A una distància de diversos quilòmetres de Rostov, s'aixequen les parets del monestir Varnitsky, que és el pati de la famosa Trinity-Sergius Lavra. En vista d'un estatus tan alt, el lideratge general de la vida del monestir el porta a terme directament el Patriarca de Moscou i tota Rússia. Anem cap als vagabunds de la història d'aquesta llar de l'ortodòxia, il·luminada fa uns quants segles a la pàtria del "gran home trist de la terra russa" - Sant Sergi de Radonezh.
Casa nascuda fa gairebé sis segles
Com en la història de molts monestirs russos, s'ha conservat molt poca informació sobre el primer període de l'existència del monestir Trinity-Sergius Varnitsky. Generalment s'accepta que va ser fundada l'any 1427, és a dir, només trenta-cinc anys després de la mort beneïda d'un nadiu d'aquells llocs, Sant Sergi de Radonezh, i cinc després de trobar les seves relíquies.
Això suggereix que en aquells dies molts dels que tenien l'honor de veure el sant de Déu amb els seus propis ulls i escoltar les històries dels contemporanis sobreels seus pares pietosos Ciril i Maria. El nom del fundador del monestir va romandre desconegut.
Empresaris dels bancs de Pesosha i Pechna
El monestir de Varnitsa es va fundar als voltants de l'assentament, situat prop d'un petit assentament, el nom original del qual no s'ha conservat. Només se sap que en els llibres d'escriptors dels segles XVI i XVII. s'anomenava oficialment Nikolskaya amb el nom de l'església de Sant Nicolau situada al seu territori.
La principal ocupació dels Slobozhans era l'extracció de sal, per a la qual hi havia salines a la vora de dos rius que fluïen a prop: Pesosha i Pechna. Amb el temps, la seva pesca va caure en decadència i l'assentament, que va començar a buidar-se, es va anar convertint en un petit poble. Tanmateix, el nom que se li va donar una vegada - Varnitsa, està fermament arrelat entre la gent, recordant l'antiga ocupació dels habitants.
En un ambient de necessitat desesperada
La disminució de l'activitat comercial dels febles va tenir un efecte perjudicial en la vida dels habitants del monestir Varnitsky Sergius, el benestar dels quals depenia en gran mesura de les seves donacions voluntàries. Va succeir que el Senyor no va enviar al monestir cap gran asceta, a qui s'apleguessin multituds de gent d'arreu, ni les relíquies dels sants sants de Déu, ni icones miraculoses que portin curació de les dolències. Per això el tresor monàstic estava sempre buit, la qual cosa va condemnar els germans a una existència mig morta i quasi captaire. Cal assenyalar que fins i tot a principis del segle XVII, quan es van erigir esglésies de pedra a tot arreu a Rússia, els habitants del monestir de Varnitsky van continuarculte en una església de fusta en mal estat.
A punt de morir de fam
En l'època convulsa, anomenada Temps dels Problemes, els invasors polonesos es van apoderar del monestir i van cremar tots els seus edificis. Van treure la seva ira pel fet que no hi havia res a saquejar als mateixos monjos, donant-los a molts d'ells una mort ferotge. Fins i tot després de l'expulsió dels invasors, els monjos supervivents durant molt de temps estaven a punt de morir per fam i mal alties.
La seva situació va millorar en part només després que l'any 1624 el sobirà Mikhail Fedorovich els enviés una carta d'elogi, donant-los el dret de rebre del tresor, tot i que un contingut petit, però extremadament necessari. Això va permetre millorar una mica la condició dels habitants del monestir Trinity-Sergius Varnitsky, però no els va salvar de la necessitat constant i desesperada.
