Quan se li pregunta a quin segle va aparèixer l'Islam, molts responen que és una de les religions més joves, originada al segle VI dC.
Hi ha tres religions al món amb arrels comunes. Estem parlant del judaisme, el cristianisme i l'islam; és en aquesta seqüència que van aparèixer al món.
El judaisme es va originar a Palestina entre els jueus fins i tot abans de l'era del naixement de Crist, el seu inici es va establir al 3r mil·lenni. L'islam com a religió va aparèixer molt més tard, uns quants segles més tard, havent-se format a l'oest de la península aràbiga. L'ensenyament de Crist va sorgir entre ells com una mena de ram del judaisme, dins del qual no eren necessaris temples, sacerdots i icones per comunicar-se amb Déu. Tothom podia recórrer directament al Senyor amb una petició, que en realitat significava la igu altat de les persones davant el Totpoderós, independentment de la seva nacionalitat, ocupació o classe. Era convenient per a molts jueus i esclaus capturats i, com un raig d'esperança, il·luminava els seus cors, esgotats per l'esclavitud.
Com va aparèixer l'Islam: un resum de la història de l'aparició de la religió
La paraula "Islam" en àrab significa obediència i obediència a les lleis d'Al·là. La paraula "musulmans", que s'anomena adeptes d'aquesta religió, traduïda de l'àrab significa "seguidors de l'Islam". La ciutat de la Meca és el centre de pelegrinatge de tots els musulmans del món.
En quin any va aparèixer la religió de l'Islam? Quan l'àngel Jabrail, enviat per Déu l'any 610, es va aparèixer al profeta Mahoma, que va viure a la Meca des del 571 fins al 632, es va posar en marxa l'aparició d'aquesta religió, que va influir de manera increïblement forta en tota la història mundial de la humanitat. El Profeta, un home de quaranta anys, va ser enviat pel mateix Al·là a la missió més important de la terra: la difusió de l'Islam, els primers postulats de la Sagrada Escriptura: es va dictar l'Alcorà.
Mahoma va començar en secret a difondre entre el poble la veritat més elevada, dita pel Senyor. L'any 613 va fer la seva primera aparició pública davant la gent de la Meca. Qualsevol cosa nou és condemnada, molts no només no els agradava Mahoma, sinó que planejaven el seu assassinat.
Passegem als esdeveniments històrics que descriuen on i com va aparèixer l'Islam. Una història curta hauria de començar amb una descripció dels àrabs que van habitar aquestes terres, així com la història del seu origen.
àrabs: qui són ells
A l'antiguitat, la península aràbiga estava habitada per diferents tribus. Segons la llegenda, deuen el seu origen a Ismael, el fill d'Agar, la concubina d'Abraham. Al segle XVIII aC. e. Abraham, després d'escoltar la seva dona Sara, que teixia intrigues contra la noia, va conduir la desgraciada Agar amb el seu fill directament al desert. Ismael va trobar aigua, mare i fill van sobreviure, iva ser Abraham qui va ser l'avantpassat de tots els àrabs.
Els àrabs, recordant les intrigues de Sara i el fet que els seus fills es van aprofitar de la rica herència d'Abraham, durant molt de temps van odiar en silenci els jueus, sense oblidar que Agar i Ismael van ser llançats al desert per certs mort. Però al mateix temps, amb ganes de venjar-se, vivien tranquils fins i tot allà on apareixia l'Islam, sense molestar ningú, i això va continuar fins al segle VII dC.
Geografia
Aràbia es pot dividir geogràficament en tres parts.
La primera és la costa al llarg del Mar Roig: una zona rocosa amb un gran nombre de fonts subterrànies, a prop de cadascuna de les quals es trenca un oasi i, en conseqüència, es creen els requisits previs per a l'aparició de la ciutat. Hi havia palmeres datileres i herba que podien alimentar el bestiar, la gent vivia bastant malament, però van trobar maneres de guanyar diners extra. Les rutes de caravanes des de Bizanci fins a l'Índia sempre passaven per l'Aràbia rocosa, i els locals eren contractats com a caravaners, i també van crear caravanes, on venien dàtils i aigua dolça a preus alts. Els comerciants no tenien on anar i compraven productes.
