Hi ha dues fonts principals de doctrina i ordre religiós: la Sagrada Tradició de l'Església i la Sagrada Escriptura. El concepte de Sagrada Tradició no es pot entendre sense el concepte de Sagrada Escriptura, i viceversa.
Què és la Tradició Sagrada?
La Santa Tradició és, en un sentit ampli, la totalitat de tots els coneixements i fonts religioses orals i escrites que contenen tots els dogmes, cànons, tractats i la base de la doctrina religiosa. La base de la Tradició és la transmissió del contingut de la fe de boca en boca, de generació en generació.
La Santa Tradició és la totalitat de tots els dogmes i tradicions eclesiàstiques, que es descriuen en textos religiosos, i també transmeten a la gent pels apòstols. El poder i el contingut d'aquests textos són iguals, i les veritats contingudes en ells són immutables. Aspectes importants de tota la Sagrada Tradició són els sermons i els textos apostòlics.
Com es transmet la Sagrada Tradició
La Santa Tradició es pot transmetre de tres maneres:
- De tractats històrics que porten la Revelació de Déu;
- De l'experiència de generacions anteriors que van sentir la Gràcia Divina;
- A través de cerimònies religioses i serveis de l'església.
Composició de la Sagrada Tradició
No hi ha consens sobre quin lloc ocupa la Bíblia en la Sagrada Tradició. En qualsevol cas, aquest llibre juga un paper important en qualsevol ramificació del cristianisme. Els conceptes de Sagrada Tradició i Sagrada Escriptura estan íntimament lligats, però la composició de la Tradició és molt més complexa. A més, en algunes branques del cristianisme, per exemple, en el catolicisme, l'Escriptura no és una part important de la Tradició. El protestantisme, en canvi, només accepta el text de la Bíblia.
Interpretació llatina de la Tradició
L'opinió de l'església respecte a la Sagrada Tradició depèn directament de la denominació. Així, per exemple, la versió llatina de la Tradició diu que els apòstols, cridats a predicar a totes les terres, transmetien secretament als autors una part de l'ensenyament que s'exposava per escrit. Un altre, no registrat, va passar de boca en boca i va ser gravat molt més tard, a l'època post-apostòlica.
La llei de Déu a l'ortodòxia russa
La Santa Tradició és la base de l'ortodòxia russa, que difereix poc de l'ortodòxia d' altres països. Això explica la mateixa actitud envers els principis bàsics de la fe. A l'ortodòxia russa, la Sagrada Escriptura és més aviat una forma de Tradició sagrada que una obra religiosa independent.
La tradició ortodoxa original creu generalment que la tradició es pot transmetre no mitjançant la transferència de coneixement, sinó només en ritus i rituals, enfruit de la participació de l'Esperit Sant en la vida de l'Església. La tradició es crea a partir de l'aparició de Crist a la vida humana en el transcurs de rituals i imatges que les generacions anteriors transmeten a les següents: de pare a fill, de mestre a alumne, de sacerdot a feligrés..
Així, la Sagrada Escriptura és el llibre principal de la Sagrada Tradició, reflectint tota la seva essència. La tradició al mateix temps personifica l'Escriptura. El text de l'Escriptura no ha de contradir els ensenyaments de l'església, perquè és la comprensió del que està escrit a la Bíblia el que condueix a la realització de tot el dogma en conjunt. Els ensenyaments dels Pares de l'Església són una guia per a la correcta interpretació de la Bíblia, però no es consideren sagrats, a diferència dels textos aprovats als Concilis Ecumènics.
Escriptura a l'ortodòxia
Composició de la Sagrada Escriptura a l'Ortodòxia:
- Bíblia;
- Creed;
- Decisions adoptades pels concilis ecumènics;
- Litúrgia, sagraments i cerimònies de l'Església;
- Tratats de sacerdots, filòsofs de l'església i mestres;
- Històries explicades per màrtirs;
- Històries sobre sants i les seves vides;
- A més, alguns estudiosos creuen que els apòcrifs cristians, el contingut dels quals no contradiu les Sagrades Escriptures, poden servir com a font fiable de la Tradició.
Resulta que en l'Ortodòxia la Sagrada Tradició és qualsevol informació religiosa que no contradigui la veritat.
Interpretació catòlica
La Santa Tradició Catòlica és un ensenyament religiós sobre la vida de Crist i la Mare de Déu, transmès de boca en boca, de generació en generació.