Problemes més enllà de la força de les dones
En la història del monestir hi va haver un període que va des del 1725 fins al 1731, quan els germans es van veure obligats a cedir les seves places a les monges. Això va passar per ordre de l'arquebisbe de Rostov Georgy. El monestir Varnitsky masculí es va transformar en un de femení, i les seves cel·les van omplir les germanes del proper monestir de la Nativitat. No obstant això, les penúries i privacions amb què els monjos s'havien acostumat durant molt de temps van resultar més enllà de les forces de les dones febles, i van demanar el seu antic lloc. El seu desig va ser satisfet i els homes van tornar a les parets del monestir.
La vida del monestir al segle XVIII
Durant el regnat de Caterina II, que va dur a terme una secularització a gran escala (retirada a favor de l'estat)terres de l'església, molts monestirs russos van perdre la seva principal font de subsistència. Rostov el Gran no va passar per alt el problema. En aquells anys, el monestir de Varnitsa es va treure de l'estat, és a dir, es va quedar sense suport de l'estat, però, afortunadament, va aconseguir conservar parcel·les, encara que petites, però rendibles. A més, a la segona meitat del segle XVIII, va ser ajudat activament per donants voluntaris de la classe dels comerciants locals.
Va ser durant aquest període quan es van aixecar moltes estructures de pedra, que conformaven el seu conjunt arquitectònic únic. Així, a l'emplaçament de l'antiga església de fusta, a finals dels anys 70 va créixer una catedral monumental de pedra, consagrada en honor a la Santíssima Trinitat. El seu campanar ha estat durant molt de temps l'edifici més alt de Rostov. Al mateix temps, es va construir un altre temple al monestir de Varnitsky, dedicat a Sant Nicolau el Taller de Meravelles, però estava destinat a no més de mig segle. El 1824, el temple va ser destruït per un terrible incendi que va engolir el monestir.
Registres en un llibre antic
Malgrat que a principis del segle XIX el monestir va patir importants danys materials causats per un huracà que l'any 1811 va escombrar Rostov i els seus voltants, en general aquest segle li va ser favorable. En un llibre especial dissenyat per registrar tots els esdeveniments significatius de la vida del monestir (ara es troba al Museu de Rostov), podeu trobar informació molt interessant sobre aquest període.
Així que a les seves pàgines es diu aixòdurant l'epidèmia de còlera que va arrasar l'any 1871 i que va cobrar la vida de molts ciutadans, al monestir es van celebrar contínues oficis de pregària, gràcies als quals no només els monjos, sinó també els laics que buscaven la salvació entre els seus murs, van escapar de la mort..
Caritat de la Comtessa Orlova
Obrint el llibre, també podreu conèixer les beneficis que va fer al monestir un dels representants de la màxima societat de Petersburg: la comtessa Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya. La dama d'honor de l'emperadriu Caterina II i filla del seu soci més proper, el llegendari comte Alexei Orlov, va contribuir repetidament amb grans sumes de diners al tresor del monestir. A costa seva, els germans van aconseguir no només reformar les estructures construïdes anteriorment, sinó també construir-ne de noves. Un exemple d'això és l'església de pedra de Vvedenskaya, construïda al territori del monestir l'any 1829.
Obertura de l'almoria al monestir
Una entrada interessant també està datada l'any 1892, quan l'Església Ortodoxa Russa va celebrar el 500è aniversari de la beneïda mort de Sant Sergi de Radonezh. Aquest esdeveniment significatiu va estar marcat per la construcció d'una almoina al monestir, pensada per acollir persones d'entre la gent gran o el clergat extremadament empobrit.
Gràcies a aquesta bona empresa, els ministres de l'església, que van dedicar la seva vida a Déu, però no van adquirir béns terrenals, van tenir l'oportunitat de guanyar-se un tros de pa i un refugi al final dels seus dies. Aquest registre és molt important perquè mostra que els casosels monestirs s'han recuperat tant que els germans tenen l'oportunitat de fer obres de caritat.
