The Lubavitcher Rebbe Schneersohn (1902-1994) és un pensador espiritual jueu fenomenal i líder de l'edat moderna. S'han publicat moltes obres del líder jueu, té multitud de missatgers per tot el planeta, portant la llum dels seus ensenyaments als seus companys, milers de seguidors, milions d'admiradors i partidaris que el consideren mentor, professor, líder i paper. model. Aquest és un home els esforços del qual van sacsejar la consciència de la generació, va començar el despertar espiritual de la nació.
Infància
El Rebe Lubavitcher, la foto del qual es presenta en aquest article, va néixer a la ciutat de Nikolaev (a l'Imperi Rus). El pare del nen Levi Yitzchok Schneersohn va ser un dels rabins més famosos. El científic, que tenia un ampli coneixement de la llei jueva, el Talmud, pensava hassídic, va resultar ser un oponent implacable dels nous vents portats pels bolxevics. Khana (la seva dona, la filla de Meer-Shloimo Yanovsky - el rabí Nikolaev) era una veritable amiga iànima bessona del seu marit.
El pare va nomenar el seu fill en honor del rabí Menachem-Mendl, el seu besavi, el 3r Rebe Lubavitcher, conegut als cercles jueus per la seva obra "Tzemach Tzedek". Un conegut parent patern, el rabí Rashab, va proporcionar als pares del nen una sèrie d'instruccions. Per exemple, una mare havia de realitzar un ritual obligatori de rentat de mans abans d'alimentar el nadó.
Formació
Quan el nen tenia cinc anys, els seus pares el van treure del cheder a causa del seu sorprenent rendiment acadèmic, després el van contractar per a professors individuals. El professor del cheder creia que aquest nen va néixer per ser gran.
A les memòries de la seva infància, Rebe Lubavitcher no va dir res sobre els jocs infantils. El nen no jugava, estava aprenent constantment. Cal destacar que molts estan orgullosos de conèixer-lo, però ningú s'atrevirà a dir-li amic. Probablement no tenia amics: per als nens, el nen era massa intel·ligent. El pare es va adonar aviat que el seu fill no podia ser un simple estudiant de yeshivà. El nen tenia 9 anys quan va enviar la seva obra en jurisdicció jueva al diari per a nens "Ah", publicat a Lubavichi. S'ha publicat l'assaig del nen prodigi.
No només estava fascinat per la Torà, el jove també estava interessat en les ciències seculars. El pare li va permetre estudiar ciències en el seu temps lliure. En sis mesos, el petit Menachem-Mendl es va graduar de secundària com a estudiant extern, rebent un certificat estatal i una medalla d'or.
Germans
El Rebe Lubavitcher en tenia dosgermans, els noms dels quals eren Yisroel-Arye-Leib i Dovber. El destí d'aquest últim va ser tràgic. Va tenir problemes de salut des de petit, així que va passar la major part de la seva vida als hospitals. Molt probablement, per això, la família no va aconseguir marxar a l'estranger si era possible. Quan Levi Yitzchok va ser arrestat i enviat a Kazakhstan, on Dovber no podia rebre l'atenció mèdica necessària, i el camí semblava massa difícil, es va decidir que el nen es quedaria a Dnepropetrovsk. Durant la guerra, va compartir el destí de molts jueus: va ser afusellat pels nazis.
Però Yisroel-Arye-Leib es va convertir en matemàtic. Després de la revolució, es va traslladar a Palestina, després a Anglaterra, on va viure fins al final dels seus anys.
Rostov
El 1923, Menachem-Mendl va anar a Rostov, on potser va tenir lloc la reunió més important de la seva vida. Va conèixer Yosef Yitzchok Schneersohn (Rebe Lubavitcher 6è). Juntament amb la seva família, el Rebe va abandonar Rússia el 1927, i dos anys més tard es va casar amb la seva filla Chaya Musa a Varsòvia. Els nuvis es van traslladar de Varsòvia a Berlín.
Berlín
El proper període de la vida Rebe Lubavitcher estudia a la Universitat de Berlín. Amb l'arribada al poder dels nazis, Schneersohn es va veure obligat a abandonar la Universitat de Heidelberg, on va estudiar filosofia i matemàtiques alhora.
París
La parella es va traslladar d'Alemanya a París el 1933. Els estudis del jove van continuar a la Facultat de Construcció Naval de la Sorbona, on es va diplomar.
