El mal sempre ha atret i espantat la gent al mateix temps. Els déus malvats van causar pànic i es van atribuir tota mena d'habilitats secretes, superpoders i coneixements sagrats als seus servents terrenals.
Què va passar amb els ídols antics? Van ser esborrats de la memòria de les persones i van desaparèixer en l'abisme del temps? Sí, però aquest destí no ha tocat a tothom. Molta gent ho recorda fins avui, i alguns encara són tractats amb precaució.
De qui són els déus més dolents?
Cada nació té la seva pròpia idea dels criteris del bé i del mal. Per tant, és impossible argumentar que una divinitat és més dolenta que una altra. Tanmateix, en resposta a una pregunta semblant, de seguida apareixen noms mítics brillants als meus pensaments. La majoria, per descomptat, van entrar a la ment des de les pàgines de llibres o de les pantalles de pel·lícules.
En general, quan parlem de l'essència malvada dels ídols antics, immediatament vénen al cap tres noms: Apep, Chernobog, Seth. Però, per descomptat, la llista d'aquells que podrien reclamar el dret a ser anomenades la deïtat més dolenta no es limita a ells.
Si considerem la història de les creences eslaves, aleshores la primacia de Chernobog pot ser impugnada per Maran o Viy. Set, tot i que molt intimidant, no és gairebé més insidiosa que Anubis, i certament no és més gran que ell. El déu Apep també és egipci i no és inferior pel que fa a la intensitat de la ira als seus companys de tribu més famosos. Tanmateix, les deïtats de Mesopotàmia no es queden enrere en ferocitat.
Per descomptat, cada cultura té els seus dolents. Deïtats amb aquesta essència també estaven entre els víkings i els druides. Hi havia ídols propis no especialment misericordiosos a l'antiga Grècia i Roma. Si penseu en les creences dels pobles d'Àsia, Àfrica, l'Índia i els indígenes d'ambdues Amèriques, és possible que la palma en matèria de maldat no romangui amb els ídols eslaus o egipcis.
Conjunt. Déu furiós
Set és una figura ambigua. S'encarrega de les tempestes de sorra, guerres, caos, violència i mort, tot tipus de destrucció. A l'alba dels temps, Set era venerat com el protector del Sol. A més, només ell és capaç de derrotar a la vil serp del regne de la Mort. Aquest déu també patrocinava els visitants de països llunyans, així com l'extracció i l'ús de metalls. A l'era dels Regnes Antics, Set era l'encarnació del poder dels faraons.
Els egipcis consideraven que Mercuri era el planeta d'aquest ídol, els seus colors són el vermell i el vermell, i el punt cardinal és el sud.
Com es va enfadar en Seth? La prefiguració de la transformació de la divinitat va ser la unificació dels regnes superior i inferior. Després d'aquest esdeveniment, Horus va començar a ser esmentat a la llista de títols dels faraons. Sobre les imatges dels ídols de Set d'aquests tempsva començar a ocupar una posició d'importància secundària, simplement: va omplir el fons darrere de la figura d'Horus, que era el seu nebot.
Set, el déu d'Egipte, va néixer a la família de Nut, que personifica el cel, i Hebe, que simbolitza la Terra. En conseqüència, era el germanastre d'Isis i Osiris. I és amb el seu germà que es connecta la història de la seva transició "al costat fosc". Set, segons els mites, es va posar gelós d'un parent més afortunat i el va matar. A més d'aquesta atrocitat, hi ha molts altres crims a causa d'aquest antic ídol.
No obstant això, Set mai ha estat l'encarnació del mal en el sentit global. Encara que amb l'inici de l'era dels Regnes Mitjans, la seva veneració va disminuir i el mateix ídol va adquirir trets malignes, va continuar sent la figura més significativa del panteó de l'Alt Egipte. També va ser l'encarnació del coratge militar, el valor i el poder masculí. Només ell obeïa les tempestes de sorra i, en principi, tot el mal temps. A més, cada nit Set protegia el vaixell amb el Sol de les afirmacions de la Serp que personificava la foscor.
A mesura que l'ídol es representa a moltes pel·lícules d'aventures que giren al voltant de mòmies reanimades, Set va començar a semblar un ptolemaic. És a dir, ja a la posta de sol d'Egipte. Durant el període de l'Imperi Nou, el seu culte va perdre la seva importància i, a poc a poc, l'antic déu es va convertir en una criatura malvada, el nom de la qual s'utilitzava per espantar els nens entremaliats.
