L'educació religiosa encara no s'ha generalitzat. Només alguns pares presten la deguda atenció a les qüestions de fe quan parlen amb els seus fills. És per això que fins i tot els musulmans es confonen quan se'ls pregunta què és el dhikr. D'alguna manera estem més acostumats a escoltar i pronunciar la paraula "oració". Resulta que l'apel·lació a Al·là és diferent. Fem una ullada més de prop a què és dhikr, quan i com es llegeix. Per què es va inventar una pregària tan estranya?
Unes paraules sobre la fe
Com ja has entès, parlarem de l'Islam. Perquè el lector entengui alguns punts subtils, cal recórrer a l'essència de la visió del món musulmana. Segons la tradició, tot al món passa segons la voluntat d'Al·là. Les persones educades en una estricta tradició religiosa no poden ni pensar en la indignació. Accepten la voluntat del Totpoderós amb humilitat i gratitud. Això ho ha de dominar l'home modern, en cas contrari, no estarà clar què és dhikr. Mira al fons de la teva ànima: sovint agraeixes al Senyor pels problemes i els fracassos? En la tradició eslava no hi ha una humilitat tan completa com a l'islam. Per això de vegades ens entenem malament. Els musulmans viuen senzillament: el que és ara, Al·là ha donat. Necessitatgràcies i demanar més. El Totpoderós vetlla constantment pels seus fills. Sens dubte, et donarà l'oportunitat de canviar d'alguna manera la teva vida si aconsegueixes pecar menys. La qüestió és mantenir constantment la imatge del Totpoderós a l'ànima, no perdre el contacte amb ell. Quan segueixes el camí d'Al·là, et quedes sense pecat. Només has d'aferrar-te al fil que connecta la teva ànima amb ell. Dhikr, llegit diàriament, us permet estar a prop d'Al·là, escoltar constantment les seves ordres i consells. Aquesta mena de lloança del Totpoderós, destinada a garantir que la seva imatge estigui sempre a l'ànima, no s'esborra amb l'enrenou quotidià. Si analitzem més a fons què és el dhikr, descobrirem: aquesta és una de les maneres de meditar o autohipnosi.
Per què els creients necessiten llegir dhikr?
Tots somiem amb alguna cosa, creient que la realització del nostre desig estimat ens portarà la felicitat. Algú somia amb diners, d' altres necessiten amor terrenal, altres s'esforcen pel creixement professional. Cadascú té la seva pròpia idea de correcció. Havent rebut el que volem, de sobte ens adonem que la sensació d'alegria és fugaç. Ja s'apunta un nou objectiu. I l'habitual decepció torna a arrelar a l'ànima, la por a no aconseguir alguna cosa i coses semblants. I això pot continuar durant la resta de la teva vida. Es converteix en un descontentament constant provocat per un sentiment d'insatisfacció. Els anys corren, i la felicitat encara és tan llunyana com en la joventut. Però venim a aquest món per una cosa completament diferent. El Totpoderós el va crear per a la gent, i en el seu orgull ni tan sols tenen temps per agrair, per gaudir d'aquesta perfecció. Per veure-ho i entendre-ho, cal fer una mica: calmar l'ànima,empènyer els desitjos en constant canvi cap al cantó més llunyà. Per a això, dhikr s'utilitza a l'Islam. Una breu pregària ajuda a tornar a la realitat real, a mantenir el pensament de gratitud al Cel pel planeta i tot el que hi ha aquí. Calma l'ànima, pacifica, permet mirar tot allò que passa filosòficament, acceptar els esdeveniments tal com són i fins i tot avaluar-los correctament. Dhikr, llegiu regularment, estructura els pensaments, alleuja la vanitat i l'ansietat.
