L'orde dominicà (lat. Ordo fratrum praedicatorum) és catòlica i pertany a una de les fraternitats que predicen el rebuig de la riquesa material i la vida per a la glòria de Déu. Fundada per Domingo de Guzmán, monjo d'origen espanyol, al segle XIII. El Papa li va donar un altre nom, l'Orde dels Germans Predicadors.
Comandes franciscanes i dominicanes
L'època de l'aparició dels ordes mendicants va arribar a finals del segle XII - principis del XIII. En aquesta època, l'Església catòlica necessitava dogmàtics que lluitessin constantment i sense compromisos contra les heretgies i els heretges.
La història de les ordres dels franciscans i dominics hauria de començar pel fet que en aquesta època hi havia necessitat de sacerdots que no es dedicarien a afers seculars i portés una vida de luxe, sinó, al contrari, menyspreaven les benediccions i van poder demostrar la seva puresa a la fe de la gent normal amb l'exemple. Ambdues ordres es van fer conegudes per la seva rigorositat i negació categòrica irenúncia als béns mundans.
L'orde dels franciscans va ser fundat l'any 1209 pel fill d'un ric comerciant d'Assís, Giovanni Bernardone, que, essent un predicador itinerant, va unir al seu voltant a la seva gent i seguidors a Itàlia prop de la ciutat d'Assís. Va rebre el sobrenom de "Francis" per l'ús de paraules franceses als seus sermons.
El fundador dels franciscans es va oposar a l'adquisició dels representants de l'Església catòlica, la venda de càrrecs i les indulgències. Per això, en un moment se li va prohibir predicar, però el 1210 se li va permetre. La Carta de l'Orde es basava en l'obediència, la castedat i una existència captaire, va ser aprovada pel Papa Innocenci III. La vestimenta tradicional dels monjos era una túnica marró fluixa amb caputxa.
La popularitat dels franciscans s'evidencia amb les dades sobre la distribució generalitzada dels monestirs: el 1264 n'hi havia 8 mil, i el nombre de monjos va arribar als 200 mil. A principis del segle XVIII. L'orde constava de 1700 monestirs i 25 mil germans. Els franciscans van crear un sistema d'educació teològica, es van dedicar activament a la recerca i el treball missioner.
Tots dos ordes -els franciscans i els dominics- van ser dotats pel Papa de les funcions d'activitats inquisitorials, que es van dur a terme activament als països europeus durant molts anys, utilitzant execucions i tortures. Però, bàsicament, les seves activitats anaven dirigides al treball missioner i de predicació, al desenvolupament de l'educació i la ciència.
Vida de Sant Domènec
Fundador de l'Orde dels Frares Dominicses va convertir en l'espanyol Domingo de Guzmán, que va néixer l'any 1170 a la ciutat espanyola de Calerega. La seva mare era una famosa filantropa que ajudava als pobres. Pare - noble Félix de Guzmán, els seus fills grans van seguir el seu germà i també es van unir a l'Orde, més tard 2 nebots van seguir el mateix.
La vigília de la fundació de l'Orde, la Mare Domingo va tenir un somni profètic: del seu ventre va sortir un gos que portava a la boca una torxa encesa, que havia d'“encendre” el món sencer, i ella va veure una estrella al front del seu fill.
Per a la formació, el nen va ser enviat al seu oncle, que feia de rector de la parròquia, on va estar 7 anys. Ja en aquells anys, mostrava inclinacions ascètiques, es va negar a dormir còmode al llit i va preferir dormir a terra.
Als 14 anys va ingressar a la Universitat de Palència (Regne de Lleó). Eren els anys en què la fam va fer estrall a Europa. I el futur fundador de l'orde va vendre els seus béns i llibres per ajudar els pobres amb almoina. Durant 6 anys va estudiar filosofia, cultura i art, música i cant.
