La màgia i l'ocultisme sempre han interessat a la gent. Algú ho fa de manera bastant superficial, algú està intentant guanyar diners amb això. I algú s'esforça en aquesta àrea per aconseguir aquest resultat per elevar-se per sobre del món.
I només una d'aquestes persones era Samuel Mathers, el fundador del famós moviment Alba daurada.
Pujada
L'Ordre de l'Alba Daurada es va formar oficialment el 1887. Però set anys abans, van tenir lloc els esdeveniments clau per a la seva aparició.
El 1880 A. F. Woodward (un clergue maçònic anglès) va descobrir manuscrits antics en una biblioteca rosacreu. Ells, al seu parer, portaven grans secrets. Després de 7 anys, van estar en mans del Rosicruiner londinenc William Westcott.
Va desxifrar amb èxit aquests registres i es va adonar que es va convertir en el propietari dels ensenyaments sobre les cerimònies rituals dels rosacreus.
També va trobar una nota d'Anna Sprengel en aquest llibre. Hi havia la seva adreça. Westcott va contactar amb aquesta dona. Ella li va donar la idea de crear una organització a Anglaterra"Alba daurada".
Westcott es va enfrontar a la tasca de desenvolupar els rituals secrets en detall. Va confiar aquesta tasca a un conegut jueu d'Escòcia. El nom d'aquest jueu és Samuel Little Mathers (hi ha una altra interpretació del seu cognom: Liddle Mathers). Va dedicar molt de temps a l'estudi del coneixement secret. I al principi va donar la impressió d'un noi inofensiu i estrany.
Però després de 3 anys des de l'inici de la "Golden Dawn" va estar marcada per l'enfrontament entre Mathers i Westcott. I Samuel va agafar el lideratge cada cop més.
Concepte
L'Ordre Hermètica de l'Alba Daurada va rebre aquest estatus per un motiu. Aquesta és una societat en la qual s'entenen els conceptes de l'ocultisme i els ensenyaments màgics d'Hermes. Va desenvolupar tradicions màgiques que es van formar a Europa molts segles abans de la fundació de l'Orde.
El coneixement dels rosacreus va tenir un paper important en la seva formació. La seva estructura màgica cobria totes les àrees de les teories i pràctiques ocultes.
L'Alba daurada va tenir un gran impacte en els corrents esotèrics que es van formar al segle XX. Va crear els fonaments de la màgia ritual.
Líders i prioritats
L'Ordre de l'"Alba Daurada" s'ha establert aquestes prioritats: cerimònies secretes màgiques, ritus d'iniciació a les lògies maçòniques, obtenció de coneixement i potencial secrets.
A més de Mathers, els líders inicials aquí eren dos Williams: Westcott i Woodman.
A continuació es col·loca una foto de Westcott durant la formació de l'Ordre.
També presentema la vostra atenció una foto de Woodman en el mateix període.
Gràcies a ells es va establir el contacte amb els seguidors dels tractats antroposòfics de Steiner i amb moltes persones influents abans del regnat del nazisme. Després de la mort de Woodman i Wescott de deixar l'Alba daurada, només Mathers es va convertir en el seu amo.
El següent cap aquí va ser William Butler Yeats.
Algunes persones famoses eren membres de la societat, per exemple:
- Sachs Romer és escriptor.
- Florence Farr és directora de teatre.
- Alan Bennet – enginyer.
- Aleister Crowley és arquitecte.
Sobre el mateix Mathers
Mathers era una persona força misteriosa. Alguna vegada va ser un membre actiu de la societat celta, lluitant per la reactivació del clan Stuart. Una vegada es va anomenar Jacob el Cinquè i un adepte immortal. De la gent que formava part de l'"Alba Daurada", va exigir una submissió total. Per fer-ho, va utilitzar la seva connexió astral amb els misteriosos vaixells insígnia de l'orde. La va protegir amb molta zel dels altres membres de la societat, argumentant que no tothom pot suportar aquesta càrrega. I els líders secrets li van donar coneixements i rituals sagrats. I després els va compartir amb l'Orde. El 1892, a París, va establir una sucursal, situada en el seu sistema per sobre de la branca principal. Així, l'Ordre de l'Alba Daurada va rebre l'estatus de comunitat externa. Així es va formar l'organització interna.
Rituals de l'OrdreL'"Alba daurada", desenvolupada per Mathers, es basava en la llegenda de la tomba del fundador dels Rosacreus - Christian Rosacruc.