La segona part més gran d'Aràbia és un desert amb arbustos en creixement, separats entre si per terra seca. De fet, aquesta terra és una estepa, envoltada per tres costats per mars. Aquí plou i l'aire és humit.
La tercera part, al sud de la península, antigament s'anomenava Aràbia Feliç. Avui és el territori del Iemen, ric en vegetació tropical. La població local una vegada va créixer aquí moka - cafè, considerat el millor del món, aleshoresportat al Brasil. Allà, malauradament, va empitjorar en qualitat. La gent que habitava aquest territori era feliç, però tota la imatge va ser espatllada pels veïns: els abissinis, etíops i perses. Lluiten constantment entre ells, mentre els àrabs intentaven mantenir-se neutrals i viure en pau, veient com es destruïen els uns als altres.
Entre els cristians que van habitar Aràbia hi havia ortodoxos i nestorians, jacobites i monofisites, així com sabel·lians. Al mateix temps, tothom vivia en pau, no hi havia desavinences per motius de religió. La gent vivia i es guanyava la vida, no tenia temps per distreure's amb una altra cosa.
L'origen i la vida de Mohammed (Mahomet)
El profeta Mahoma va néixer l'any 571 a la Meca, era de la poderosa tribu de la Meca Quraish, nét d'Abu al-Muttalib, cap del clan Hashim, fill d'Abdullah.
Als sis anys, Mahoma, malauradament, va perdre la seva mare. L'oncle Abu Talib va ser nomenat guardià del que es va convertir en el fundador de l'Islam. Quan va aparèixer - Mahoma - l'autèntic "guardià" - el mateix Totpoderós, Mahoma ja tenia més de quaranta anys.
Segons nombrosos informes, Mahoma estava mal alt d'epilèpsia, no tenia educació, no sabia llegir ni escriure. Però la ment inquisitiva i les habilitats destacades del jove el van distingir favorablement dels altres. Mohammed conduïa una caravana i als 25 anys es va enamorar d'una vídua rica de 40 anys anomenada Khadije. Es va casar l'any 595.
Predicador
El profeta Mahoma es va convertir quinze anys després. Ho va proclamar a la Meca, va declarar que la seva vocacióés corregir tots els vicis i pecats d'aquest món. Al mateix temps, va recordar a la gent que altres profetes van aparèixer al món abans que ell, començant per Adam i Noè, Salomó i David, i acabant amb Jesucrist. Segons Muhammad, la gent ha oblidat totes les paraules correctes que ha dit. L'únic Déu, Al·là, va enviar el seu poble, Mahoma, a raonar amb tota la gent del món que s'ha allunyat del veritable camí.
La nova religió predicada per un home va ser acceptada al principi per només sis. Altres residents de la Meca van acomiadar el professor acabat d'encunyar. Gràcies al seu do de persuasió i habilitats, Mahoma va reunir al seu voltant desenes de persones afins de diferents classes i riqueses materials amb gran força de voluntat i caràcters valents. Entre ells hi havia el valent Ali, el bon humor Uthman i el just Umar, així com l'inflexible i fins i tot cruel Abu Bakr.
Creient sincerament en la nova doctrina, van donar suport al seu profeta, que va predicar incansablement. Això va provocar un gran descontentament entre la població de la Meca, i simplement van decidir destruir-la. Mahoma va fugir a la ciutat de Medina. Aquí tothom vivia sobre una base nacional en les comunitats formades: a l'abissin i al jueu, al negre i al persa. Mahoma i els seus deixebles van formar una nova comunitat: la musulmana, que va començar a predicar l'Islam.
Cal dir que la comunitat es va fer molt popular a la ciutat, perquè, segons els seus membres, un musulmà que s'incorporava a les seves files va deixar de ser esclau i no podia ser-ho gens. Qualsevol que digui "La ilaha ilAllah, Muhammadun rasulAllah" ("No hi ha més Déu queAl·là, i Mahoma és el seu missatger") es va alliberar immediatament. Va ser una decisió sàvia.
Beduins i negres, aquells que solien ser oprimits, van ser atrets a la comunitat. Creien en la veritat de l'Islam, van començar a agitar els altres perquè s'unís a la comunitat i adoptessin una nova fe. Ells, que es van unir de nou, es deien Ansar.