El 1190, Dominic va ser nomenat artiller a Osma, prop de Callerega, on va continuar els seus estudis teològics. Va ser ordenat sacerdot i va servir aquí durant 9 anys. Durant tots els anys va llegir molt, vivint en santedat.
L'any 1203, va acompanyar el bisbe Diego en un viatge al Llenguadoc per ajudar a organitzar les noces del rei. En aquest viatge, Dominic es va indignar per la gran quantitat d'herètics a França i, per tant, es va unir als albigesos en les seves conviccions, onva ser nomenat "germà Dominic". Els cistercencs es traslladaven de ciutat en ciutat, predicant la modèstia i la noblesa. En una ciutat, els jutges van dur a terme un "judici amb foc" en un intent de destruir manuscrits escrits per Dominic i els seus oponents. I miraculosament, els seus textos tres vegades van volar sense tocar de les flames. El mateix miracle va passar a Mont-real.
Els albigesos es van adherir a regles estrictes, però Dominic les va superar amb el seu desig de sacrifici. Menjava principalment peix sec, pa i sopa, i diluïa el seu vi amb aigua. Portava una camisa de cabell rígid i una cadena a la cintura, dormia molt poc i només a terra. Al mateix temps, era benèvol i mostrava condescendència cap als altres.
L'any 1206, després d'una visió a la festa de Santa Magdalena a la ciutat de Pruyle, Sant Domènec es va adonar que havia de crear aquí un convent, per al qual va poder reunir 8 joves monges en un futur proper.. El primer convent dominic es va obrir el 27 de desembre de 1206, amb Maria Magdalena com a patrona.
L'any 1207, després de la mort del bisbe Diego, Dominic va reunir al seu voltant un petit grup de predicadors que es van incorporar al monestir de Pruille. Bisbe de Toulouse Folkes i St. Dominic va demanar al Papa que formés una nova comunitat de predicadors.
Història de la comanda
L'any 1214, a la ciutat de Tolosa de Llenguadoc, al sud de França, una comunitat de persones afins es va reunir al voltant del monjo Sant Domènec, l'objectiu del qual era predicar l'Evangeli i portar la gent a Déu mitjançant l'exemple personal. El propòsit inicial de la fundació era una campanya contra els albigesos. Aquestes activitats s'han ampliatposteriorment durant 20 anys i va provocar la destrucció de diversos milers de persones declarades heretges.
L'any 1215 Sant Domènec a Roma es va reunir amb Francesc d'Assís, el fundador de l'orde franciscà. Van trobar molt en comú en la fe i l'amor a Déu, que els franciscans i els dominics predicaven, portant una vida captaire i ascètica. Els germans d'ambdós ordes van portar la paraula de Déu a la gent comuna, van contribuir a la difusió de la fe cristiana i es van oposar a l'heretgia.
Durant la vida d'Innocenci III, Dominic, després d'haver preparat la carta de l'orde dels dominics, va anar a Roma per a la confirmació papal. Tanmateix, en arribar va resultar que Innokenty havia mort. I només el següent Papa va aprovar la carta de l'orde dominic el gener de 1216 i la va prendre sota la seva protecció. En aquell moment, hi havia 16 germans.
Dominic, va deixar inicialment el càrrec d'assessor teològic al palau papal, que també s'ocupava de la censura dels llibres. El mateix any, Sant Domènec va fer un pelegrinatge als grans santuaris cristians. Mentre estava a la basílica de Sant Pere, va rebre una visió en què els apòstols Pere i Pau li van lliurar un llibre i li van manar que prediqués la paraula de Déu com a escollit per a aquesta obra.
Sembrant les llavors de la paraula de Déu…
Quan el papa Honori III va permetre a Dominic tornar a Tolosa el maig de 1217, es va reunir amb els seus germans a l'orde. El seu fundador va presentar l'Orde dels Dominics com una oportunitat per predicar l'Evangeli al món sencer per trobar i unir-se a totes les novetats dels seusseguidors.
