El judaisme és En què es diferencia el judaisme d' altres religions? Essència del judaisme

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

El judaisme és una de les religions més antigues del món. Es va formar al segle I aC a l'antiga Judea. La història de les creences està directament relacionada amb el poble jueu i la seva rica història, així com amb el desenvolupament de l'estatal de la nació i la vida dels seus representants a la diàspora.

Essència

Els que professen aquesta fe es diuen jueus. Alguns seguidors afirmen que la seva religió es remunta a l'època d'Adam i Eva a Palestina. Altres estan segurs que el judaisme és una fe fundada per un petit grup de nòmades. Entre ells hi havia Abraham, que va fer un pacte amb Déu, que es va convertir en la posició fonamental de la religió. D'acord amb aquest document, que ens coneixem com a manaments, la gent estava obligada a observar les regles d'una vida piadosa. A canvi, van rebre la protecció del Totpoderós.

Les principals fonts per a l'estudi del judaisme són l'Antic Testament i la Bíblia en general. La religió només reconeix tres tipus de llibres: profètics, històrics i Torà, publicacions que interpreten la llei. I també el Talmud sagrat, format per dos llibres: la Mishnà i la Guemarà. Per cert, regula tots els aspectesvida, inclosa la moral, l'ètica i fins i tot la jurisprudència: dret civil i penal. La lectura del Talmud és una missió sagrada i responsable que només els jueus poden participar.

Diferències

La característica principal de la religió és que Déu en el judaisme no té aparença. En altres religions orientals antigues, el Totpoderós es representava sovint en forma d'home o en semblança d'una bèstia. La gent va intentar racionalitzar les qüestions naturals i espirituals, per fer-les el més comprensibles possible per als simples mortals. Però els jueus que veneren la Bíblia anomenen això idolatria, ja que el llibre principal dels jueus condemna estrictament el servilisme a icones, estàtues o imatges.

Pel que fa al cristianisme, hi ha dues diferències principals. Primer, Déu en el judaisme no va tenir un fill. Crist, segons ells, era un home mortal normal, un predicador de la moral i una paraula pietosa, l'últim profeta. En segon lloc, la religió dels jueus és nacional. És a dir, un ciutadà del país es converteix automàticament en jueu, no tenint dret a adoptar posteriorment una altra religió. Les religions nacionals són una relíquia en els nostres temps. Només en l'antiguitat va florir aquest fenomen. Avui, només és venerat pels jueus, tot i que es manté la identitat i l'originalitat del poble.

Profetes

En el judaisme, aquesta és una persona que porta la voluntat de Déu a les masses. Amb la seva ajuda, el Totpoderós ensenya al poble els manaments: les persones milloren, milloren la seva vida i el seu futur, es desenvolupen moralment i espiritualment. Qui serà un profeta, Déu mateix decideix -diu el judaisme. La religió no ho ésexclou que l'elecció pugui recaure en un mortal que no està absolutament disposat a assumir una missió tan important. I posa l'exemple de Jonàs, que fins i tot va intentar fugir fins als confins de la terra dels deures sagrats que li havien assignat.

A més de la moral i l'espiritualitat, els profetes també tenien el do de la clarividència. Van predir el futur, van donar consells valuosos en nom del Totpoderós, els van tractar de diverses mal alties i, fins i tot, van participar en la vida política del país. Per exemple, Ahijah va ser un assessor personal de Jeroboam, el fundador del regne d'Israel, Eliseu va contribuir al canvi de dinastia, Daniel va dirigir l'estat ell mateix. Els ensenyaments dels primers profetes s'inclouen als llibres del Tanakh, mentre que els dels posteriors es publiquen en còpies separades. Curiosament, els predicadors, a diferència dels representants d' altres religions antigues, creien en l'inici de l'"edat d'or", quan tots els pobles viurien en pau i prosperitat.

Corrents en el judaisme

Al llarg dels llargs segles de la seva existència, la religió ha sofert moltes transformacions i modificacions. Com a resultat, els seus representants es van dividir en dos camps: els jueus ortodoxos i els reformistes. Els primers s'adhereixen piadosament a les tradicions dels seus avantpassats i no innoven en les creences i els seus cànons. Aquests últims, per contra, donen la benvinguda a les tendències liberals. Els reformistes reconeixen els matrimonis entre jueus i representants d' altres religions, l'amor entre persones del mateix sexe i el treball de les dones com a rabins. Els ortodoxos viuen majoritàriament a la major part de l'Israel modern. Reformistes als EUA i Europa.