Al cap d'un temps, la comunitat de Mahoma va adquirir l'estatus de la més forta i nombrosa, va començar a restablir l'ordre, reprimint els pagans, matant-los. Els cristians no es van deixar de banda, també van ser assassinats o convertits a l'islam per la força. Els jueus van ser destruïts. Qui podria: va fugir a Síria.
L'exèrcit inspirat de musulmans va anar a la Meca, però va ser derrotat. Els seguidors de l'Islam van forçar els beduïns a acceptar la seva fe per la força, les forces dels partidaris d'Al·là van augmentar, l'exèrcit va capturar la regió àrab de Gadramaut -les terres fèrtils de la costa sud- establint-hi l'Islam. Després es van traslladar de nou a la Meca.
Els habitants de la Meca van oferir al comandant en cap no entrar en conflicte, sinó resoldre-ho tot pacíficament, reconeixent els déus Zuhra i Latu juntament amb Al·là, i fer les paus. Però la proposta no va ser acceptada, ja que Al·là és un, no hi ha altres déus. La gent del poble va estar d'acord amb aquesta sura (profecia).
Els àrabs van estar d'acord
Quan l'Islam va aparèixer al món, els seus predicadors no van intentar extreure'n cap interès personal o benefici personal. Van portar a les masses els principis inventats per ells mateixos. Des del punt de vista de la teologia, la religió no contenia res que diferís d' altres religiososcorrents de l'Orient Mitjà.
Els àrabs tenien raó, els musulmans agressius no valia la pena discutir-hi. Els àrabs van abandonar els seus cultes habituals, van pronunciar la fórmula de l'Islam i… es van curar com abans, com abans.
Però el profeta va corregir el comportament dels nous conversos a l'islam, per exemple, dient que és un pecat per a un musulmà tenir més de quatre esposes, els àrabs no van discutir amb això, tot i que abans 4 esposes era el mínim. Mantenien en silenci les concubines, que podien ser qualsevol nombre.
Quan l'Islam va aparèixer com a religió, el profeta Mahoma, que patia epilèpsia, va prohibir el vi, dient que la primera gota d'aquesta beguda destrueix una persona. Uns àrabs astuts, als quals els agradava beure, s'asseien en un pati tancat tranquil i van posar una tina de vi davant d'ells. Cadascú va baixar el dit, sacsejant la primera gota a terra. Com que destrueix una persona, no la van utilitzar, el profeta no va castigar res de la resta, així que van beure amb calma tot el que no era la primera gota.
Història de la pedra negra
A la Kaaba -la mesquita de la ciutat de la Meca- hi ha una misteriosa pedra negra, diuen que una vegada "va caure" del cel, no s'especifica en quin segle. Va aparèixer l'islam, una nova comunitat va pensar com afrontar-lo, i aquí teniu el perquè. La pedra va ser considerada divina, enviada per Al·là, i la fe no preveu l'extracció de cap benefici material del que va ser concedit pel Totpoderós. La pedra va aportar beneficis a la ciutat: centenars de pelegrins la visitaven, fent camí pel basar, on compraven mercaderies als habitants de la ciutat: el do de Déu va enriquir els habitants. El profeta Mahoma va acceptartreure aquesta pedra sagrada en benefici de la ciutat, malgrat que la delicada qüestió de treure profit de la fe va sorgir de manera força explícita.
Ensenyament
Després de la seva mort, el profeta Mahoma va deixar al poble la paraula de Déu, els ensenyaments exposats a l'Alcorà. Ell mateix era un model de com comportar-se i a qui imitar, les seves accions i comportaments, que eren observats i ben recordats pels seus companys, eren el nivell de vida d'un autèntic musulmà. Les "tradicions sobre les paraules i les accions" (els anomenats hadiz) formen la Sunnah, una mena de col·lecció en la qual es basa, així com en l'Alcorà, la llei de l'Islam, la Sharia. La religió de l'Islam és molt senzilla, no hi ha sagraments, no es proporciona el monaquisme. Seguint els dogmes, un musulmà entén què ha de creure i la Sharia defineix les normes de comportament: què és possible, què no.
