Les relíquies de persones, que es guarden en temples, esglésies i monestirs, han estat considerades sagrades per a tots els ortodoxos. Representen els cossos de sants que van sobreviure miraculosament durant molts segles, no es fumen i poden curar com el millor sanador.
Quines són les relíquies dels sants? La resposta a aquesta pregunta es guarda en el cor de tots els ortodoxos, cadascun d'ells dóna la seva pròpia definició. Es creu que una persona que al llarg de la seva vida suporta els dolors de la fam i la privació, però alhora no renuncia a la fe, la predica i guia els que s'han desviat, esdevé sant. El seu cos adquireix l'estatus de temple de l'Esperit Sant, la qual cosa permet conservar-lo durant molts anys.
Des de l'antiguitat, l'Església cristiana té una actitud especial cap als llocs d'enterrament dels cossos dels màrtirs. En aquests llocs, es construïen monestirs o temples, si no hi havia aquesta possibilitat, es realitzava el ritu de culte. Però les relíquies santes no es poden venerar com a icones, blasfemament, l'actitud cap a elles hauria de ser piadosa, no més.
La ciència i la incorrupció de les santes relíquies
Les cendres imperibles dels sants són pràcticament impossibles d'explicar. En un món on cada element es destrueix tard o d'hora, la preservació de les relíquies és meravellosa. A més, fins i tot els taüts, la roba i les coses individuals que va tocar el sant no es fumen. Molts exemples indiquen que aquestes restes triomfen sobre la decadència física. A més, hi ha històries reals en què les relíquies santes van ajudar a la gent, transmetent la seva gràcia meravellosa. Tots aquests fets eleven els pensaments de la humanitat més enllà dels límits del món familiar i ordinari, on tot té una justificació i una prova científica.
En un intent d'explicar què són les relíquies dels sants, els científics proposen dos supòsits. En el primer cas, ells mateixos fan els “culpables” de la gent. Si manteniu un dejuni estricte al llarg de la vostra vida, absteniu-vos de qualsevol temptació, aleshores la humitat del cos disminueix. Això li permet durar molt de temps. Hi ha una mica de veritat en això, perquè els sants en realitat s'esgoten amb dejunis i fets. Tanmateix, només aquells cossos que generalment estan desproveïts de qualsevol humitat poden romandre incorruptibles durant diversos segles. Pel que fa a un home, sense líquid morirà, per no parlar de cap abstinència. Per tant, aquesta hipòtesi té els seus punts febles.
Hi ha una altra observació justa dels científics. Es basa en les propietats del sòl. Per exemple, es conserven algunes relíquies sagrades a Irkutsk, segons la definició de la ciència, perquè el sòl hi contribueix. Aquesta suposició té un lloc per ser, però no té absolutament res a veure amb la incorrupció dels cossos dels sants. Ni l'Església ni els estranys divideixen els morts ensants i pecadors, tots són enterrats de la mateixa manera, a la mateixa terra. Però la majoria de les restes es converteixen ràpidament en pols i algunes romanen en l'estat en què van ser enterrades. La mineralologia, la medicina, la química i la física avui estan el més a prop possible de la perfecció. Tanmateix, cap dels científics encara ha expressat una definició exacta en quines condicions el cos humà segueix sent incorruptible. Per tant, es va proposar la suposició, però no es va demostrar.
Així, la ciència no pot dir exactament quines són les relíquies dels sants. A part d'un miracle, no hi ha cap altra manera d'explicar aquest fenomen.
Vida i mort de Santa Matrona
Matrona de Moscou és una dona vella beneïda, una de les venerades santes del segle XX. Durant la seva vida va ser una camperola analfabeta, no tenia casa, ni visió, i sovint tenia convulsions que, pel dolor, no li permetien moure's. Durant 25 anys va viatjar per Moscou, vagant d'una casa a l' altra. Malgrat totes les desgràcies que van caure sobre ella, Nikonova Matrena Dmitrievna va ser capaç de guanyar-se el respecte i l'honor del poble. Va tenir èxit gràcies al do de l'endevinació i la curació. Tanmateix, el que realment recordava pels seus contemporanis i els seus descendents és la seva fe profunda, inquebrantable i ferm. Probablement per això les relíquies de la Santa Matrona de Moscou són el santuari principal de la ciutat.