Santa Tradició en el protestantisme
Els protestants no consideren la Tradició la font principal de la seva fe i permeten la interpretació independent del text de l'Escriptura pels cristians. A més, els protestants s'adhereixen al principi de sola Scriptura, que significa "només Escriptura". Segons la seva opinió, només es pot confiar en Déu, i només la paraula divina té autoritat. Totes les altres instruccions es posen en dubte. No obstant això, el protestantisme va conservar l'autoritat relativa dels Pares de l'Església, basant-se en la seva experiència, però només la informació continguda a les Escriptures es considera veritat absoluta.
Santa Tradició musulmana
La sagrada tradició dels musulmans s'exposa a la Sunna, un text religiós que cita episodis de la vida del profeta Mahoma. La Sunna és un exemple i una guia que constitueix la base de la conducta de tots els membres de la comunitat musulmana. Conté les dites del profeta, així com les accions aprovades per l'Islam. La Sunna és el segon llibre religiós dels musulmans després de l'Alcorà, que és la principal font de la llei islàmica, la qual cosa fa que el seu estudi sigui molt important per a tots els musulmans.
Des del segle IX fins al segle X, la Sunnah és venerada entre els musulmans juntament amb l'Alcorà. Fins i tot hi ha aquestes interpretacions de la Sagrada Tradició quan l'Alcorà s'anomena la "primera Sunnah", i la Sunna de Mahoma s'anomena la "segona Sunnah". La importància de la Sunnah es deu al fet que després de la mort del profeta Mahoma, és la principal font per ajudar a resoldre problemes controvertits en la vida del califat i de la comunitat musulmana.
El lloc de la Bíblia en la tradició sagrada
La Bíblia com a base de la revelació divina -aquestes són les històries descrites a l'Antic i el Nou Testament. La paraula "Biblia" es tradueix com "llibres", que reflecteix plenament l'essència de les Sagrades Escriptures. La Bíblia va ser escrita per diferents persones durant diversos milers d'anys, té 75 llibres en diferents idiomes, però té una sola composició, lògica i contingut espiritual.
Segons l'església, Déu mateix va inspirar la gent a escriure la Bíblia, de manera que aquest llibre està "inspirat". Va ser ell qui va revelar la veritat als autors i va convertir la seva narració en un únic tot, ajudant a comprendre el contingut dels llibres. A més, l'Esperit Sant no va omplir la ment humana d'informació per la força. La veritat es va abocar sobre els autors com a gràcia, donant lloc al procés creatiu. Així, la Sagrada Escriptura és, de fet, el resultat de la creació conjunta de l'home i l'Esperit Sant. La gent no es trobava en estat de trànsit ni ennuvolat quan va escriure la Bíblia. Tots eren de bona ment i de memòria sòbria. En conseqüència, gràcies a la fidelitat a la Tradició i a la convivència en l'Esperit Sant, l'església va poder separar el blat de la palla i incloure a la Bíblia només aquells llibres sobre els quals, a més de l'empremta creativa de l'autor, hi hagués també el segell diví de la gràcia, així com els que connecten els esdeveniments de l'Antic i el Nou Testament. Aquestes dues parts del mateix llibre en donen testimoni. El vell aquí testimonia el nou, i el nou confirma el vell.
La Sagrada Escriptura i la Sagrada Tradició breument
Si la Santa Tradició conté tota la base de la fe, incloses les Escriptures, llavors és molt important conèixer almenys un resumles seves parts més importants.
La Bíblia comença amb el Llibre del Gènesi, que descriu el moment de la creació del Món i les primeres persones: Adam i Eva. Com a conseqüència de la caiguda, els desgraciats són expulsats del paradís, després de la qual cosa continuen la raça humana, que només arrela el pecat al món terrenal. Els intents divins d'insinuar a les primeres persones sobre les seves accions inadequades acaben amb un total menyspreu cap a ells. El mateix llibre descriu l'aparició d'Abraham - un home just que va fer un pacte amb Déu - un acord segons el qual els seus descendents haurien de rebre la seva terra, i tots els altres pobles - la benedicció de Déu. Els descendents d'Abraham passen molt temps en captivitat entre els egipcis. El profeta Moisès els ve en ajuda, salvant-los de l'esclavitud i complint el primer contracte amb Déu: proporcionar-los terres per a la vida.