El final de la vida de Mohammed
En els últims anys de la vida del Profeta, l'Islam va ser adoptat per totes les regions occidentals i sud-oest de la península aràbiga, així com per l'estat d'Oman a la part oriental. Poc abans de la seva mort, Mahoma va dictar cartes a l'emperador bizantí i al xa persa exigint que reconegués i acceptés l'Islam. El primer va deixar la carta sense contestar, el segon es va negar.
El Profeta va decidir fer una guerra santa, però va morir, i llavors la major part d'Aràbia va abandonar l'Islam i va deixar d'obeir al governador - el califa Abu Bekr. Durant dos anys es va fer una guerra sagnant per tot el territori àrab. Els que van aconseguir sobreviure finalment van reconèixer l'Islam. En aquestes terres es va formar el califat àrab. Els califes van començar a implementar allò que el profeta no tenia temps: plantar religióarreu del món, fins i tot a través de guerres.
Cinc pilars de la fe
Quan va aparèixer l'Islam al món, cada musulmà tenia cinc deures principals, l'anomenat "llaç". El primer pilar (credo) és "shahada". El segon és "salat" - culte, que s'ha de fer cinc vegades al dia. La tercera obligació està relacionada amb el mes sagrat del Ramadà: el període en què el creient des de la sortida del sol fins a la posta del sol observa estrictament el dejuni i l'abstinència (no menja, no beu, no es permet cap entreteniment). El quart "pilar" és el pagament de l'impost ("zakat"), que els rics estan obligats a ajudar els pobres. El cinquè és l'hajj obligatori, el pelegrinatge a la Meca, que tot musulmà respectable està obligat a realitzar almenys una vegada a la seva vida.
Dogmes
Des del moment en què va aparèixer la fe de l'Islam, també hi havia unes regles dins de les quals cada musulmà s'havia de mantenir. Són fàcils d'executar i molt pocs en nombre. La principal és la creença que Déu és un, i el seu nom és Al·là ("tawhid" - el dogma del monoteisme). El següent és la fe en els àngels, en particular en Jabrail (en el cristianisme, l'arcàngel Gabriel), el missatger de Déu i els seus manaments, així com en els àngels Miquel i Israfil. Cada persona té dos àngels de la guarda. Un musulmà està obligat a creure en un judici terrible, com a resultat del qual els musulmans piadosos i temerosos de Déu aniran al paradís, i els infidels i pecadors a l'infern.
Pel que fa a les relacions socials, en primer lloc, un musulmà ha de complir el seu deure principal: casar-se,crea una família.
A les terres d'on prové l'Islam, un home pot tenir fins a quatre esposes, però subjecte a la riquesa material i a una actitud justa cap a totes les dones (és a dir, si pot proporcionar tot el necessari i mantenir el nivell adequat).). En cas contrari, casar-se amb més d'una dona és molt indesitjable.
Els lladres són castigats molt durament. Segons l'Alcorà, el llaurador de diners ha de tallar la mà. No obstant això, aquest càstig s'aplica molt poques vegades. Un musulmà respectable no té dret a menjar carn de porc i beure vi, mentre que aquest darrer dogma tampoc sempre es va observar.
Xaria: les lleis són les mateixes?
Quan l'Islam va aparèixer com a religió, tots els creients musulmans havien d'acceptar un estil de vida dictat per la llei de la Sharia. La paraula "sharia" prové de l'àrab "sharia", que en traducció significava "el camí correcte" i era una llista de normes de conducta determinades per les autoritats de l'Islam. La forma escrita de la Sharia - llibres, així com la forma oral en forma de sermons, són obligatòries. Aquestes lleis s'apliquen a tots els aspectes de la vida: legals, domèstics i morals.