Lamentablement, a prop de la Matrona no hi havia cronistes, per aquest motiu hi ha molt poca informació sobre ella. Només se sap que no tenia ulls, i sempre tenia les parpelles tancades. Als 17 anys, la noia va perdrecapacitat de caminar - cames fallades. Tot això -la manca de visió i la mal altia- va fer que la Matrona no pogués influir en el seu entorn. De fet, ho va ser, però la seva ment brillant i la seva veritable fe van ajudar no només a fer front als seus propis problemes, sinó també a resoldre els problemes d' altres persones. Tot i que la canonització de la Matrona només es va produir l'any 2004, la gent ho sabia molt abans. La seva tomba mai va ser abandonada ni sola. Una multitud de cristians va acudir a ella per demanar ajuda, tant en vida com després de la mort.
Relíquies de Santa Matrona
Les relíquies de la Santa Matrona de Moscou es troben a molts llocs ortodoxos. Tanmateix, el més visitat és el Monestir Pokrovsky. No importa quin temps fa fora, quin dia de la setmana, sempre hi ha cua per a aquest santuari. Els cristians estan disposats a esperar diverses hores només per rebre la gràcia de la Matrona.
Els motius per visitar les relíquies són els problemes habituals que es donen a la vida de tothom. Aquest és el tractament de mal alties, la solució de conflictes familiars o problemes en el treball, les peticions de fills sans o un matrimoni reeixit. Alguns no vénen gens a demanar alguna cosa, sinó a agrair l'ajuda ja prestada.
Però no només al Monestir de la Intercessió es poden veure les relíquies de Santa Matrona. El 2014 us permet inclinar-vos davant d'aquests santuaris a moltes esglésies. A més, les seves restes són portades per ciutats i països perquè tots els habitants del planeta relacionats amb la fe cristiana puguin sentir la gràcia.aquest sant. Per exemple, al setembre d'aquest any, les relíquies de la Santa Matrona van visitar Irkutsk. Primer, les restes van ser portades a la capella "Irkutsk sky", després van crear una processó per la ciutat. La resta de dies descansaven al Sibexpocenter, on qualsevol ortodox podia recórrer al sant amb els seus problemes.
S'ha de prestar una atenció especial a l'església de Sant Martí. A la casa 15, al carrer Solzhenitsyn, no s'emmagatzemen les relíquies de la Matrona, sinó la seva camisa fúnebre, que també irradia un efecte curatiu per a tots els que demanen ajuda.
Sant Lluc: patró de la medicina i dels metges
Des de petit, Sant Lluc va ajudar la gent, però les seves relíquies no es neguen a ajudar fins avui. Fins i tot abans que aquest home es tornés a l'església, va operar milers de persones, cadascuna de les quals invariablement es va desfer de la seva mal altia. Després d'acceptar l'ordre de l'església, Luke va començar no només a tractar els seus pacients, sinó també a guiar-los cap a la fe si es perdien o no hi eren originalment.
La vida d'en Luke no va ser difícil al principi. Va fer la seva feina, va tornar a la gent, va treballar com a cirurgià i fins i tot va guanyar el premi Stalin. Tanmateix, la detenció, la tortura i la repressió no estaven lluny. Però fins i tot després de tots els turments que va patir aquest sant, ni tan sols va pensar en trair la seva fe. I des de l'any 1961, com que Lluc ja no era viu, els cristians van començar a notar que les oracions dirigides a ell donen guaricions miraculoses. Els mal alts, que semblaven no tenir cap esperança de recuperar-se, van agafar forces per combatre la seva mal altia. I al final ellsestaven completament curats. Així era i és Sant Lluc.
Relíquies a Simferopol: miracles de Sant Lluc després de la mort
Luka Voyno-Yasenetsky era un metge que havia estat tractant persones tota la seva vida. També va ser professor, va transmetre els seus coneixements als estudiants. També va ser presoner, va passar un temps a la presó sota tortura constant. És impossible no notar el seu amor pels sermons: convertit en predicador, va adquirir nous poders que el van ajudar miraculosament en la seva tasca. Sovint es va llançar entre la medicina i el servei de Déu, però va aconseguir reunir ambdues parts. Malgrat tots els fets de la vida infundats per la ciència, no es pot discutir amb el poder miraculós que posseïa sant Lluc.
Les relíquies a Simferopol només ajuden a la curació. Si altres restes dels sants s'enfronten a problemes, problemes laborals, discòrdies familiars, etc., en el cas d'una pregària que els crida, llavors Lluc és un ajudant dels mal alts. Però moltes persones estan disposades a donar l'últim que tenen per recuperar la seva salut. Molt sovint, Luke donava la vista a aquells que no en tenen, però sovint ajudava amb altres mal alties.