EUA
Avui, molts estan familiaritzats amb el vídeo del cant del Rebe Lubavitcher. Aleshores el jove només va intentar sobreviure. Després d'una sèrie de circumstàncies i aventures realment detectivesques el 1941, la parella Schneerson va aconseguir escapar als Estats Units des de la França ocupada, on aleshores el seu sogre, el rabí Yosef Yitzchok, ja s'havia establert.
Aquí el rabí esperava que es dedicaria a la construcció naval: la seva activitat professional. De fet, va participar durant un temps en la construcció de submarins en una base militar. El seu secretari diu que fins al final de la seva vida, el rebe va rebre els pagaments que li corresponien per innovacions en el camp de la construcció naval. Encara que el seu famós sogre va insistir que el Rebe encapçalava grans organitzacions Lubavitcher: el centre de les institucions educatives ChaBaD, Merkaz Leinyanei Khinukh, l'editorial "Kegot" i l'organització benèfica "Mahane Yisrael".
El 1950 va morir Yosef Yitzchok Schneersohn (6è Rebe de Lubavitcher). En conseqüència, va sorgir la qüestió del successor. Curiosament, els hassidim tenien una opció entre els dos gendres del rebe. El marit de la filla gran, el rabí Shmarya Gurary, era el cap de la ieshivà de Lubavitcher. Va passar tots els anys a prop del seu sogre i podria ser el seu successor. El rabí Menachem Mendel no pretenia assumir una responsabilitat tan gran. Va representar una generació diferent: un científic, llicenciat a la Sorbona, amb fluïdesa en llengües europees. Yosef Yitzchok no va deixar instruccions clares sobre aquest tema. Tot i que va donar a entendre diverses vegades que preferiria tenir un cunyat petit com a successor.
Convertir-seRebe
El futur rebe va resultar rotundament contrari a la proposta de substituir el sogre. Fins i tot va dir als hassidim que el van molestar que es veuria obligat a marxar d'aquí per desfer-se d'aquestes propostes absurdes. No podia rebutjar als jueus només una cosa: el suport i el consell. Els hassidim es van reunir al gendre gran ia ell amb peticions i preguntes. Aquesta va resultar ser una bona prova per als sol·licitants. Després d'un altre consell, el rabí Shmarya va dir que volia convertir-se en el mateix hassid del seu cunyat i li va demanar que es fes càrrec de les funcions d'un rebe. Però per al jove això no n'hi havia prou. En el primer aniversari de la sortida del rabí Yosef Itzxok d'aquest món, el seu gendre més jove es va convertir, de fet, en el nou rebe.
Durant el seu lideratge, va aconseguir apropar més gent al jueu que tots els líders de la generació actual junts. L'últim (7) Rebe de Lubavitcher va utilitzar mètodes completament innovadors mai vist abans a les organitzacions jueves. Sembla que va utilitzar totes les tecnologies, les oportunitats, la influència pública, la premsa per aconseguir l'èxit. El moviment hassídic sagnat i moribund es va convertir en una força poderosa la influència de la qual va ser sentit per milions de persones. El Rebe va poder construir una enorme xarxa de sucursals de Jabad a tot el món.
Israel
Molts es van preguntar per què el Rebe no es va traslladar a Israel per residir permanentment. Aquesta pregunta era òbvia pel seu amor pel país, interès pels esdeveniments que hi tenien lloc.
Aquesta pregunta la va fer més d'una vegada el mateix Rebe. Un dia va dir que sabia que algunsparlar de la senzillesa de raonar sobre la unitat de Jerusalem, estar a l'Eastern Parkway. Només cada jueu té la seva pròpia herència a la terra d'Israel. Tota la fe dels jueus està relacionada amb aquest país.
Segona pregunta: per què no hi va tothom a viure? Els israelians acudeixen constantment als jueus de la diàspora, on demanen ajuda per resoldre diversos problemes amb un determinat senador o per influir en un determinat funcionari del govern perquè comenci a sentir-se millor amb el país. El Rebe volia que Israel tingués els màxims beneficis per a les famílies amb molts fills. Al mateix temps, tothom podia escriure personalment una carta al Rebe de Lubavitcher.
Missatge al Rebe
Si intenteu descriure en poques paraules el missatge principal del Rebe al món, probablement serà la responsabilitat de cada jueu de tot el poble jueu. No importa qui és aquesta persona i en quin estat espiritual es troba. No hi ha cap persona sobre la qual es pugui dir: "farfallen", o "perdut". Els jueus no tenen dret a deixar una sola persona sense atenció. Per fer-ho, el Rebe va crear l'imperi de Jabad i va enviar els seus emissaris fins i tot a llocs on hi havia molt pocs jueus.