L'Islam va aparèixer en un segle en què la gent necessitava llibertat i una comprensió clara de qui és Déu. Com que aquesta religió va proclamar que cadascun dels seus seguidors musulmans era una persona lliure i va implementar el principi del monoteisme, moltes persones es van unir a les seves files. Pobles diferents, llengües diferents, mentalitats diferents… Calia interpretar l'Alcorà i la Sunna, en què es basa l'Islam, i aquestes interpretacions eren diferents. Els musulmans en tot moment, amb un Alcorà i una Sunnah, podien seguir moltes xaries, en les quals hi havia alguna cosa en comú, però també hi havia diferències. Així, quan va aparèixer l'Islam, en diferents països, la Sharia no va proclamar les mateixes normes de conducta. A més, en diferents moments d'un mateix país, es podrien proclamar diferents normes mitjançant la Sharia. És cert: els temps són diferents i les lleis de la vida poden canviar amb el temps.
L'Afganistan n'és un exemple. Sota la Sharia dels anys 80 del segle XX, les dones no podien cobrir-se la cara amb un vel, i als homes no era necessari deixar-se anar la barba. Deu anys més tard, als anys 90, la Sharia del mateix país va prohibir categòricament que les dones apareguessin als llocs públics amb la cara oberta i es va començar a exigir que els homes porssin barba sense f alta. La presència de diferents requisits en les Shariah de diferents països porta a disputes, i ja no és tan important per a la gent com i d'on prové l'Islam, aquí la qüestió de qui professa la veritable religió ja és aguda. D'aquí les guerres.
Menjar
En el marc de la Sharia, s'impliquen determinades prohibicions pel que fa a l'alimentació. No hi va haver compromisos en aquest tema. No importa en quin segle va aparèixer la religió de l'Islam, la qüestió sobre l'acceptació de menjar i beguda es va determinar immediatament i no va canviar res. En cap país musulmà, els residents no haurien de menjar carn de porc, carn de tauró, escamarlans i crancs, així com animals depredadors. No està permès beure begudes alcohòliques. Per descomptat, la modernitat dóna vida a determinades esmenes i molts musulmans avui no compleixen aquests requisits.
Càstigs
Després de quan va aparèixer l'Islam com a religió i on es va adoptar, és interessant saber com van ser castigats els que van gosar desobeir les lleis prescrites per Al·là? Com a càstig per les violacions de la llei de la Sharia en diversos països, hi va haver flagellacions públiques i empresonament, així com l'amputació d'una mà (per als lladres) i fins i tot la pena de mort. Alguns països són més lleials i no executen els que desobeeixen, però en algun lloc és present: hi ha més ordres de magnitud.
oracions
Els musulmans de tot el món diuen oracions de tres tipus. Shahada és un testimoni diari de fe, l'oració és una pregària obligatòria diària de cinc vegades. També hi ha una pregària addicional recitada per un seguidor de l'Islam. Les oracions es diuen després de l'ablució.
Jihad
Un musulmà real té una altra obligació important: la lluita per la fe - "jihad" (en traducció - "esforç", "diligència"). N'hi ha quatre varietats.
- Al segle VI va aparèixer l'Islam. I els predicadors de la religió sempre han promogut la gihad de l'espasa. En altres paraules, una lluita armada contra els infidels. Aquest és un procés així quan un país on viuen musulmans participa en qualsevol acció militar contra els infidels, declarant-los la gihad. Per exemple, des del 1980 l'Iran i l'Iraq estan en guerra. Els dos països musulmans de majoria xiïta (n'hi havia més a l'Iran) creien que els musulmans del país veí eren "infidels", la gihad mútua va provocar una guerra de vuit anys.
- Mans de Jihad. aixòmesures disciplinàries contra delinqüents i infractors de normes morals. També funciona a la família: els seus membres més grans poden castigar els més petits.
- Jihad de la llengua. El creient té l'obligació d'expressar ànims als altres quan fan coses que agradan a Al·là, i viceversa, per culpar de violar els dogmes de la Sharia.
- Jihad del cor és la lluita de cadascú amb els seus propis vicis.
Avui
Cada vegada més persones al món es fan adherents a aquesta religió, la gent aprèn àrab, estudia l'Alcorà, llegeix oracions: la moda ha aparegut per a l'Islam! No importa en quin segle vivim, cal conèixer les característiques de les persones que viuen a prop. L'islam està molt estès a 120 països del món, uns mil milions i mig de persones són musulmanes, i aquest nombre està creixent. I amb això, també creix el nombre de persones que volen saber en quin segle va aparèixer l'Islam. La religió més jove s'ha convertit en una de les més populars del món.
