Un dels símbols més expressius de l'Islam, originat directament de l'època del profeta, és una crida a l'oració melòdica i alhora emocionant, escoltada des del balcó del minaret i escoltada durant molts quilòmetres al voltant. Aquest és el muezin. La seva veu sincera, com la llum d'un far, mostra diàriament als musulmans el camí cap a l'oració, evitant que s'endinsin en el món de la vida quotidiana.
Els orígens de la tradició
Es poden trobar molts paral·lelismes en altres religions. Cadascun d'ells té el seu propi anàleg, la seva pròpia manera tradicional de mantenir el foc de la fe. Aquests mètodes són diferents formes d'expressar la necessitat interior d'una persona d'unió amb els seus orígens.
A l'Islam, "muezzin" és literalment "aquell que llegeix l'adhan" (crida a l'oració).
La tradició de proclamar l'azan prové del profeta Mahoma. Al text de l'Alcorà, l'adhan es descriu de la següent manera: "Oh, vos altres que creieu! Quan us cridin a l'oració divendres, córrer cap al record d'Al·là i deixar el comerç. Seria millor per a tu si tunomés ho sabia". (Alcorà, sura 62, vers 9)
La importància del muezin en la vida de la comunitat islàmica és difícil de subestimar. Naturalment, només una persona sincera que tingui fe pot tenir una veu clara i profunda capaç de despertar sentiments religiosos. Sovint, els muezzins eren imams: els líders espirituals de les comunitats, que combinaven aquests dos papers importants.
El primer muezin de l'Islam
Segons la llegenda, el primer muezin va ser un esclau anomenat Bilal ibn Rabah, fill d'un àrab i un etíop que era esclau. Va néixer a la Meca a finals del segle VI i va ser dels primers a convertir-se a l'islam. El propietari va intentar obligar a Bilal a renunciar a la seva fe sotmetent-lo a penosos càstigs. Això ho va saber un dels companys de Mahoma, Abu Bakr, que va rescatar Bilal de l'esclavitud i el va alliberar.
En aquest moment, el nombre de persones que es van convertir a l'islam va augmentar significativament. Diàriament es feien oracions conjuntes entre la comunitat islàmica, i es va fer força difícil coordinar el temps d'aquestes oracions. Hi havia diverses propostes diferents sobre com cridar la gent a l'oració. Un dels companys de Mahoma, Abdullah ibn Zayd, tenia un àngel amb una túnica verda amb una campana a la mà en un somni. L'àngel li va donar les paraules de l'adhan perquè la persona escollida cantés amb la seva veu, cridant així els creients a l'oració. Mahoma, després d'haver après que molts companys veien somnis semblants, va admetre que tenia raó. I com que en el seu entorn era Bilal qui tenia una veu que destacava entre d' altres, li va ordenar que li repliqués les paraules de l'adhan perquè les aprengués i comencés a cantar com a crida apregària.
Quan Bilal va complir la voluntat de Mahoma, Umar ibn Al-Khattab, un altre company del profeta, escoltant el cant, també va confirmar que havia tingut el mateix somni amb les mateixes paraules. El profeta Mahoma va confirmar així definitivament l'Adhan, i Bilal ibn Rabah és el muezin que va entrar per primer cop a la història.
Minarets
Bilal va fundar la tradició de cantar adhan des dels terrats de les cases més altes. No obstant això, a mesura que es va estendre l'islam, va sorgir la idea de construir una torre especial per als muezins: un minaret. La construcció dels primers minarets es remunta al voltant del 670
Amb el temps, el nombre de minarets s'ha convertit en un segell distintiu de la mesquita, que en determina el valor. La mesquita principal de l'Islam - Al-Masjid al-Haram (mesquita reservada), situada a la Meca, té nou minarets. El segon més important és Al-Masjid an-Nabawi (el lloc d'enterrament de Mahoma) a Medina - deu.
Qualitats bàsiques d'un muezin
Segons la tradició acceptada, un muezin és una persona "que té sunnah". És a dir, tenir qualitats que es poden descriure com a puresa interna i externa. Això s'expressa en el fet que el muezin ha de ser piadosa, no cometre pecats, portar un estil de vida digne i ser creient. En segon lloc, ha de tenir una veu prou agradable i potent, aprendre a pronunciar l'azan d'una manera melòdica. De fet, el mateix concepte de "muezzin" es basa en aquestes dues qualitats principals.
Entre altres requisits, també hi ha els següents:
- ser major d'edat;
- masculí;
- sobri i seny;
- netes i amb roba neta;
- poder pujar les escales empinades fins a la part superior del minaret.
Per tant, el paper del muezin per als musulmans és important. En aquelles comunitats islàmiques on es conserven les tradicions, en la representació interna dels creients, la veu del muezin és la veu d'un àngel. És amb ell que s'associa la transició de les activitats quotidianes ordinàries a coses més importants: la comunicació amb el Totpoderós. Per tant, aquesta persona sempre ha estat i segueix sent molt respectada.
