Amb amor i reverència sense límits en el món cristià, tracten la Reina Celestial, la Santíssima Verge Maria. I com no estimar el nostre Intercessor i Llibre d'oracions davant el tron de Déu! La seva mirada clara es dirigeix cap a nos altres des d'innombrables icones. Va mostrar grans miracles a la gent a través de les seves imatges, que es van fer famoses com a miraculoses. Una de les més famoses entre elles és la icona de la Mare de Déu "Primavera que dóna vida".
Un miracle al bosc sagrat
La llegenda sagrada diu que en l'antiguitat, quan Bizanci encara era un estat pròsper i el cor de l'ortodòxia mundial, prop de la seva capital Constantinoble, no lluny de la famosa Porta Daurada, hi havia un bosc sagrat. Estava dedicada a la Santíssima Mare de Déu. Sota l'ombra de les seves branques, una font brollava del terra, aportant frescor els dies calorosos d'estiu. Aleshores hi va haver rumors entre la gent que l'aigua que hi havia tenia algunes propietats curatives, però ningú se les va prendre seriosament igradualment oblidat per tots, la font està coberta de fang i herba.
Però un dia, l'any 450, un cert guerrer anomenat Leo Markell, que passava per un bosquet, va conèixer un cec que es va perdre entre arbres gruixuts. El guerrer el va ajudar, el va recolzar mentre sortia dels matolls i el va asseure a l'ombra. Quan va començar a buscar aigua per donar de beure al viatger, va sentir una veu meravellosa que li deia que trobés una font coberta de vegetació a prop i renti els ulls del cec amb aigua.
Quan el guerrer compassiu va fer això, el cec va rebre de sobte la vista, i tots dos van caure de genolls, oferint pregàries d'acció de gràcies a la Santíssima Verge, en adonar-se que era la seva veu la que s'escoltava en el bosquet. La Reina del Cel va predir la corona imperial per a Leo Markell, que es va fer realitat set anys després.
Els temples són regals d'emperadors agraïts
Aconseguint el poder suprem, Markell no va oblidar el miracle que va aparèixer al bosc sagrat i la predicció del seu sorprenent ascens. Per ordre seu, la font va ser netejada i envoltada per una alta vora de pedra. Des d'aleshores, va començar a anomenar-se el que dóna la vida. Aquí es va aixecar un temple en honor de la Santíssima Verge, i es va pintar especialment per a això la icona de la Mare de Déu "La Font vivificant". Des d'aleshores, la font beneïda i la icona que es guarda al temple han estat glorificades amb molts miracles. Milers de pelegrins van començar a afluir aquí des dels confins més llunyans de l'imperi.
Cen anys més tard, l'emperador Justinià el Gran, que aleshores governava, patint una mal altia greu i incurable, va arribar al bosc sagrat on es troba el temple de la icona de la Mare de Déu "Vivificadora".font". Havent-se rentat a les aigües beneïdes i fet un servei de pregària davant la imatge miraculosa, va recuperar la salut i les forces. En senyal d'agraïment, el feliç emperador va ordenar construir un altre temple a prop i, a més, fundar un monestir, pensat per a un gran nombre d'habitants. Així, cada cop es glorificava més la icona de la Mare de Déu “La primavera vivificant”, la pregària davant la qual era capaç de guarir-se dels mals més greus.
Caiguda de Bizanci i destrucció de temples
Però els terribles desastres de 1453 van caure sobre Bizanci. El gran i una vegada pròsper imperi va caure sota l'embat dels musulmans. La gran estrella de l'Ortodòxia s'ha instal·lat. Els invasors impies van incendiar els santuaris cristians. Va ser tirat en ruïnes i el temple de la icona de la Mare de Déu "Primavera vivificant", i tots els edificis del monestir que hi havia a prop. Molt més tard, l'any 1821, es va intentar reprendre els serveis d'oració al bosc sagrat, i fins i tot es va construir una petita església, però aviat va ser destruïda i la font beneïda es va cobrir de terra.
Però les persones en els cors de les quals ardeva el foc de la veritable fe no podien mirar tranquil·lament aquest sacrilegi. En secret, sota l'abric de la nit, els ortodoxos van netejar el seu santuari profanat. I igual d'amagat, arriscant la vida, es van endur, amagant-se sota la roba, els vasos plens de la seva aigua beneïda. Això va continuar fins que la política interna dels nous mestres del país va canviar i els ortodoxos van rebre un cert alleujament en la realització dels serveis.