Sota el jou dels governants sense Déu
L'arribada al poder dels bolxevics va ser una autèntica tragèdia per a tota l'Església ortodoxa russa. Molt aviat, una onada de campanyes antireligioses també va arrasar Rostov. El monestir de la Trinitat-Varnitsky es va tancar el 1919, però molt abans d'això, molts habitants del monestir de Polotsk Spaso-Efrosinevsky, devastat i saquejat a la tardor de 1917, van trobar refugi a les seves muralles. Més tard, s'hi van unir gent gran de l'almoina abolida de la ciutat de Rostov.
Així, a les cel·les plenes de gent famolenc, els monjos es van reunir el març de 1919. Per ordre de les noves autoritats de la ciutat, el seu monestir va ser tancat, i ells mateixos van ser expulsats. Això va ser seguit immediatament per la confiscació de tot allò que, segons els bolxevics, tenia valor, i la resta, inclosos els llibres de l'església i les icones antigues, van ser destruïts sense pietat com a relíquia del passat. Molts monjos van ser detinguts al mateix temps i van desaparèixer sense deixar rastre a les interminables extensions del Gulag. Els que van escapar de la repressió van ser destinats a l'església parroquial local, que va ser tancada uns anys després. Es desconeix el destí d'aquestes persones.
Retorn a la vida i la llum
La foscor espiritual que va regnar amb l'arribada al poder del govern que lluitava contra Déu va començar a dissipar-se només després de gairebé set dècades. L'estiu de 1989, arran de la perestroika, els habitants del poble de Varnitsa van crear i registrar una comunitat religiosa,format per 110 persones. Es van posar a la seva disposició dos edificis de l'església properes. Un cop finalitzades les obres de restauració i restauració necessàries, s'hi van començar a celebrar serveis.
Renaixement del monestir
Simultàniament amb aquest lideratge de la diòcesi, es va iniciar una intensa activitat destinada a retornar l'església del monestir Varnitsky que antigament va funcionar a Rostov. Atès que la situació política del país era molt favorable a aquesta empresa, tres anys més tard, el dia del 600 aniversari de la mort de Sant Sergi de Radonezh, es va aixecar una capella al lloc de la Catedral de la Trinitat. destruït l'any 1919, fet que va marcar l'inici del renaixement del monestir.
Un poderós ímpetu que va contribuir a l'execució exitosa de tot el treball previst va ser la decisió de Sa Santedat el Patriarca Alexi II de prendre el monestir Trinity-Sergius Varnitsky (Rostov) sota el seu patrocini. Això va permetre, en primer lloc, resoldre la qüestió relacionada amb la cessió de tots els edificis que antigament van pertànyer al monestir, així com una sèrie d' altres problemes legals. Paral·lelament, fou nomenat el primer rector del monestir ressorgit. Hegumen Boris (Khramtsov) es va convertir en ells.
Els fruits del treball incansable
Avui, després de gairebé tres dècades, el monestir, tornat a la vida gràcies al treball dels monjos i de molts centenars dels seus ajudants voluntaris, s'ha convertit en un dels centres ortodoxos més grans de Rússia. El seu clergat duu a terme àmplies activitats pastorals, ministrant no nomésresidents de Rostov i dels assentaments propers, però també nombrosos pelegrins procedents d'arreu del país. Només cal dir que l'hotel del monestir de Varnitsa mai està buit.
Cal destacar especialment el gimnàs ortodox obert al monestir, que en els últims anys ha guanyat una gran popularitat molt més enllà de la regió de Rostov. Juntament amb les assignatures d'educació general, ensenya la Llei de Déu i altres disciplines religioses, el coneixement de les quals ajuda els joves a sentir plenament la seva unitat amb l'Església ortodoxa i a recórrer a l'herència espiritual patrística. Per a un coneixement detallat de les condicions d'admissió, us heu de posar en contacte amb l'adreça del monestir: regió de Yaroslavl, Rostov el Gran, assentament de Varnitsy, carretera de Varnitskoe.