Tipus de dhikr
A l'Islam, creuen que sempre és necessari recordar els bells noms d'Al·là. Hi ha tres tipus de dhikr. Es pot fer amb la llengua, el cor i tot el cos. Què vol dir? Quan un creient llegeix paraules sagrades o simplement anomena els noms del Totpoderós, aquest és el dhikr de la llengua. Per regla general, el dia d'un musulmà comença amb això. Hi ha una línia a l'Alcorà: "Oh, vos altres que creieu! Recordeu Al·là moltes vegades". Per tant, el Totpoderós ha d'estar sempre present en els pensaments. Així, una persona pot sentir una connexió amb ell contínuament. El dhikr del cor és una pregària sense paraules. Cal aprendre aquest mètode, la sensació mateixa dels moviments de l'ànima no arriba a una persona. Al principi, els creients parlen amb la boca, seguint els seus sentiments. Només després de molt de temps entenen què és el dhikr del cor. L'últim tipus és la lloança d'Al·là amb totes les parts del cos. Aquestes pregàries breus tenen com a objectiu estar constantment amb l'ànima al costat del Totpoderós, escoltar la seva voluntat, no pecar, no sucumbir a les temptacions. Diferents branques de l'Islam van desenvolupar les seves pròpies tradicions. Se suposa que s'han de llegir en àrab. Però les nacions també utilitzen les seves pròpies llengües per a l'oració. I dhikrel cor no requereix paraules en absolut. Parlem de les tradicions de diferents nacions.
Elogi grupal d'Al·là
Diuen que ni el poble, després el seu propi tarannà. Els dhikrs són utilitzats per totes les nacions que professen l'Islam. Però cadascun té les seves pròpies característiques. El dhikr txetxen és una dansa especial acompanyada de "cant" coral. Els homes en multitud es mouen en cercle, pronunciant els noms d'Al·là. Com diuen els participants de l'esdeveniment, el dhikr txetxen omple de força a tothom, us permet oblidar-vos de la fatiga, la por, la ira. Aquestes oracions tan peculiars es van fer molt conegudes durant la guerra. La gent es va sorprendre amb els balls rodons masculins. No obstant això, tenen una tradició molt antiga. Així doncs, els representants d'aquesta nacionalitat estan carregats de valentia per tal de defensar els drets de la seva comunitat. Dhikr va dir que junts uneix la gent. Tothom té un increïble sentit de comunitat a la seva ànima que els permet córrer riscos. Dhikr s'utilitza com un tipus especial de pràctica psicològica unificadora. L'oració és necessària per a les persones que han viscut des de temps immemorials en condicions molt difícils. Necessiten la confiança que el Totpoderós no s'ha oblidat del seu poble, cuida els febles i els ajudarà en una situació difícil. Els guerrers participen al ball dhikr. Defensen la comunitat, arriscant la vida. En aquestes circumstàncies, és molt important estar segur que hi ha un amic veritable a prop que no us deixarà a mercè del destí. Ingush dhikr sembla una mica diferent. Només els homes participen en aquesta dansa ritual, però els seus moviments no són tan expansius. Els objectius són els mateixos: apropar-se al Totpoderós junts.
Pràctica sufí - dhikr
El cant, acompanyat de moviments de dansa, serveix per educar l'esperit, omplint el cos de vibracions divines. Els dhikrs sufís són individuals i grupals. Aquests últims criden una atenció especial per la seva bellesa i eficàcia. Els sufis creuen que els sons ajuden a purificar el cos, la ment i l'ànima d'una persona. Aquesta pràctica s'utilitza amb finalitats curatives. Dhikr a l'Islam és una manera d'apropar-se a Déu. La pràctica sufí té un enfocament lleugerament diferent. Cantant dhikr, una persona omple el seu espai amb divinitat, crea un temple. Es recomana participar en la tècnica sota la guia d'un mentor espiritual. Explicarà com preparar-se per a l'esdeveniment per tal d'aconseguir l'efecte correcte. Els sufis consideren important l'etapa preparatòria. Només les persones que han aconseguit adoptar un estil de vida ascètic i tenen una intenció sincera de seguir el camí de la il·luminació poden agrupar dhikr. Es recomana utilitzar olis aromàtics, vestir-se amb vestits rituals. Els zikrs sufís són una festa per als iniciats. Junts creen un espai especial. No es recomana permetre aquesta creativitat a persones no preparades. Els membres creen un únic espai que qualsevol pot sobrestressar o desactivar.