Llavors es va construir al llocdel temple en ruïnes hi ha una petita església de la icona de la Mare de Déu "Primavera vivificant". I com que l'Ortodòxia no pot estar exempta de misericòrdia i compassió, van construir una almoina i un hospital a l'església, on, a través de les pregàries al nostre Puríssim Intercessor, molts sofrits i incapacitats van guanyar salut.
Veneració de les icones sagrades a Rússia
Quan, amb la caiguda de Bizanci, el sol de l'Ortodòxia es va posar a Orient, va brillar amb renovat vigor a la Santa Rússia, i amb ell van aparèixer molts llibres litúrgics i imatges santes. I llavors la vida era impensable sense els rostres humils i savis dels sants de Déu. Però una actitud especial va ser cap a les imatges del Salvador i de la seva Mare Puríssima. Entre les icones més venerades es trobaven les pintades en l'antiguitat a la vora del Bòsfor. Un d'ells és la icona de la Mare de Déu "Primavera vivificant".
Cal destacar que des del segle XVI a Rússia s'ha convertit en una pràctica consagrar fonts i embassaments situats al territori dels monestirs o prop d'ells, i alhora dedicar-los a la Santíssima Theotokos. Aquest costum ens va arribar des de Grècia. També es van estendre nombroses llistes de la imatge bizantina de la "Primavera que dona vida". Tanmateix, encara no s'han trobat composicions escrites a Rússia abans del segle XVII.
La imatge de la Verge al desert de Sarov
Com a exemple d'amor especial per ella, podem recordar la famosa ermita de Sarov, la fama de la qual va ser portada pel seu nom a la torxa de l'ortodòxia, Sant Serafín de Sarov. En aquell monestir es va aixecar especialment un temple, en el qual es guardava la icona de la Mare de Déu "Primavera vivificant". La seva significació als ulls dels creients era tan gran que el venerable ancià, en ocasions especialment importants, enviava pelegrins a pregar a la Mare de Déu, agenollats davant aquesta icona seva miraculosa. Com es desprèn de les memòries dels contemporanis, no hi va haver cap cas que una pregària quedés sense escoltar.
Una imatge que es reforça en la lluita contra les penes
Quin és el poder que posseeix la icona de la Mare de Déu "Primavera vivificant"? Com ajuda ella i què li pots demanar? El més important que aquesta imatge miraculosa aporta a la gent és l'alliberament dels dolors. La vida, per desgràcia, n'està plena, i no sempre tenim prou força mental per fer-hi front.
Venen de l'enemic de l'home, ja que són descendència de la incredulitat en la Providència de Déu. És en aquests casos que la "Primavera Vida" -la icona de la Mare de Déu- aporta pau a les ànimes humanes. Què més preguen al nostre Puríssim Intercessor? Sobre salvar-nos de les mateixes fonts d'aquests dolors: els problemes i les dificultats de la vida.
Celebracions en honor a la santa icona
Com a un altre exemple de la veneració especial d'aquesta icona, hem d'esmentar la tradició que s'ha desenvolupat al llarg de molts segles de servir el divendres de la setmana brillant una pregària de benedicció d'aigua davant d'aquesta icona. Se serveix a totes les esglésies immediatament després del final de la litúrgia. Des de l'antiguitat, s'ha tingut el costum d'aspersar jardins, hortes i terres de conreu amb aigua consagrada en aquest servei de pregària, demanant així l'ajuda de la Santíssima Theotokos per donar una rica collita.
Festa de la icona de la Mare de Déu "Primavera vivificant"se celebra dues vegades l'any. Un cop això succeeix el 4 d'abril, ja que va ser aquest dia de l'any 450 que la Mare de Déu es va aparèixer al piatíssim guerrer Leo Markell, manant-li construir un temple en honor seu a l'arbret sant i pregar-hi per la salut. i la salvació dels cristians ortodoxos. Aquell dia, sens dubte, es fa l'akatist a la icona de la Mare de Déu "La primavera vivificant".