Apop. Serp insidiosa
Apophis - originalment el déu del mal, que no va experimentar cap transformació, dubtes. La funció principal i el propòsit de l'existència d'Apophis és la destruccióSol. Això és el que fa cada nit, però sense èxit.
Apop viu a les profunditats de la Terra. Presumiblement a prop de les ribes del Nil subterrani. Quan el vaixell amb el Sol flota al llarg del riu, Apep s alta de l'emboscada i ataca en Ra. Tanmateix, Ra invariablement protegeix algú, i el Sol surt victoriós en aquesta lluita. El principal defensor és Seth. Tanmateix, en alguns mites, el Sol és salvat per Sekhmet, que no només derrota a Apofis, sinó que també li talla el cap.
Aquest antic déu del mal està representat com una serp. L'ídol no patrocina res i, en general, no està interessat en els afers mundans. L'únic que està ocupat és lluitar contra el Sol. En el cas que Apophis aconsegueixi guanyar, sortirà de sota la Terra i submergirà el món a la foscor. En aquell moment, el món s'acabarà. El mateix nom de la Serp està molt en consonància amb la paraula "apocalipsi".
Apòfisi és la personificació del mal original, que no s'expressa en res concret. Aquest no és el diable, recollint ànimes humanes i no Loki, organitzant intrigues. Aquest ídol no està interessat en les petites preocupacions, és un símbol del caos primitiu i la foscor primordial, anhelant la mort de l'Univers.
Chernobog. Príncep de la mort
Thernobog entre els eslaus està dotat de moltes funcions. Forma part d'una comprensió dualista de l'estructura del món, en la qual cada fenomen té un revers. És a dir, el Déu Negre és l'antípoda del Blanc.
És el responsable de tot allò que és contrari a la bondat, la llum i la vida mateixa. Per exemple, les desgràcies humanes també formen part de l'ofici d'aquest ídol. Però, és clar, ell mateix no s'ocupa exclusivamentque crea intrigues. La divinitat té una família i un gran seguici amb una jerarquia estricta i certs estatus. Fins i tot té el seu propi exèrcit.
És el responsable de la mort, la mort, el fred, la destrucció, la bogeria, la destrucció, etc. També és capaç d'aixecar ossos de les tombes. El culte a aquest ídol des de temps immemorials va suposar sacrificis sagnants, de vegades humans. La deïtat es representava generalment com un ídol negre amb un bigoti platejat. Sovint els seus companys eren formigues i corbs.
No obstant això, Chernobog també va aportar beneficis a la gent. Dir que aquest és el déu del mal i res més no és del tot correcte. Per exemple, se li feien sacrificis abans de les campanyes militars. Va ser ell qui va poder donar la victòria. A les festes en el seu honor, es passava la copa. Això garanteix misericòrdia i protecció contra la desgràcia.
Aquest ídol no només va governar el regne de la Mort i va encarnar tota la ferocitat humana. També era un protector dels enemics, el patró dels guerrers, l'encarnació de la força i la força corporal, el coratge i la glòria obtinguts per les victòries en les batalles.
Amb una mà de ferro, aquest ídol va governar el regne de Pekelny, Naviu i la mateixa Darkness. Segons la mitologia, tenia les seves pròpies mansions i, per descomptat, un tron. Chernobog s'hi va asseure no sol. La recepció de súbdits i el judici dels difunts van ajudar a liderar la divinitat Morena i Radogost. Aquest últim tenia un cap de lleó i era jutge. Marena era la deïtat de la mort i l'esposa de l'Ídol Negre.
L'exèrcit de Chernobog estava dirigit per Viy. Una figura extremadament odiosa i molt lluny del seu homònim, a qui va glorificarfamosa obra literària Gogol.
Viy. Governador mort
Aquest déu del mal està molt desconcertat per les "tasques domèstiques" del seu altre món. En Viy té moltes preocupacions: la gestió de l'exèrcit del Príncep Negre i el mateix Inframón ocupa gairebé tot el seu temps, sense deixar forces per causar desgràcies i intrigues a la gent. No obstant això, les funcions del "ministre" a l'estat de Chernobog no són l'única ocupació de Viy. En el seu temps lliure, la divinitat "treballa a temps parcial" com a carceller, i no a qualsevol lloc, sinó a l'infern mateix.
L'origen de l'ídol i els seus vincles familiars són curiosos. Segons alguns mites, aquest és el fill de Chernobog i Morena. Segons altres, només un servidor. Alguns mites connecten Viy amb el parentiu amb molts ídols i designen el pare de Gorynya, Koshchey i Pan amb potes de cabra. Segons altres versions, no se sap res dels nens, però hi ha un germà, Dyi, que està constantment en conflicte amb Veles.