Quina és l'essència del sufí dhikr
El significat filosòfic de la pràctica és que tota l'essència de l'home s'obre al diví. Els sufís també distingeixen tres tipus de dhikr. L'oració es fa diàriament. El text més comú és: “Laa ilaahaAl·là mal alt". Aquesta combinació de sons significa: "No hi ha Déu sinó Déu". Es recomana recitar el dhikr, les paraules del qual es donen, tan sovint com sigui possible. És alhora una pràctica separada i una preparació per a un esdeveniment grupal. És important que un sufí creixi fins al dhikr del cor. Aquest és l'estat en què les paraules ja no són necessàries. Vaig pensar en el Totpoderós: immediatament apareix una llum a l'ànima, parlant d'una connexió amb ell. El grup dhikr ja és el tercer nivell, el més difícil. La ment, el cos i l'esperit participen en la unitat amb Al·là. Es realitza sota la guia d'un mentor. Vestits amb vestits rituals, la gent es reuneix en una sala especial on se celebra l'esdeveniment. El seu propòsit és crear una atmosfera d'unió amb el Totpoderós, un espai especial ple d'energies divines. Es creu, i es confirma amb la pràctica, que té un efecte curatiu en els participants. En el procés de pregària, s'esmenten els noms d'Al·là, extrets de l'Alcorà. N'hi ha noranta-nou en aquest llibre. Zikr té com a objectiu garantir que els participants se centren plenament en Déu, s'obrin a ell. La dansa-oració es realitza durant molt de temps. Això és necessari per aconseguir la concentració de tots els membres del grup.
Com llegir dhikr
Expliquem a aquells que no tenen un mentor espiritual com es fa aquesta pregària. Dhikr comença amb la pronunciació de la frase "la ilaha illa-Alahu". Aquest és el començament del "shahad" (credo musulmà). Si estàs resant sol, seu en una estora amb les cames creuades. Els dhikrs en grup van acompanyats de derviixos giratoris o altres exercicis rítmics. La primera frase va seguida dels noms d'Al·là. Es pronuncien rítmicament, amb concentració, fins a arribar a la penetració de les paraules a totes les cèl·lules del cos. És difícil descriure-ho. Però t'has de deslligar completament dels pensaments ordinaris. Aquesta és només la primera etapa. Continua la teva pregària. Cantar portarà al fet que el cos començarà a omplir-se de llum tangible. Com a regla general, llegeixen dhikr un nombre imparell de vegades, per exemple, 201, 2001 i similars. La meditació grupal ha de ser dirigida per un xeic (mestre). Alinea o asseu els participants i estableix el ritme i l'ordre dels moviments. Es creu que l'energia s'ha de propagar des del cor per tot el cos. Per a això, es seleccionen exercicis. En dhikr, de vegades s'utilitzen el nom truncat del Totpoderós "lahu" i les seves formes. S'ha d'anar amb compte amb això, i es recomana als sufis principiants que evitin utilitzar aquestes fórmules. De vegades, durant la meditació grupal, els participants entraran en tràngol. Els mentors controlen el seu estat i ajuden a recuperar-se, si cal.