En aquest procés, el candidat va entrar a la tomba, que tenia set parets, un altar i una tomba. El mateix Mathers es va estirar al taüt. Allà va retratar el mateix fundador. Les parets aquí estaven cobertes de símbols. Al final de la cerimònia, l'iniciat havia de jurar guardar el secret i dedicar-se als grans ensenyaments.
Mathers va advertir que si es trencava el secret, l'adepta quedaria paralitzat. Així és com el castigaran els líders secrets.
Com a cap de la sucursal de París, Mathers va mostrar els trets d'un dictador. Una vegada va dir que va ser l'únic escollit per transferir-se al "Tercer Ordre", on pots comunicar-te amb els senyors invisibles.
Sucursal de París anomenada "Ruby Rose and Golden Cross".
Ensenyaments
El curs de formació Golden Dawn es presenta com a percentatge, on:
- 50% és càbala.
- 20% dedicat a la màgia enoquiana.
- 15% - Valors de les cartes del tarot.
- 10% - astrologia.
- 5% - geomància.
Aquest és l'anomenat ensenyament sintètic. Aquí es va donar prioritat a la profunditat. Diversos components es consoliden segons el seu significat comú intern. Es forma un sistema harmònic. En ella, cada element està relacionat amb altres per la llei de les proporcions.
Ordre de l'"Alba daurada" va poder enllaçar una varietat d'ensenyaments en un sol tot. I el mètode de connexió era la visió del perfecteles lleis del món. Segons aquest concepte, hi ha una connexió natural entre tots els objectes i fenòmens.
L'estudiant havia d'entendre i consolidar el significat de les Sefirot. Per fer-ho, va estudiar el potencial dels planetes mitjançant l'astrologia.
Per aprendre a llegir correctament les cartes del Tarot, era necessari dominar els conceptes bàsics de la càbala i la ciència astrològica.
Els símbols de la geomància estaven associats amb l'horòscop i l'alfabet hebreu.
Per comprendre la màgia enoquiana, calia ser excel·lent en tots els altres coneixements.
El paper de la càbala
Els líders d'aquest ordre van basar en gran part els seus ensenyaments en la càbala.
L'ordre en si va sorgir sobre les idees dels rosacreus. En el seu simbolisme hi ha una rosa i una creu. Això no entra en conflicte amb els fonaments cabalístics. Després de tot, els mateixos rosacreus van desenvolupar el cabalisme.
I la càbala semblava ser el desenvolupament del corrent ocult de l'Antic Egipte. Els seus líders Golden Dawn ho van veure com una eina universal. I per disseny, l'adepte va comprendre el llenguatge i els conceptes de la càbala. I l'adopció de la religió jueva va ser una acció opcional.
En els ensenyaments de l'orde, es va donar molt d'espai a les divinitats i símbols egipcis. Fins i tot els temples d'aquesta organització van rebre un nom en homenatge a aquests déus.
I molts seguidors de l'"Alba daurada" es van adherir a la posició de les arrels egípcies de la càbala.
Jerarquia
Atès que l'Ordre de l'"Alba Daurada" va prestar molta atenció a la càbala, en va estudiar els fonaments bàsics. Aquests són 10 Sefirot. Eren vists com els nivells de l'ascens de l'home al gran misteri. Aquest és el camídes de la penetració en la matèria fins a la més alta espiritualització.
I els graus de l'Ordre de l'Alba Daurada es van formar segons el principi d'aquests nivells. També n'hi havia 10.
S'enumeren a continuació:
| Sefira | Posició astrològica | L'Ordre i els plans de ser | Grau en ordre |
| Primer: Keter | Motor principal |
Tercera comanda. Disseny mental |
10 - Ipsissimus |
| Segon: Hochma | Zodíac | 9. Mag | |
| Tercer: Binah | Correspondència amb Saturn | 8. Mestre al temple | |
| Quart: Chesed | Correspondència a Júpiter | Sucursal de París. Intenció astral | 7. Adepte gratuït |
| Cinquè: Gevura | Correspondència a Mart | 6. Adepte sènior | |
| Sisè: Tiphereth | Analogia del sol | 5. Adepte amb l'estatus de júnior. | |
| Setè: Netzach | Analogia amb Venus i el foc. | 4. Filòsof | |
| Vuitè: any | Analogia amb mercuri i aigua | Ordre de l'Alba daurada. Disseny físic. | 3. Expert amb coneixements pràctics |
| Novè: Yesod | Paral·lel amb la Lluna i l'aire | 2. Adepte amb una base teòrica | |
| Desè: Maljut | Analogia de la Terra | 1. Zelator (novat) |
Aquesta taula no inclou la sefira Daath. La seva designació és l'abisme. Simplement no té un equivalent en graus d'organització. En aquesta jerarquia, les Sephira que ascendien per sobre de Daath eren anomenades condicionalment Tercer Ordre. Aquest és el nivell dels adeptes invisibles, persones sense una closca material. I Mathers va afirmar que va ser amb ells amb qui va establir una connexió.