Abans de l'inici de la gran campanya, tots els membres de l'Orde es van reunir a l'Església de la Mare de Déu, on Sant Domènec va sorprendre tots els feligresos amb un sermó extraordinari. És per això que la seva imatge es pinta sovint a les pintures de l'Assumpció de la Santíssima Mare de Déu.
La profecia dels apòstols es va complir plenament: els germans no es van dispersar pel món, sinó que van augmentar el seu nombre. Molt ràpidament, els monestirs dels germans predicadors mendicants van començar a aparèixer a França, Espanya i Itàlia, i després a altres països de l'Europa medieval.
Per als membres de la seva orde, Sant Domènec sempre ha estat un model a seguir. Encara practicava la mortificació i es flagel·lava sagnant tres vegades cada nit: una per la seva pròpia salvació, la segona pels pecadors i la tercera pels difunts. Altres dominicans també ho fan. En les seves oracions, el fundador de l'orde sempre es va dirigir a Déu, plorant els pecadors.
Viatjar a Itàlia
Per decisió de Dominic, tots els germans van ser enviats a diverses regions d'Europa per ampliar les activitats de l'Orde: 7 persones van anar a la Universitat de París, 2 - a Saint-Romain, 4 - a Espanya. L'octubre de 1217, Domènec i la seva escorta van anar a Roma a peu: van caminar descalços, van menjar almoina, van passar la nit a les cases dels piadosos residents, parlant a tothom de la fraternitat i de Déu. A mesura que avançaven, van començar a ser unides per aquells que volien unir-se a l'Orde Dominicana, el nombre de seguidors de la qual va augmentar ràpidament.
Després de venir a Roma, amb el permís del PapaLa confraria d'Honori va rebre l'antiga església de Sant Sixt a la Via Appia, juntament amb edificis. Amb les donacions dels creients es va ampliar el territori de la confraria perquè hi poguessin viure els monjos. El monestir de San Sisto va créixer ràpidament, i l'any 1220 estava al capdavant de la mare Blanche, i els germans de l'orde es van traslladar a l'antiga basílica de Santa Sabina, que els havia donat el Papa. Des d'aleshores, la gestió de l'Orde durant molts segles s'ha dut a terme des d'aquí. Aquí es va reunir la primera Assemblea General de l'Orde dels Dominics, la segona va tenir lloc un any després a Bolonya. En ells es va decidir que tots els membres de la confraria havien de renunciar als seus béns i viure només de l'almoina.
Als anys posteriors, Sant Domènec va predicar activament les seves idees, viatjant per Itàlia, França i Espanya. Es va dedicar a la fundació de nous monestirs i a visitar els ja existents, predicant activament les seves opinions i denunciant els heretges. A cada poble i poble, confessava a tothom i explicava la “Paraula de Déu”. Les nits passaven en pregària, i ell sempre dormia al terra nu. A poc a poc, la seva salut es va deteriorar.
Últims anys de vida
En aquesta època, la glòria i els esforços dels predicadors de l'orde monàstic dels dominics estaven coronats amb un gran èxit: els seus monestirs van aparèixer a 8 províncies d'Europa. L'estiu de 1221, en el camí entre Venècia i Bolonya, Dominic va agafar una forta febre a causa del clima càlid i humit i es va emmal altir. Els darrers dies va estar al local de la Convenció de Sant Nicolau entre els seus germans i persones afins.
En les últimes hores de la seva vida, Sant Domènec va llegarsant és que els seus germans creguin en Déu, observen les regles de la pobresa voluntària, donen almoina a tots els pobres. Va prometre ser útil a l'Orde fins i tot després de la mort i ajudar la causa amb més eficàcia que a la vida. Dominic va expressar el seu desig de ser enterrat "sota els peus" dels seus germans. El divendres 6 d'agost de 1221 a les 6 de la tarda, a l'edat de 51 anys, va morir amb les mans esteses al cel amb les paraules de fe als llavis.