On són les relíquies de Sant Lluc
Parlant d'on es poden veure les relíquies de Sant Lluc, cal parar atenció a la península de Crimea. Aquí, a la catedral de la Santíssima Trinitat, hi ha un santuari, no només d'aquest lloc sagrat, sinó de tota Crimea en conjunt. L'any 1995, a finals de novembre, Lluc va ser canonitzat, i un any més tard la catedral va adquirir un santuari en forma de relíquies. L'any 2000, va ser rebut com a sant pels ortodoxos russosEsglésia.
La vida de Sant Lluc va estar plena de diversos esdeveniments sorprenents que interessen no només als residents de la ciutat de Simferopol. Les relíquies del sant no són l'únic que Crimea té per oferir als visitants. Davant de la catedral de la Santíssima Trinitat hi ha un museu on es pot conèixer tot el que va tractar en Luke. El famós cirurgià va deixar enrere un gran llegat. Aquests són tractats i diversos altres registres. En general, el museu és bastant lluminós i acollidor, és agradable estar-hi.
Des de l'any 1946 l'arquebisbe Sant Lluc va fer els seus serveis només a Crimea, les seves relíquies s'hi troben merescudament. Però de tant en tant, cada cristià té l'oportunitat de resar-li personalment: el càncer amb les restes recorre el món. Cada any, agrada a diverses ciutats i fins i tot països amb els seus poders miraculosos.
Vida i mort de Sant Espíridó
Sant Spyridon va néixer al poble d'Askia, situat al territori de l'illa de Xipre. Si creieu les fonts, des de ben petit aquest home va intentar imitar tots els sants que es coneixien en aquell moment. Es guanyava la vida pasant ovelles i, a l'edat adulta, havia acumulat prou riquesa per formar una família. Però les seves pròpies preocupacions i dificultats no li van impedir gens convertir-se en assistent de moltes persones. La gent li va venir d'arreu de Xipre amb l'esperança de trobar refugi, menjar o refugi. I tots els que van contactar amb ell, sempre els va ajudar. Després de la mort, aquestes preocupacions van ser assumides per les relíquies de Sant Espíridó.
Es creu que quanLa vida de Spiridon va estar dotada de diversos talents. Podia expulsar dimonis, veure el futur, curar aquells que no eren ajudats per la medicina d'aquella època. La vida virtuosa no va passar desapercebuda, i l'any 337 Espíridó esdevingué bisbe. A partir d'aquell moment van començar els miracles que es van fer famosos arreu del món. Per exemple, una vegada que Spiridon va dirigir un servei i l'oli de la seva làmpada es va esgotar, com a resultat de la qual cosa va començar a apagar-se gradualment. Tanmateix, això no va passar. Davant els ulls de desenes de feligresos, el llum es va omplir d'oli i va continuar cremant encara més que a l'inici de l'ofici.
Cada servei anava acompanyat d'un miracle. Per exemple, els àngels podrien cantar al final de l'oració. Però també hi ha casos de miracles fora del temple. Spiridon va curar l'emperador Constantí, quan tots els metges i curanderos només es van arronsar d'espatlles.
No obstant això, Spiridon no es pot dir completament virtuós. Era just, i fins i tot quan calia donar una lliçó als ciutadans sense escrúpols. Així que una vegada un comerciant de cereals va ser castigat per morir de fam una petita ciutat.
Les santes relíquies de Sant Espíridó es conserven a Kofr en un reliquiari de plata des de 1984. Hi ha la creença que aquest home viatja pel món sense esperar el moment en què la gent mateixa recorre a les seves relíquies per demanar ajuda. Com a resultat, les seves sabates es desgasten. Per tant, cada any es canvien les sabates del sant, i les que portaven abans es porten com a regal a altres ortodoxos.
Així que les relíquies del sant van aparèixer a Moscou, perquè recentment una de les sabates retirades va ser traslladada al monestir de Danilovski. Se'ls pot acostar amb peticions o oracions de la mateixa manera quesi et refereixes a les restes.
Tradició de les Esglésies Ortodoxes sobre la reverència de les santes relíquies
El fet que les relíquies santes a Simferopol, Moscou, Irkutsk o qualsevol altra ciutat moderna puguin donar a una persona no només fe en tot el miraculós, sinó també en el miracle en si, és conegut des de fa moltes dècades. Però, com va començar exactament el culte als incorruptibles? Quan va començar aquesta tradició?