Va ser un intent de compromís entre els dos camps en guerrajudaisme conservador. La religió, abocada en dos corrents, va trobar un mitjà daurat precisament en aquesta síntesi d'innovació i tradició. Els conservadors es van limitar a introduir la música d'orgue i a predicar en la llengua del país de residència. En canvi, es van deixar intacs ritus importants com la circumcisió, l'observació del dissabte i el kash-rut. Allà on es practiqui el judaisme, a Rússia, als Estats Units o a les potències europees, tots els jueus observen una clara jerarquia, obeint als seus ancians en posicions espirituals.

Manaments

Són sants per als jueus. Els representants d'aquest poble estan segurs que durant els temps de nombroses persecucions i bullying, la nació va sobreviure i va conservar la seva identitat només gràcies al compliment dels cànons i les normes. Per tant, encara avui no es pot anar en contra d'ells, encara que estigui en joc la pròpia vida. Curiosament, el principi "la llei del país és la llei" es va formar al segle III aC. Segons ell, les normes de l'estat són vinculants per a tots els ciutadans sense excepció. Els jueus també han de ser tan lleials com sigui possible als nivells més alts del poder; només es permet expressar la insatisfacció contra la vida religiosa i familiar.

L'observació dels deu manaments rebuts per Moisès a la muntanya Sinaí és l'essència del judaisme. I el principal d'ells és l'observació de la festa del dissabte ("Shabat"). Aquest dia és especial, definitivament s'hauria de dedicar al descans i a les oracions. Els dissabtes està prohibit treballar i viatjar, fins i tot cuinar. I perquè la gent no se senti amb gana, se'ls ordena que facin el primer i el segon plats el divendres al vespre, uns dies abans.

Sobre el món i l'home

El judaisme és una religió, enque es basa en la llegenda de la creació del planeta pel Senyor. Segons ella, va crear la terra a partir de la superfície de l'aigua, passant sis dies en aquesta important missió. Així, el món i totes les criatures que hi viuen són creacions de Déu. Pel que fa a una persona, sempre hi ha dos principis en la seva ànima: el bé i el mal, que estan en constant oposició. El dimoni fosc l'inclina als plaers terrenals, el lleuger, a fer bones accions i al desenvolupament espiritual. La lluita va començar a manifestar-se en forma de comportament individual.

Com ja s'ha dit, els seguidors del judaisme creuen no només en l'inici de l'existència del món, sinó també en el seu peculiar final: l'"època daurada". El seu fundador serà el rei Mashiach, que també és el Messies, que governarà el poble fins a la fi dels temps i li portarà prosperitat i alliberament. Hi ha un desafiador potencial a cada generació, però només un veritable descendent de David, que manté constantment els manaments, pur d'ànima i cor, està destinat a convertir-se en un Messies de ple dret.

Sobre el matrimoni i la família

Se'ls va donar la major importància. Una persona està obligada a formar una família, la seva absència es considera una blasfèmia i fins i tot un pecat. El judaisme és una fe en la qual l'esterilitat és el pitjor càstig per a un mortal. Un home pot divorciar-se de la seva dona si, després de 10 anys de matrimoni, aquesta no ha donat a llum el seu primer fill. L'herència de la religió es conserva a la família, fins i tot durant els períodes de persecució, cada cèl·lula de la societat jueva ha d'observar els ritus i les tradicions del seu poble.

El marit està obligat a proporcionar a la seva dona tot el necessari: habitatge, menjar, roba. El seu deure és redimiren cas de captivitat, enterrar-la dignament, cuidar-la durant la mal altia, proporcionar mitjans de subsistència si la dona queda vídua. El mateix passa amb els nens comuns: no haurien de necessitar res. Fills - fins a l'edat adulta, filles - abans del compromís. En canvi, un home, com a cap de família, té dret als ingressos de la seva ànima bessona, als seus béns i valors. Pot heretar l'estat de la seva dona i utilitzar els resultats del seu treball per als seus propis propòsits. Després de la seva mort, el germà gran del marit està obligat a casar-se amb la vídua, però només si el matrimoni no té fills.

Nens

El pare també té moltes responsabilitats amb els hereus. Ha d'iniciar el seu fill en les subtileses de la fe que predica el llibre sagrat. El judaisme es basa en la Torà, i és estudiat pel nen sota la guia dels pares. El nen també domina l'ofici escollit amb la seva ajuda, la noia rep un bon dot. Els petits jueus respecten molt els seus pares, segueixen les seves instruccions i mai els creuen.

