Temple és un lloc especial. Hi pots venir així, per pregar en silenci i soledat. Escapa del nostre món sorollós amb la seva pressa i el bullici interminables. Pregueu davant les icones, poseu espelmes. En general, almenys durant uns minuts per renunciar a la vanitat. I capta una olor familiar i una mena de dolorós. Quina olor fa l'església vella?
Encens acompanya el servei
Què és això? Encens per censar en el culte. I una de les petites respostes a la pregunta de què fa olor a l'església. L'encens és una resina d'arbre aromàtic.
Tipus d'encens
Hi ha diversos tipus d'aquest encens:
- Encens àrab. També s'anomena real. Creix, respectivament, a Aràbia.
- Encens somalí. Té dos noms més: abissini i africà. Les arrels es troben a Etiòpia i Somàlia.
- Encens indi. Creix, com el seu nom indica, a l'Índia. I també a Pèrsia.
Com sembla
Aquesta resina fragant ésgotes dures. Tots ells varien de mida, grocs i translúcids.
Olor
L'església fa olor d'encens, i no és d'estranyar. Perquè participa en tots els oficis de l'església. L'encens sense encens és impossible. I quina és la seva olor? L'aroma de l'encens és dolça, amb lleus "insercions" de llimona.
espelma
Un dels "companys" constants del culte són les espelmes. I no només en el servei són ajudants. La gent, que acudeix al temple, reben primer una espelma per posar-la davant de la icona. Per tant, podeu afegir amb seguretat l'olor de les espelmes a l'olor de l'encens quan penseu en quines olors us ve al cap a l'església.
Tipus d'espelmes
Les espelmes de l'església són de dos tipus: de cera i amb una barreja de ceresina. La ceresina no és cera pura, sinó una substància cerosa amb diverses impureses. I quina diferència hi ha entre aquestes espelmes? I això es descriu amb detall a la següent subsecció.
espelma de cera
Quina olor fa l'església, quin tipus d'espelmes emeten una aroma delicada i agradable que vols inhalar una vegada i una altra? Per descomptat, cera. La cera es considera la substància més pura. Una espelma és un petit sacrifici a Déu d'una persona. És possible sacrificar alguna cosa dolenta a Déu? No, se suposa que ha de donar el millor. I no com en el conegut proverbi per a tots nos altres: "A tu, Déu, el que no val per a mi". I aquesta actitud cap al Creador és fonamentalment incorrecta. No s'oblida de cuidar-nos: ens desperta al matí, permetent-nos veure un nou dia, respon als nostresdemana, ajuda i no marxa en pena. Per què no intentem donar-li el millor?
D'acord, deixem la lletra. Déu és sempre el més pur: aquesta és la veritat establerta des de l'antiguitat. Encens net per al culte, espelmes netes, oli net. En general, tot el millor. Altres espelmes contenen impureses, no es poden dir pures. A més de la motivació religiosa, també n'hi ha una de purament domèstica. La cera no contamina l'aire, en emana una aroma agradable i, el més important, no fuma tant com per fer malbé els frescos i les icones del temple.
L'espelma és un símbol de la crema de les ànimes humanes per la fe. El símbol del foc de l'ànima. Un sacrifici visible a Déu dels seus servents pecadors. Algú dirà que una espelma de cera no és barata. Pot ser barat un sacrifici? Està feta des del cor. Quan una persona fa alguna cosa des del cor, vol fer un regal meravellós a un ésser estimat, per exemple, no té en compte els costos. Una espelma és un ordre de magnitud més barata que una decoració per a un ésser estimat.
espelmes Ceresin
A diferència de la cera, consisteixen en una substància cerosa. I no estan netes. I a causa del fet que les espelmes de ceresina són un magatzem d'impureses, tampoc són molt útils per al seu ús.
Què hi ha de dolent amb aquestes espelmes? En primer lloc, fan mala olor. I si ara, responent a la pregunta "a què fa l'olor de l'església?", només es recorden les olors agradables, després de comunicar-se amb espelmes "falses", desapareixeran. I això és només el mínim. El pitjor és que aquestes espelmes fumen molt. I així espatllar la bella pintura del temple,contaminar les icones.
Sí, són barats. Però la qualitat deixa molt a desitjar. Per què es venen, preguntarà una altra persona. Per desgràcia, però el concepte de benefici existeix a tot arreu. I les altres parròquies no passen per alt aquesta paraula. No desenvoluparem aquesta idea per evitar la condemna. Tinguem en compte que encara no s'ha inventat res millor que les espelmes de cera.
Unció
Qui va participar en aquest sagrament almenys una vegada sap quina olor fa l'església, excepte l'encens i la cera. Fa olor de pau. I així, tranquil, serè, no tolerant enrenou, que tan mancat fora de les portes del temple. I el món: oli amb l'addició de diversos encens.
Per regla general, l'olor d'aquest oli és molt agradable i suau. Quan el pots conèixer? En el moment de la unció. Això passa a l'ofici de la tarda, quan el capellà dibuixa una creu a l'oli al front del feligrés. Aquesta és una explicació molt aproximada, però es fa per aclarir almenys una mica què és la crismació.
I la cerimònia és la següent: el creient s'aplica a la icona festiva, dempeus al centre del temple, més a prop del púlpit. El sacerdot, al seu torn, es troba davant d'aquesta icona, també al centre del temple. Després que la persona hagi besat la icona, s'acosta al sacerdot. I realitza el ritu de la christmation. Després, aquest oli fragant es frega per tota la cara.