Durant molt de temps, fins i tot als orígens de la fe, es va creure que el cos humà és un temple, però només de mida reduïda. Algú l'omple amb la seva fe, bones accions i miracles, mentre que algú rebutja aquestes accions per consideracions personals. Els primers en realitat esdevenen una prova que són una mena de temple, ja que ajuden a qualsevol que es trobin en vida i després de la mort. Per tant, des dels inicis de l'existència del cristianisme, l'actitud davant les restes dels màrtirs és especial. Com que la veritat de la fe està determinada per la sang dels màrtirs, la construcció de temples o esglésies al lloc d'enterrament era força lògic. Si el lloc d'enterrament no oferia oportunitats per a la construcció, les relíquies es traslladaven a altres temples.
No obstant això, inicialment als segles III-IV, més de la meitat del clergat es va mostrar força crític amb les restes dels sants. No els feia vergonya el culte a les relíquies com l'actitud bàrbara envers les tombes dels enterrats. Després de tot, abans que aquestes restes comencin a respondre a les peticions dels cristians, són retirades dels seus taüts. Aquesta barbàrie era inacceptable. Però més tard el clergat va canviar d'opinió per diverses raons.
Pel que fa a l'ajuda de les relíquies dels sants,La història de l'Església està plena d'històries d'aquest tipus. Són molts els exemples quan, amb una actitud pietosa cap a les restes, una persona rep la curació o altres obsequis que demana al sant corresponent.
Adoració de les relíquies: com comportar-se correctament
Les relíquies santes, com qualsevol altre santuari de l'església, requereixen una certa actitud. Per demanar alguna cosa a les restes d'un sant, cal que us apropeu a això de la mateixa manera que ho farieu amb les icones. Es recomana deixar de banda tots els pensaments aliens, no precipitar-se i prestar atenció durant la pregària, en primer lloc, a l'agraïment al sant. Només després de pagar l'homenatge es pot demanar alguna cosa.
Idealment, per preparar la reunió amb les santes relíquies, necessiteu:
- Deixa de pensar en totes les teves preocupacions i problemes durant un temps.
- Ompliu els vostres pensaments amb la vida del sant a les relíquies del qual teniu previst demanar ajuda.
- Arc. Aquests llaços poden ocórrer tant en la ment d'una persona com en la realitat. Tanmateix, no sempre és necessari adorar les santes relíquies a les esglésies o als monestirs, perquè als santuaris s'hi fan llargues cues. I el cristià que pretén inclinar-se retarda el progrés de la resta del poble.
El component més important de la sol·licitud a les santes relíquies hauria de ser la creença que realment ajudaran. Si hi ha almenys un mínim d'escepticisme, és millor abandonar la campanya. Que aquesta negativa sigui temporal, però la reverència davant les relíquies sempre va acompanyada de fe.
Un mésun matís d'adoració de relíquies santes durant una llarga cua és una certa pressa. Per aquest motiu, la majoria dels ortodoxos es bategen no 3, sinó 2 vegades abans del culte. Realitzen el tercer encreuament al costat per no interferir amb els altres.
Hi ha una altra opinió, que és que cada persona, quan està molt a prop de les santes relíquies, sent intuïtivament com ha de comportar-se. La gent recorda involuntàriament totes aquelles bones accions que van fer els sants durant la seva vida. Comparen la seva existència i la seva, i lluiten per l'ideal que els "àngels terrenals" van establir. I aquest sentiment fa que un cristià no pregui gens pels seus problemes, amb els quals, de fet, va arribar a les relíquies, sinó pel do de la fe, de la fortalesa. Al mateix temps, les crides a l'oració no s'orienten gens al sant a prop de les despulles del qual es troba una persona, sinó a tothom que alguna vegada hagi posat un llistó alt per a la creença cristiana. Per tant, no cal preparar-se per a una caminada, estudiar una gran quantitat d'informació. Cadascú, segons els seus sentiments, entendrà com s'ha de comportar.
Miracles de les santes relíquies
Malgrat que les relíquies santes tenen molts misteris, especialment per a la ciència, la seva propietat principal no és en absolut aquesta, sinó miraculosa. Per exemple, les relíquies de la Santa Matrona curen més de la meitat dels que acudeixen a la seva ajuda. Sovint, després de l'observació personal de coses tan sorprenents, les persones que abans no creien es van dirigir al Senyor. Però els miracles associats a les relíquies sagrades apareixen molt abans que la seva ajuda directa als cristians.