Fins als 5 anys, l'educació religiosa dels fills és responsabilitat de la mare. Ensenya als més petits les oracions i els manaments bàsics. Després de ser enviats a una escola de la sinagoga, on aprenen tota la saviesa bíblica. L'entrenament té lloc després de les classes principals o els diumenges al matí. L'anomenada majoria d'edat religiosa es produeix als nois als 13 anys, a les noies, als 12. En aquesta ocasió, es celebren diverses festes familiars, que simbolitzen l'entrada d'una persona a l'edat adulta. A partir d'ara, les criatures joves han d'assistir constantment a la sinagoga i liderarun estil de vida pietós i continuar amb un estudi més profund de la Torà.

Les principals festes del judaisme

Main - Pesaj, que els jueus celebren a la primavera. La història del seu origen està estretament relacionada amb el període de l'Èxode d'Egipte. En record d'aquells esdeveniments, els jueus mengen pa fet d'aigua i farina: matzá. Durant la persecució, la gent no va tenir temps de cuinar pastissos de tota regla, per la qual cosa es va conformar amb la seva contrapart magra. També a la taula tenen verds amargs, un símbol de l'esclavitud egípcia.

Durant l'Èxode, també van començar a celebrar l'Any Nou: Rosh Hashanà. Aquesta és una festa de setembre que proclama el Regne de Déu. És en aquest dia que el Senyor jutja la humanitat i posa les bases dels esdeveniments que passaran al poble l'any que ve. Sukkot és una altra data important de tardor. Durant les vacances, els jueus, glorificant el Totpoderós, viuen durant set dies en edificis temporals de la sucà coberts de branques.

Hanukkah també és un gran esdeveniment per al judaisme. La festa és un símbol de la victòria del bé sobre el mal, la llum sobre la foscor. Va sorgir com a record dels vuit miracles que es van produir durant l'aixecament contra el domini greco-sirià. A més d'aquestes principals celebracions, els jueus també celebren Tu Bishvat, Iom Kippur, Shavuot i altres.

Restriccions d'aliments

Judaisme, cristianisme, islam, budisme, confucianisme: cada religió té les seves pròpies característiques, algunes de les quals s'estenen a la cuina. Així, els jueus no poden menjar aliments "impurs": la carn de porcs, cavalls, camells i llebres. També van prohibir les ostres, les gambes i altres espècies marines. Menjar adequat dinsEl judaisme s'anomena kosher.

Curiosament, la religió prohibeix no només alguns productes, sinó també la seva combinació. Per exemple, els tabús són els làctics i els plats de carn. La regla s'observa estrictament a tots els restaurants, bars, cafeteries i menjadors d'Israel. Per mantenir aquests plats el més allunyats possibles, es serveixen en aquests establiments a través de diferents aparadors i es couen en plats separats.

Molts jueus veneren el menjar kosher no només perquè aquesta regla està escrita a la Torà, sinó també pel bé de millorar el seu propi cos. Després de tot, aquesta dieta ha estat aprovada per molts nutricionistes. Però aquí podeu argumentar: si la carn de porc no és tan saludable, no se sap de què és culpable el marisc.

Altres funcions

La cultura del judaisme és rica en tradicions inusuals, incomprensibles per als representants d' altres religions. Per exemple, això s'aplica a la circumcisió del prepuci. La cerimònia es porta a terme ja el vuitè dia de la vida d'un nen nounat. Després d'haver fet gran, també està obligat a deixar-se anar la barba i les patilles, com un autèntic jueu. La roba llarga i el cap cobert són una altra regla tàcita de la comunitat jueva. A més, la tapa no es treu fins i tot durant el son.

El creient està obligat a honorar totes les festes religioses. No ha d'ofendre ni insultar els seus semblants. Els nens a l'escola aprenen els fonaments de la seva religió: els seus principis, tradicions, història. Aquesta és una de les principals diferències entre el judaisme i altres religions. Es pot dir que els nadons xuclen l'amor per la religió amb la llet materna, la seva pietattransmesa a través dels gens. Potser és per això que el poble no només va sobreviure durant el temps de la seva destrucció massiva, sinó que també va aconseguir convertir-se en una nació plena, lliure i independent que viu i prospera a la seva pròpia terra fèrtil.