Probablement, absolutament totes les persones, fins i tot els no creients, saben que una dona s'ha de tapar el cap quan entra a un edifici de l'església. Els mocadors es proporcionen sovint a les esglésies de manera gratuïta. Això és molt convenient, ja que, per regla general, no estan disponibles quan visiteu un temple amb vos altres per impuls.
Però d'on ve aquesta tradició? Per què les dones es tapen el cap a l'església i els homes no? Què explica aquest requisit? Aquestes preguntes sovint sorgeixen per a aquells que s'enfronten a la necessitat de portar un mocador, però no volen fer-ho.
He de cobrir-me els cabells a tot arreu?
La pregunta de per què les dones es cobreixen el cap a l'església sovint és causada pel desconcert sincer d'aquells que visitaven esglésies fora de Rússia. Per exemple, és bastant difícil explicar als turistes estrangers la necessitat d'utilitzar el mocador públic. Les dones no només no entenen per què això és necessari, sinó tambérebutjar per la probabilitat de contraure infeccions, per exemple, infeccions per fongs, o per por d'agafar polls.
De fet, la cobertura del cabell no és necessària a tot arreu, fins i tot dins de les denominacions cristianes exclusivament ortodoxes. Per exemple, a les capelles, catedrals i esglésies gregues, és molt possible observar dones resant, els caps de les quals no estan coberts per res.
No obstant això, això no està en absolut relacionat amb les tradicions cristianes, sinó amb les peculiaritats del desenvolupament històric. Durant algun temps Grècia va estar sota domini musulmà. En aquest moment, les lleis obligaven a totes les dones a portar hijab o vel, independentment de la seva religió. Entrant a l'església, les gregues de seguida es van desfer dels barrets que odiaven i es van quedar amb els cabells senzills. Amb la sortida del domini musulmà, es va mantenir la tradició de romandre al temple amb el cap descobert.
No cal cobrir els cabells a les esglésies catòliques, siguin on siguin. Encara que en alguns llocs és habitual venir a missa amb barrets amb vel, amb mocadors elegants, aquests, com en el cas de les dones cristianes gregues, són costums que s'han desenvolupat fora del cristianisme.
Quin és el motiu per cobrir el cabell?
Sovint quan se li pregunta per què les dones han de cobrir-se el cap a l'església, les persones que entenen les subtileses religioses responen que l'apòstol Pau va parlar de la necessitat d'això.
En efecte, en una de les cartes de l'apòstol hi ha paraules sobre la necessitat de cobrir el cap durant el culte. Tanmateix, per què a l'església les dones cobreixencap, no té res a veure amb la fe en Crist mateix.
Durant la formació del cristianisme, hi havia molts cultes, els servents dels quals s'afaitaven el cap. Entre aquests hi havia el culte a Afrodita, molt estès a la Mediterrània, i molts altres. Després d'haver cregut en Crist, les sacerdotesses estaven avergonyides del seu aspecte i no volien destacar durant les reunions. La solució a aquest problema va ser la paraula de comiat de l'apòstol, que va recomanar que totes les dones es cobreixin el cap amb bufandes. Això va fer impossible distingir dones concretes de la multitud i avergonyir-les o censurar-les.
Per tant, la resposta a la pregunta de per què les dones es cobreixen el cap a l'església no està relacionada amb la fe i el procediment en si és de caràcter consultiu. És per això que a les esglésies catòliques mai es va demanar que els feligresos cobreixin els cabells.
Com s'explicava aquesta tradició a Rússia?
El mocador que cobreix els cabells dóna modèstia i humilitat a les dones. A més, el cabell dels eslaus durant el paganisme sempre estava solt durant els rituals, les festes i les cerimònies. El cabell també és un dels principals materials utilitzats en l'endevinació.
Aquesta és una de les raons per les quals les dones es cobreixen el cap amb un mocador a l'església. A més, la bufanda cobreix una de les característiques atractives de l'aparença. En altres paraules, elimina coses que poden distreure altres fidels.
La tradició de cobrir els cabells a l'entrada de l'església a Rússia es va establir amb la introducció de "Domostroy". Si abans d'estar al temple sense mocadorcensurat, però permès, després de l'entrada en vigor d'aquest conjunt de normes, cobrir-se el cabell es va convertir en obligatori.
Què està escrit a Domostroy?
"Domostroy" és una col·lecció de receptes, normes relacionades amb l'organització de la forma de vida i la vida dels russos. Aquest conjunt de prescripcions va aparèixer al segle XV i va ser la consolidació real de la manera en què ja s'adheria la majoria de la població.
Les normes incloses en aquesta col·lecció obligaven a totes les dones a entrar al temple amb els cabells coberts. No obstant això, aquest conjunt de receptes no regulava exactament amb què us heu de cobrir el cap. Aquesta era la raó per la qual una dona en una església amb el cap cobert podia portar tant un kokoshnik ric com un mocador senzill.
Totes les dones han de cobrir-se els cabells?
Fins a mitjans del segle XV hi havia un costum segons el qual, a l'entrada del temple, només les dones casades, les noies i les adolescents, els nens, no amagaven els cabells. No obstant això, el conjunt de regles i normes de l'estil de vida Domostroy ordenava que totes les dones es cobressin el cap, sense cap excepció. En aquest sentit, va sorgir la tradició de portar mocadors blancs a les noies. I les noies en edat de casar-se van començar a portar mantons grans i bonics brodats amb estampats que, en sortir del temple, es podien deixar caure sobre les espatlles.
No obstant això, el requisit de "Domostroy" no va arrelar a tot arreu. A les zones del sud del país s'ha conservat el costum segons el qual les nenes i els nens no amagaven els cabells. Tanmateix, portaven trenes ajustades i es considerava inacceptable entrar al temple amb els cabells solts.
A la Petita Rússia, per què una dona hauria de cobrir-se el cap a l'església, la gent directament relacionada amb la diableria i la bruixeria. Per tant, les noies van començar a utilitzar bufandes amb l'inici de la formació de la menstruació. Va ser molt còmode i pràctic, perquè amb la presència d'una bufanda es va poder entendre si tenia sentit enviar casamenters a una família concreta. És a dir, la bufanda era una mena de senyal que indicava que la noia estava preparada per al matrimoni.
Què diuen els sacerdots? He d'amagar els meus cabells?
Paradoxalment, l'Església cristiana mai ha exigit oficialment que les dones es cobreixin els cabells. Portar mocadors està associat amb costums, estils de vida, moments històrics i altres circumstàncies similars locals.
No obstant això, la posició d'un determinat clergue, el rector del temple que la dona va a visitar, juga un paper important. Molts sacerdots no requereixen que es cobreixin el cap, subratllant que això és una qüestió personal del creient. Però hi ha qui s'adhereix a la posició de l'apòstol i creu que convé amagar els cabells a l'església, sobretot si el pentinat és extravagant o destaca pel color.
També cal tenir en compte el que s'accepta entre els feligresos permanents d'un temple concret. S'han de respectar les tradicions. I encara que ningú té dret a obligar una dona a portar un mocador, abans de defensar la seva llibertat d'elecció, cal pensar per què vas a l'església: a pregar o a demostrar-te.