Des de llavors, aquest dia, els creients celebren la festa de la Transfiguració. Després de la mort de Dominic, va ocórrer un fet estrany. L'any 1233, es va decidir transportar les seves relíquies, després d'aixecar la tapa de pedra del taüt, una delicada aroma dolça escampada per l'aire, que es considerava un miracle. Un any després, Dominic va ser canonitzat per l'església com a sant, la seva festa se celebra el 8 d'agost.
Escut i carta de l'Ordre dels Predicadors
Hi ha diverses versions de l'escut de l'orde dominicà: una és en blanc i negre, on hi ha el lema al voltant de la creu: "Lloeu, beneïu, prediceu!" (lat. Laudare, Benedicere, Praedicare). L' altre representa un gos que porta una torxa encesa a la boca, cosa que simbolitza el doble propòsit de l'orde: portar la il·luminació al món mitjançant la predicació de la Veritat Divina i protegir la fe de l'Església Catòlica de l'heretgia. Gràcies a això va aparèixer el segon nom no oficial de l'orde: “Gossos del Senyor” (lat. Domini Cane).
El Papa va aprovar la carta de l'Orde Dominicana el gener de 1216 i li va donar el segon nom d'"Ordre dels Predicadors". Estava encapçalada pel mestre general elegit per a tota la vida,tanmateix, posteriorment se li va adoptar un termini determinat. També es van establir a cada país un prior provincial i un dormitori per als monjos. S'havia de celebrar una assemblea general cada 3 anys.
Ja el 1221, els dominics tenien 70 monestirs, i el 1256 el nombre de monjos de l'orde havia arribat als 7.000. Les regles rígides de mendicitat van durar 200 anys, i només el 1425 el papa Martí V va abolir les regles del Ordre dels Predicadors sobre la renúncia a la propietat.
Vestiment tradicional dels monjos dominics: una túnica blanca, un cinturó de cuir amb un rosari penjant, una capa blanca amb caputxa, una capa negra al damunt. Després d'unir-se a l'Orde, tots els membres s'anomenen germans, fent vot de pobresa. Aquest vot significa la renúncia completa a qualsevol propietat, després de la qual el dominic havia de realitzar una activitat religiosa activa al món, i només podia existir amb l'almoina de la bona gent. Els deures dels germans incloïen la predicació, la confessió i el treball missioner.
En l'època de prosperitat de l'orde dominicà, hi havia uns 150 mil membres a 45 províncies d'Europa i Àsia. La tasca principal dels germans era el treball missioner entre els no creients. Es va prestar molta atenció als sermons i la teologia de l'església.
L'orde dels dominics en termes de pedagogia
Des del primer hostal de monjos de Tolosa, Dominic va prestar molta atenció a l'educació dels seus germans. El territori disposava d'una biblioteca pròpia, formada principalment per llibres donats pel bisbe. Tots els nous membres de la confraria van començar a estudiar a la diocesanaescola dirigida per A. Stavensby, el futur arquebisbe de Canterbury.
Al mateix temps, es va prestar molta atenció a la vida espiritual dels germans: educació teològica, teològica i lingüística, contemplació i activitat apostòlica. Dominic creia que tots els germans haurien d'obtenir un títol de batxiller.
A partir del segle XIII, quan es va iniciar una àmplia activitat missionera per crear monestirs, l'Orde va decidir que en cadascun d'ells s'impliqués un mestre en la docència. Gràcies a aquesta regla, els germans eren considerats els més educats entre els monjos, obtenint coneixements de professors famosos i d'estudiants.