És tan fàcil cometre pecats
Recorda com canta en Krug: "La vella església fa olor de cera, no puc callar. És tan fàcil cometre pecats…"
Què passa, qui recordarà? "Però no només expieu". Va notar amb molta precisió un cantant mort des de fa temps. El pecat ens entra a tones, i surt amb molta dificultat, amb prou feines. I com expiem els nostres pecats? En primer lloc, el penediment. I no només amb paraules. Ens vam confessar, vam enumerar els nostres pecats, el sacerdot va llegir una pregària permissiva sobre nos altres i…? I segueix pecant. Fes les mateixes coses de les quals et vas penedir. Quin és el sentit d'aquesta confessió, la pregunta s'està preparant.
El significat de la confessió és el veritable penediment. I vol dir renunciar al pecat. Repensar la pròpia vida, quan una persona s'adona que tot! Ja no vull viure així i fer això i allò. Aquest és el significat del penediment, l'evitació del pecat i el rebuig voluntari d'ell.
Quan ens penedim sincerament, demanem perdó, llavors volem aportar almenys una petita contribució a Déu. I pensem què podem donar a Aquell que ens ho dóna tot? Enceneu una espelma, pregueu amb el cor, agraïu amb el cor. Tothom ho pot fer.
Superstició
De vegades una persona es pregunta: encara que no estic a l'església, fa olor d'encens. De fet, això passa poques vegades. No cal que li tinguis por. De fet, de vegades el cos tendeix a la il·lusió. L'anomenat "glitch in the program". Suposem que algú fa molt de temps que no menja embotit i realment vol menjar-lo. I li sembla que l'apartament fa olor a embotit, tot i que no n'hi ha cap rastre a la nevera, i ningú pot tallar-lo de moment. Aquest és el joc del cos, no facis cas.
El mateix aquí. la gent començapànic, atribuïu-hi explicacions sobrenaturals. Fins a l'avís de la seva pròpia mort. Tot això és un disbarat, el real. No busquis un significat místic on no n'hi ha cap.
En general, no cal vincular l'església i el misticisme. Déu mai donarà a un home allò que no pot suportar. Com va dir una monja, quan van començar a transmetre davant d'ella que tenien por de veure o escoltar alguna cosa d'un altre món: "Bé, ample la butxaca."
Sense sentit i sense pietat
El marit torna a casa, la dona es coneix. Capta una olor estranya i pensa: "Per què el meu marit fa olor d'església? Oh, tingueu problemes. Passarà alguna cosa. Probablement morirà."
O potser el cònjuge va anar a l'església més propera després de la feina per encendre una espelma. Feia molt de temps que no hi anava, s'hi va dibuixar. El teu marit és un no creient? Vaig anar a la botiga, vaig trobar-me amb un noi. I aquest noi va resultar ser un monaco. I l'olor de l'església ja està saturada. Aquí i el marit lleugerament impregnat. Per tant, estimades senyores, no enterreu el vostre cònjuge abans d'hora i comenceu a acabar. Sempre hi ha una explicació per a tot. I és millor acostar-se a la segona part amb una pregunta sobre els seus últims llocs per visitar que no pas fer-s'ho.
I breument sobre què no cal fer. Això és creure els contes de l'àvia. De vegades entres al temple, i allà, al costat dels canelobres, àvies d'ulls esmolats. Tots veuen, tots s'adonen. I comencen a xiular darrere d'ell: He agafat l'espelma amb la mà esquerra, això està maleït. No es poden posar espelmes amb la mà esquerra, és pecat. I no et pots acostar a una icona amb pantalons, Déu castigarà.. Conegut, oi? Per tant, la política d'aquestes àvies no té res a veure amb l'ortodòxia. Què fan llavors al temple, essent absolutament analfabets en aquest tema? Noten les mancances dels altres i ensenyen la vida. Val la pena tractar-ho amb humor, però en cap cas tingueu por i no us prenguis ximpleries al cap.
Una altra olor
És intangible, no ho pots sentir amb el nas. Només ànima. Què més fa olor a l'església? Tranquil·litat i serenor. Com a la casa dels pares, on ens esperen i ens estimen. On pots relaxar-te completament, sentir-te segur i confiar en els teus éssers estimats. És el mateix al temple, només que allà confiem en el mateix Senyor Déu.
Resumant
Així vam descobrir que l'església vella fa olor de cera, encens i mirra. Recordem què és de nou.
La cera és un material respectuós amb el medi ambient obtingut com a resultat del treball de les abelles. La cera s'utilitza per fer espelmes reals i perfumats per al culte.
L'encens és una resina d'arbre aromàtic. S'utilitza com a atribut principal quan tots i, per tant, en el servei. Perquè el cens es porta a terme durant el culte. Hi ha tres tipus d'encens: àrab, somali i indi. Fa una olor dolça, amb suaus tocs de llimona.
Miro - oli amb encens. S'utilitza en el servei per dur a terme el ritu de la christmation.
Conclusió
A partir de l'article hem après quina olor fa a l'església. Hem rebut una breu informació sobre quin tipus d'encens i espelmes són, què és la mirra, per a què serveix tot això. També van tenir en compte que la superstició i la fe són cosesabsolutament diferent. Van aprendre per ells mateixos el coneixement de les àvies malvades de l'església.
Per tant, resumint, voldria dir que no s'ha de prestar atenció a tota mena de rumors que de vegades es troben a l'entorn de l'església. Déu ho veu tot: la nostra cera, les espelmes pures i les nostres ànimes obertes a Ell.