Com és Viy?
L'única similitud entre el Viy mitològic i el personatge literari és la presència d'una mirada mortal. Si Viy obria els ulls, no només morien persones, sinó que pobles sencers desaparegueren de la faç de la terra.
Tradicionalment, Viy va ser retratat com un vell poderós dotat de trets corporals inusualment impressionants, amb pestanyes fusionades. Per això, ell mateix no podia obrir els ulls, per això necessitava servents.
Morana. Deessa de l'hivern i la mort
Quan diu "el déu del mal", per alguna raó, els primers que es recorden són els ídols que tenen un principi masculí. Mentrestant, els homes es caracteritzen més per la ràbia, no per la maldat. Aquesta qualitat és femenina. En l'enteniment filisteu del terme, és clar, noen l'àmbit filosòfic.
Hi ha moltes deesses vilanes al món. Però una de les més controvertides i interessants d'aquesta llista, és clar, és Mara. Morena, així es deia íntegrament. Una altra pronunciació del nom és "Marena".
Aquesta és la reina del fred, l'hivern i la mort estan al seu càrrec. Mara també és l'esposa de Chernobog. La imatge de la deessa és molt ambigua. En l'antiguitat, era l'encarnació de la mal altia, l'adversitat, la brutícia. També es considerava un receptacle per als esperits impurs que ajudaven en l'endevinació del mal. Per exemple, provocar danys o el mal d'ull és competència de Morana.
Hi ha la suposició que una efígie cremada a principis de primavera a l'antiguitat simbolitzava aquesta deessa en particular. Segons contes antics, Morena guardava el sol abans de cada alba, el volia robar. Però sempre va tenir por i es va retirar. Aquest comportament recorda una mica tant a Apophis com al cocodril del conte de fades de Txukovski.
Els símbols de la divinitat són la Lluna, les calaveres i, paradoxalment, la falç. Tot i que aquesta eina permet collir gra, Morana no apareix sense ella. Ella, per descomptat, no talla gens les orelles, sinó les vides humanes.
Qui serveix Morana?
Serveix als esperits de la deessa, que s'anomenen maras. Els nadons que van morir abans de ser nomenats, els guerrers que van fugir del camp de batalla i van ser superats en aquell moment per les armes de l'enemic, es converteixen en maras. També són persones que responen a un xiuxiueig o confonen els servents d'una divinitat. Les maras porten el cap sota els braços i transmeten mal alties. Però això, per descomptat, no ho ésla seva única ocupació. Bàsicament, recorren la terra a la recerca d'ànimes adequades, que són portades al domini de la deessa. Es troben entre Naviu i Yavu, a la vora del Currant, prop del pont Kalinov. Una adreça tan exacta està present en tots els contes de fades eslaus, cosa que en si mateixa és força curiosa.
Quins altres déus recorda la gent?
Els noms antics més famosos dels déus malvats avui:
- Kali és l'encarnació de la foscor, la destrucció del temps i l'aspecte fosc de Shiva.
- Ah-Puch - el portador de la mort i l'anàleg dominant de l'infern cristià a la cultura maia.
- Hècate: a Grècia, va patrocinar la bruixeria, tenia gossos infernals i apareixia a la foscor de la nit com la llum de la lluna.
La lluna és un símbol freqüent de les deesses malvades. A més, a diferència dels ídols masculins, els dolents antics gairebé sempre estan envoltats d'una boira de misticisme, endevinació.
Mart romà o el seu prototip grec, Ares, també es pot atribuir a divinitats malignes. Aquests ídols no es poden dir bons. Fúria, la calor de la batalla i la sang - la seva "targeta de visita". Recordeu la gent i Loki. Astúcia i engany, intrigues i intrigues: tot això està dirigit per un antic dolent de Valhalla.
Qui és el més dolent?
Què són els déus més malvats? Morana eslava, congelant persones, enviant-los mal alties i danys? Set egipci, ofès pels membres de la seva família? Chernobog, brillant amb un bigoti platejat i esperant víctimes? O potser el treballador Viy?
La pregunta de quina deïtat és més dolenta no es pot respondre. En la mentalitat de cada nació n'hi hacomprensió pròpia i subjectiva del que és el "mal". Però el més antic d'aquests ídols són els que encarnen el caos original, la foscor. Per exemple, Apophis. Però aquests déus estan ocupats resolent problemes globals i no els importa la gent. En conseqüència, la seva malícia és molt abstracta, i aquests ídols no poden reclamar el títol de "el més".