L'adquisició per part d'una persona d'un grau o un altre es realitzava mitjançant un ritual especial.
A més, els 5 primers rituals van ser manllevats de manuscrits trobats. La resta són els dissenys dels líders de l'Orde.
Els principals atributs dels temples
Ordre de l'"Alba daurada" tenia 5 temples. Estaven disposats segons el principi de les lògies maçòniques. Els següents atributs destacaven als temples:
- Parell de pilars simbòlics. La dreta és blanca amb imatges negres. Esquerra - negre amb blanc. El seu significat és un reflex del dualisme del món.
- Altar. En la seva forma, s'assemblava a un doble cub. Segons el concepte de l'Orde, és una creu sefiròtica plegada. Està format per 10 quadrats. Cadascuna correspon a una sefira.
A l' altar hi havia símbols de tots els elements. Es van centrar en els punts cardinals. Entre ells hi havia l'emblema de l'Ordre.
L'equipament de l' altar es va canviar per a un cert ritual:
- Tauletes d'Enochian.
- Cartes de tarot,representat gran a les parets.
L'entrada al temple es disposava des del costat occidental. Es va portar d'aquí un novell, un iniciat.
Característiques dels rituals
Els participants en cada ritual van ser:
- El propi iniciat.
- El hierofant és el capellà.
- Sacerdot: feia proves als candidats.
- Hegemon és una guia.
- Torchman - més lleuger del camí.
- Preparador - Neteja els candidats amb aigua.
- Trucant: va anunciar l'inici i el final del ritual.
- Guàrdia: protecció de persones no autoritzades.
L'algoritme estàndard de la cerimònia és el següent:
- Tots els estrangers surten de l'habitació. Sona la pregària de l'Ordre de l'Alba Daurada, lloant el Senyor de l'Univers.
- El candidat és portat a la sala. Els seus ulls estan coberts amb un embenat. Ell mateix està lligat amb una corda tres vegades. Això és la ceguesa espiritual i les cadenes de la matèria. Abans d'entrar a la zona santa, es netejava amb aigua. L'iniciat va jurar llei altat a l'Orde. En això, 6 ministres van formar un hexagrama al voltant del candidat.
Aquí les paraules de pregària difereixen dels textos estàndard de l'església. Segueixen els misteris no despertats de l'ànima. Per exemple, va sonar el següent text de l'oració de l'Orde de l'Alba Daurada (fragment a continuació):
“La veu de la meva ànima eterna em va dir: Permeteu-me estar pel camí de la foscor. Potser hi trobaré la Llum. Sóc l'únic a la foscor…”.
Aquestes paraules van ser pronunciades pel hierofant després del jurament de l'iniciat.
L'iniciat, encapçalat per l'hegemònic, va passejar diverses vegades per la sala. Al seu torn, el capellà i el hierofant li posen obstacles. A cada cercleva realitzar el procediment de depuració amb aigua i foc. I en aquell moment es va veure obligat a trucar al que tenia davant. I d'aquest ministre va ser instruït.
El hierofant va explicar al principiant els conceptes d'equilibri i intercanviabilitat dels oposats.
- El neòfit es va agenollar davant l' altar, escoltant les últimes frases dels tres ministres principals.
- Se li va treure l'embenat dels ulls. Va veure la llum, els rostres dels criats. S'han rebut breus explicacions dels símbols clau, així com contrasenyes i caràcters especials. Se li van assignar les seves tasques i accions per a l'obtenció del següent grau.
- Finalització de la cerimònia. Menjar místic.
Conclusió
L'Ordre de l'Alba Daurada és una organització força misteriosa. Els seus líders perseguien els objectius espirituals més alts. Per a això, molts ensenyaments van ser assimilats correctament. Com a resultat, aquí es va formar la seva pròpia religió. Tot i que tenia analogies amb la càbala, les creences egípcies i el judaisme, va adquirir un estatus únic.