Com pregar cada dia
El camí cap a la il·luminació espiritual és dur i accidentat. Però cal començar per algun lloc. Els Zikrs per a cada dia són recomanats, per regla general, pels mentors. Si no n'heu adquirit cap, no sigueu més savi, sinó que consulteu l'Alcorà. Totes les pràctiques islàmiques es basen en els seus textos. Perquè no es pot inventar un gag. Hauríeu de llegir les paraules del llibre sagrat. Una de les fórmules: “la ilaha illa-Alahu”, ja ha estat esmentada. A continuació, enumereu tots els noms d'Al·là que recordeu. Per descomptat, caldrà aprendre tots els noranta-nou amb el temps. Recordeu que el dhikr és un exercici espiritual. Se suposa que s'ha de pronunciar en solitud, assegutcatifa de pregària. Res no hauria de distreure l'atenció d'aquesta important activitat. La frase "La haula wa la quwwata illa billah" també és adequada per a l'oració diària, com qualsevol altra de l'Alcorà. (Vol dir: "La força i el poder només pertanyen a Al·là"). És important entendre per què estàs fent això. I només hi pot haver un objectiu: sentir la unitat amb el Totpoderós. Cal llegir l'oració un nombre senar de vegades. Desfer-se de les inquietuds en aquests moments, pensar en Déu, lluitar per ell. Aquest és el primer pas: Zikr de la llengua. Passat un cert temps, tindreu una sensació de llum al pit. Llavors es pot provar el dhikr del cor. Però no es recomana precipitar-se. Aquest camí requereix concentració, fins a cert punt abnegació. Com diuen els xeics, cal renunciar a tot allò terrenal, dissoldre's completament en el Diví.
Dhikr times
L'Alcorà diu que sempre pots lloar Al·là. No cal esperar un temps determinat per a això. Per això el dhikr és bo per a un creient. Namaz es realitza a les hores assignades. Però passa que l'ànima requereix comunicació amb el Totpoderós. A continuació, retireu-vos i reciteu dhikr. Tanmateix, hi ha requisits per a aquesta acció. No és bo dirigir-se a Al·là en un estat desordenat. A l'Islam, es presta especial atenció a la neteja del cos i dels locals. Cada creient ha de ser net, no s'ha de confondre amb la riquesa o el luxe. Qualsevol persona pobre pot ser ordenada en el vestit i el comportament. La manca de fons per a coses noves no és un vici. L'enveja o la ira, el ressentiment davant d'una sort amarga es considera un pecat. Capl'estat de la butxaca no elimina la necessitat de rentar i rentar la roba. Tingueu-ho en compte quan esteu a punt de recitar dhikr. La negligència a l'habitació i la vestimenta fa que no puguis centrar-te en el que estàs fent. I això fa possible sentir la divinitat, apropar-se a Al·là. Els requisits descrits són naturals per a les persones educades en la fe. Els pares de la infància en parlen. Però per a aquells que van arribar a l'Islam en l'edat adulta, aquests consells poden ser útils. També és important ser persistent i responsable. L'oració hauria de formar part de la teva vida. És a dir, per llegir dhikr, cal precisió i coherència. No és bo fer-ho de vegades, segons l'estat d'ànim. Aquest enfocament equival a un esperit descuidat.
Conclusió
De vegades una persona moderna, mimada per la civilització, percep la religió com una mena de vareta màgica. Si vull, me l'agafaré a les mans, i el món brillarà, i si em canso, la tornaré a posar al pit. Per descomptat, aquest enfocament no donarà resultats. L'únic que espera a una persona és la decepció. Qualsevol fe requereix l'obra de l'esperit. Dhikr és un esforç per aconseguir la unió amb el Totpoderós. No tothom aconsegueix de seguida sentir almenys una gota de llum. Es necessita treball dur, perseverança, ganes i esforç per aconseguir resultats. Haureu d'esforçar tant el cos com la ment, i l'esperit i la voluntat. La bondat rarament cau sobre el seu propi cap. Potser només si els sants van néixer i van aconseguir mantenir aquest estat, cosa poc probable. El camí cap a la unitat amb Déu és espinós. Trobareu moltes temptacions, cops i cops en aquest camí. Però els resultats seran molt més greus que els que la imaginació pot atrevir. Però sobrecadascú ho hauria de saber per si mateix. Ningú farà aquest camí per tu, que és genial! El Totpoderós va dotar a cadascú del seu propi destí, i no se'ns pot treure, tret que tu mateix ho neguis. Tots ens enfrontem a una opció: mantenir-nos en l'enrenou del món o intentar elevar-nos per sobre, apropar-nos al diví.