Amunt s'ha dit que inicialment el clergat va rebutjar les santes relíquies, ja que era necessari vulnerar la integritat de la tomba per extreure'n les restes. Però ràpidament van canviar d'opinió. El cas és que el mateix descobriment dels santuaris considerats des del primer moment va acompanyat de miracles. Després de tot, d'alguna manera la gent ha d'entendre que en un lloc determinat hi ha relíquies que s'han conservat durant dècades o fins i tot segles.
Molt sovint, són denunciats pels mateixos sants, apareixent a diversos clergues o fins i tot cristians corrents en somnis, menys sovint en realitat. Durant un breu diàleg, informen que les seves restes poden ser retirades i col·locades en un temple o monestir com a santuari. De vegades tot passa d'una altra manera, una fragància especial s'escampa sobre la tomba del sant, que indica que les seves restes no es fumen. També hi ha hagut casos en què una certa boira lleugera s'aixeca sobre l'enterrament cada nit.
Només després que el clergat descobreixi la màxima evidència que Crist realment vol que s'obtinguin les relíquies, es comença a treballar per a l'obertura de la tomba. En cas contrari, ningú s'arriscarà mai a molestar-la, ja que l'enterrament sempre ha estat un lloc sagrat. Les excavacions es fan en presència de molta gent, de manera que hi hagi el màxim de testimonis possibles de l'extracció del santuari.
Així, per exemple, les relíquies de la Santa Matrona van ser descobertes per accident. El seu enterrament va ser traslladat del cementiri de Danilovsky al territori del monestir de la intercessió. Durant aquesta acció, la comissió d'enterrament ho va descobrirles restes no van decaure. Encara que abans es pensava que Matrona és una veritable santa, perquè la gent sempre venia a la seva tomba amb les seves peticions i oracions, però ara hi havia proves de la seva fe i santedat.
Entre les bones accions de la Matrona, n'hi ha diverses de principals. Una vegada va ajudar el pare Sergius a fer front a la desgràcia que el turmentava. Consistia en el fet que els baptistes planejaven construir el seu centre prop de la creu establerta pels cristians. Això tindria un impacte negatiu per a tots els ortodoxos, perquè es va violar la crida a la fe. Matronushka no només va ajudar a protegir el lloc prop de la creu de la construcció del centre, sinó que també va curar ràpidament el pare Sergius de les mal alties, i ni tan sols li va preguntar sobre això. Un altre autèntic miracle va ser desfer-se de la drogodependència. Un cert feligrés va demanar a la Matrona pel seu germà, i aquest es va desfer de la mal altia en qüestió de dies sense l'ajuda de clíniques ni procediments. Sovint el sant ajudava a desfer-se dels tumors cancerosos, que miraculosament van desaparèixer sense cirurgia. Els metges es van arronsar d'espatlles literalment.
Les santes relíquies de Sant Lluc van ser retirades l'any 1996 la nit del 18 de març. Tots els membres del clergat, diòcesis i gent corrent es van reunir al cementiri. Durant aquesta acció, hi va haver un vent de ratxes i fred a prop del lloc d'enterrament, estava a punt de ploure. Tanmateix, després de l'eliminació de les restes, el cel es va aclarir a l'instant, les borrasques de vent es van aturar. Quan s'oficiava la Litúrgia, un núvol daurat planava sobre les relíquies, que semblaven alimentades per les pregàries dels feligresos. Els fanals van cremar sense parar i mai es van quedar sense petroli.
Les santes relíquies de Sant Lluc emetien encens per tot arreuCatedral de la Santíssima Trinitat. Són molts els testimonis d'aquests miracles, unes 40 mil persones van venir a inclinar-se davant les restes, recórrer-hi amb les seves oracions. I avui, després d'un temps, les relíquies continuen emetent encens i ajudant la gent.
Malgrat moltes suposicions sobre quines són les relíquies dels sants, és impossible treure una conclusió definitiva sobre aquest miracle. Directament la incorrupció de les restes és inicialment un fet inexplicable, però el miraculós no acaba aquí. Aquests santuaris ajuden les persones a fer front a qualsevol dels seus problemes, però la majoria de vegades es curen. És per això que tot el clergat que parla de les santes relíquies vol dir la curació de la persona que s'hi va dirigir.