L'Orde dels Dominics des del punt de vista de la pedagogia va tenir un gran paper, donant educació a tothom que es volia unir a aquesta confraria. Als monestirs es va crear una extensa xarxa d'escoles de diversos nivells, que va permetre preparar predicadors des de les seves pròpies files, independentment de les universitats. Hi havia escoles "mitjanes" per a primària i "batxillerat" per acabar els estudis. L'èmfasi en l'aprenentatge s'ha convertit en una part integral de l'educació dominicana. Amb el temps, alguns professors i científics es van unir a l'Orde.
Es van establir institucions educatives especials per a dominicans a moltes ciutats europees: Colònia, Bolonya, Oxford, etc. A partir de l'any 1256, el papa Alexandre 4 va permetre als representants de l'orde franciscana ensenyar a les universitats. Aquesta política va continuar respecte a altres confraries. Amb el temps, molts dominicans i franciscans es van convertir en professors i filòsofs a les institucions educatives d'Europa, alguns van dirigir departaments.teologia a les principals universitats de París, Praga i Pàdua.
L'any 1232, el Papa va lliurar la Inquisició a l'orde dels dominics precisament per l'excel·lent educació dels seus membres i l'àmplia erudició.
Centífics famosos i personatges públics que han superat totes les etapes de formació a l'Orde: Albert el Gran i Tomàs d'Aquino, Girolamo Savonarola, Tauler i altres. Entre els dominicans hi havia artistes famosos: Fra Angelico (1400-1455) i Fra Bartolomeo (1469-1517), així com l'inquisidor espanyol T. Torquemada, el creador de l'obra "Martell de les bruixes" J. Sprenger..
Activitat missionera
L'objectiu principal de l'Orde Dominicana era predicar les seves idees i augmentar el nombre de seguidors, la fundació de nous monestirs i monestirs. Entre els pobles eslaus, els dominics van aparèixer sota el lideratge de Hyacinth Odrovonzh, que més tard va dirigir la província polonesa de l'Orde. Els primers monestirs dels germans es van fundar a Kíev a la dècada de 1240, i després van aparèixer a la República Txeca i Prússia.
A poc a poc, l'Orde Dominicana va iniciar activitats missioneres no només a Europa, sinó també a Àsia i a l'Extrem Orient. Després del descobriment del Nou Món per Colom, els missioners dominicans van predicar la Bona Nova als indis americans, protegint-los de les accions dels colonialistes. Els més famosos eren Bartolomeo de Las Casas i St. Louis Bertrand.
Braca femenina dels dominicans
La literatura d'història de l'Església també utilitza el nom"Segon ordre" per a la branca femenina dels dominicans. Els convents de dones dominicanes van ser fundats per Sant Domènec a principis del segle XIII. La roba de les germanes és de color blanc tradicional amb una capa negra, l'ocupació principal és la costura (costura, brodat, etc.). Ja el 1259, el "Segon Ordre" va adoptar una carta estricta, però més tard les seves condicions es van suavitzar.
Entre els dominicans, la més famosa va ser Caterina de Siena (1347-1380), que va dur a terme activitats polítiques i pacificadores actives, i es va dedicar a escriure assaigs. El més famós d'ells són els Diàlegs sobre la Providència de Déu.
dominicans el 20-21
Al segle XX es va produir una reorganització a les files de l'Orde: es van revisar la Constitució i les normes, el vessant litúrgic de la vida. El treball missioner i la predicació segueixen sent les seves activitats principals, els seus monestirs es troben a 40 països del món i el dominicà G. Pir va rebre el Premi Nobel l'any 1958 per la tasca humanitària entre els refugiats.
Segons dades modernes, l'orde dominic compta amb uns 6.000 monjos i 3700 monges, així com 47 províncies i 10 vicariats. Després de vuit segles d'existència de la confraria, els seus seguidors, a imitació dels sants apòstols, viuen en comunitats, observant els vots de pobresa, obediència i castedat.
Il·luminant tothom i ensenyant l'amor i la responsabilitat mútua, els membres de l'Ordre prediquen l'Evangeli al món i intenten resistir els errors, millorant la capacitat de separar la veritat de la mentida.