La segona festa té lloc, com s'ha esmentat anteriorment, el divendres de Bright Week. Aquell dia, l'església recorda el temple renovat en honor d'aquesta icona, que antigament es trobava prop de Constantinoble. A més de la benedicció de l'aigua, la celebració també s'acompanya de la processó de Pasqua.
Característiques de la iconografia de la imatge de la Mare de Déu
Ens hem de fixar especialment en les característiques iconogràfiques d'aquesta imatge. Generalment s'accepta que la icona de la Mare de Déu "La primavera vivificant" té les seves arrels en l'antiga imatge bizantina de la Verge Puríssima, anomenada "Mestre del Conqueridor", que, al seu torn, és una variant. de la icona de la Mare de Déu "El Signe". Tanmateix, els historiadors de l'art no tenen una opinió comuna sobre aquest tema.
Si estudies les llistes de la icona que es van distribuir alhora, no és difícil notar alguns canvis compositius significatius fets al llarg dels segles. Per tant, a les primeres icones no hi ha cap imatge de la font. A més, no immediatament, sinó només en el procés de desenvolupament de la imatge, van entrar a la seva composició un bol anomenat ampolla, un dipòsit i una font.
Distribució de la imatge santa a Rússia i Athos
Sobre la difusió d'aquesta imatge aRússia és evidenciada per una sèrie de troballes arqueològiques. Així, per exemple, a Crimea, durant les excavacions, es va trobar un plat amb la imatge de la Verge. La seva figura amb les mans alçades en pregària està representada en un bol. La troballa data del segle XIII i es considera una de les primeres imatges d'aquest tipus situades al territori del nostre país.
La descripció d'una altra imatge, corresponent a la imatge de la "Primavera vivificant" del segle XIV, es pot trobar a l'obra de l'historiador de l'església Nicèfor Cal·liste. Descriu la imatge de la Mare de Déu en una ampolla, posada sobre un estany. En aquesta icona, la Santíssima Mare de Déu està representada amb el Nen Jesucrist als braços.
El fresc "La primavera que dóna vida", situat al mont Athos, també és interessant. Pertany a principis del segle XV. El seu autor, Andrònic el Bizantí, va presentar la Mare de Déu en un ampli bol amb la benedicció de l'Etern Nen als seus braços. El nom de la imatge està escrit en text grec al llarg de les vores del fresc. Una trama similar també es troba en algunes icones conservades a diversos monestirs d'Athos.
Ajuda per passar per aquesta imatge
Però tot i així, quin és l'atractiu únic d'aquesta imatge, què és el que atrau a la gent a la icona de la Mare de Déu "La primavera vivificant"? Com ajuda i què conserva? En primer lloc, aquesta imatge porta la curació a tots els que pateixen corporalment i en les seves pregàries a aquells que esperen l'ajuda de la Reina del Cel. Va ser a partir d'això que va començar la seva glorificació a l'antiga Bizanci. En fer això, va guanyar amor i gratitud, trobant-se entre les extensions de Rússia.
A més d'això,cura amb èxit la icona i les mal alties mentals. Però el més important és que salva els que hi recorren de les passions nocives que tantes vegades ens aclafen l'ànima. És de la seva influència que salva la "Primavera Vida" -la icona de la Mare de Déu. Què preguen davant d'ella, què li demanen a la Reina del Cel? En primer lloc, sobre donar força per fer front a tot el baix i viciós que ens és inherent a la naturalesa humana danyada pel pecat original. Malauradament, hi ha moltes coses que sobrepassen les capacitats humanes i en les quals som impotents sense l'ajuda del Senyor Déu i la seva Mare Puríssima
Font de vida i veritat
En tots els casos, sigui quina sigui la solució compositiva a la qual es detingui l'autor d'aquesta o aquella versió d'aquesta imatge, cal entendre, en primer lloc, que la font vivificant és la mateixa Verge Puríssima, a través de la qual el Un que va donar vida a tots els éssers de la terra es va encarnar al món. terra.
Va dir les paraules que es van convertir en la pedra sobre la qual es va erigir el temple de la veritable fe, va mostrar a la gent el camí, la veritat i la vida. I la Reina del Cel, la Santíssima Verge Mare de Déu, es va convertir per a tots nos altres en la benaurada font vivificant, els dolls de la qual rentaven del pecat i regaven el camp Diví.