Hi ha llibres de l'Antic Testament, que donen les regles per al compliment integral de l'aliança, necessàries per no violar la voluntat de Déu. Va ser confiat als profetes per portar la Llei de Déu al poble. És a partir d'aquest moment que el Senyor proclama la creació del Nou Testament, etern i comú a totes les nacions.
El Nou Testament es basa completament en descripcions de la vida de Crist: el seu naixement, vida i resurrecció. La Verge Maria, com a resultat d'una immaculada concepció, dóna a llum el nadó Crist, el fill de Déu, que està destinat a convertir-se en l'únic Déu i Home veritable, per predicar i fer miracles. Acusat de blasfèmia, Crist és assassinat, després de la qual cosa miraculosament ressuscita i envia els apòstols a predicar per tot el món i portar la paraula de Déu. A més,hi ha un llibre sobre els actes apostòlics, que parla de l'aparició de l'església en el seu conjunt, de les accions del poble redimit per la sang del Senyor.
L'últim llibre bíblic -l'Apocalipsi- parla de la fi del món, la victòria sobre el mal, la resurrecció universal i el judici de Déu, després del qual tothom serà recompensat per les seves accions terrenals. Aleshores es complirà l'aliança de Déu.
També hi ha una Sagrada Tradició per als nens, les Escriptures en què contenen els episodis principals, però estan adaptades per a la comprensió dels més petits.
El significat de les Escriptures
De fet, la Bíblia conté la prova del contracte entre Déu i les persones, i també conté instruccions sobre com complir aquest contracte. A partir dels textos bíblics sagrats, els creients extreuen informació sobre com fer-ho i com no. La Bíblia és la manera més poderosa d'aconseguir la paraula de Déu a tants seguidors com sigui possible.
Es creu que l'autenticitat dels textos bíblics està confirmada pels manuscrits més antics escrits pels contemporanis de Crist. Contenen els mateixos textos que avui es prediquen a l'Església ortodoxa. A més, el text de l'Escriptura conté prediccions que després es van fer realitat.
El segell diví que hi ha als textos està confirmat pels nombrosos miracles descrits a la Bíblia, que tenen lloc fins als nostres dies. Això inclou la baixada del Foc Sant abans de Pasqua, l'aparició d'estigmes i altres esdeveniments. Alguns consideren que aquestes coses són només trucs blasfemes i blasfemia, intentant exposar certes proves de l'existència de Déu irefutar l'exactitud històrica dels esdeveniments de la Bíblia. Tanmateix, tots aquests intents, per regla general, no tenen èxit, perquè fins i tot aquells testimonis oposats a Crist mai van negar el que van veure.
Els miracles més increïbles descrits a la Bíblia
Miracle de Moisès
Dos cops l'any, davant de la costa de l'illa sud-coreana de Jindo, es produeix un miracle, semblant al que va fer Moisès. El mar es va separar, deixant al descobert l'escull de corall. En qualsevol cas, ara és impossible dir amb certesa si l'esdeveniment bíblic va ser un accident associat a un fenomen natural o una voluntat divina real, però de fet ho va ser.
La resurrecció dels morts
L'any 31, els deixebles de Crist van ser testimonis d'un fenomen sorprenent: de camí a la ciutat de Nain, es van trobar amb una processó fúnebre. La mare inconsolable va enterrar el seu únic fill; essent vídua, la dona va quedar sola. Segons els assistents, Jesús es va compadir de la dona, va tocar el sepulcre i va ordenar que els morts ressuscitassin. Per sorpresa dels que l'envoltaven, el jove es va aixecar i va parlar.
La resurrecció de Crist
El miracle més important al voltant del qual es construeix tot el Nou Testament, la resurrecció de Crist, també és el més testimoniat. Així ho van dir no només els deixebles i els apòstols, que inicialment no es van creure el que havia passat, sinó també autors contemporanis de Crist, com, per exemple, el metge i historiador Lluc. També va testimoniar els fets de la resurrecció de Jesús d'entre els morts.
En qualsevol cas, la creença en els miracles és una part integral de tota la fe cristiana. Creure en Déu vol dir creure en la Bíblia i, en conseqüència, en els miracles que hi tenen lloc. Els cristians ortodoxos creuen fermament en el contingut de la Bíblia com a text escrit pel mateix Déu: un Pare afectuós i afectuós.
