. No obstant això, no és difícil suposar que fins i tot durant aquest temps relativament curt de la història, no tot es va registrar als anals. Els miracles continuen fins avui. Alguna cosa queda a la memòria de les persones, alguns fets passen. Però això no importa, perquè l'ànima del creient realment no necessita aquesta evidència. Arribem a la icona a petició del nostre cor per compartir la nostra alegria o dolor amb el Creador, per demanar benediccions i ajuda, perquè Ell és la nostra única residència. Per això, centenars de milers de pelegrins acudeixen anualment a la font santa ia la icona miraculosa. Preguen per la curació de tota mena de dolències, per la ceguesa, per l'alliberament de la captivitat, per la fi de les guerres, per l'admonició dels qui han abandonat la fe…
