Els manaments de l'evangeli no són més que instruccions, instruccions a les persones per les quals s'han de guiar en la seva vida terrenal cada dia. No es van deixar en forma de llista o qualsevol altre conjunt de regles. Aquests manaments són les instruccions del mateix Jesucrist, pronunciades per ell durant els sermons i posteriorment escrites pels deixebles.
Aquestes instruccions sovint es confonen amb els principals manaments cristians donats a Moisès pel mateix Déu. A causa d'aquesta confusió, sovint sorgeixen desacords a l'hora d'entendre el seu nombre, així com l'essència, el contingut.
Quins són els principals manaments cristians?
Aquests manaments són el pilar de la fe, són una mena de conjunt principal de lleis i reglaments cristians. En altres paraules, cadascun dels manaments principals és un dogma, una prescripció inviolable, que tot creient ha de seguir a la vida.
La principal diferència entre aquestsles prescripcions dels anomenats "manaments de l'evangeli" rau en el seu origen. Les principals prescripcions del cristianisme, segons la Bíblia, van ser elaborades pel mateix Déu, és a dir, el pare de Jesús, i transmeses a la gent molt abans del naixement del Salvador. En altres paraules, el mateix Crist va seguir aquestes lleis morals i es va basar en elles en els seus sermons.
Quin llibre conté els manaments principals?
Aquestes lleis de Déu són deu. Estan escrits al Pentateuc, és a dir, als llibres de l'Èxode i del Deuteronomi. El Pentateuc consta de les parts següents:
- Ésser.
- Èxode.
- Levític.
- Nombres.
- Deuteronomi.
Aquests llibres, sovint coneguts com la Llei de Moisès, són les cinc primeres parts de la Bíblia. En general s'accepta que la primera versió perduda dels textos es presenta al llibre de l'Èxode i es restaura al Deuteronomi.
Sobre l'origen dels manaments principals
La Bíblia descriu amb gran detall la història de la transferència a Moisès de les taules amb la llei de Déu gravada, és a dir, amb una llista de manaments. Va passar el cinquantè dia després que els jueus van sortir d'Egipte, al mont Sinaí, situat a la península del mateix nom.
La descripció de la Bíblia està plena de detalls acolorits. S'esmenten el tremolor de la terra, el foc al voltant de la muntanya, els trons, els llamps. El remor dels elements va bloquejar la veu de Déu, pronunciant les paraules de prescripcions morals, manaments. Després que tot va quedar en silenci, Moisès va baixar de la muntanya, amb dues "Taules de l'Aliança" a les seves mans. Sovint se'ls coneix com a "Tauletes de testimoni".
Després de MoisèsVa baixar dels peus del Sinaí amb els Manaments a les mans, va veure que la gent que va portar fora d'Egipte s'oblidava de Déu i es dedicava a la gresca, la festa i la diversió al voltant del vedell d'or. El vedell d'or fa referència a la idolatria. Sovint es troba un nom semblant per a un ídol a les pàgines dels llibres de l'Antic Testament quan es descriuen les accions de les persones que s'han allunyat de la fe en l'únic Déu.
En veure això, Moisès va caure en una ràbia indescriptible i va trencar les taules que li havien donat. Per descomptat, aquesta acció va provocar el més fort penediment, i no només en l'ànima del profeta, sinó també entre la gent. En veure la profunditat del dolor en el cor de la gent, Déu va manar a Moisès que pugés de nou al Sinaí. Aquestes són de nou taules i es descriuen al llibre de Deuteronomi. Per això s'anomena així.
De què es refereixen els manaments bàsics de Déu?
Moisès va rebre deu receptes, dissenyades per convertir-se en una guia per a tots els creients de la vida. Són extremadament senzills i coneguts:
- Jo sóc el Senyor, el teu Déu; que no tinguis cap altre déu davant meu.
- No et facis cap ídol ni imatge del que hi ha al cel a d alt, i del que hi ha a la terra a sota, i el que hi ha a l'aigua a sota de la terra; no els adoreu ni els serviu.
- No prenguis en va el nom del Senyor, el teu Déu.
- Recorda't del dissabte per santificar-lo. Treballa sis dies i fes tota la teva feina, i el setè dia, dissabte, és per al Senyor, el teu Déu.
- Honra el teu pare i la teva mare, perquè els teus dies siguin llargs a la terra.
- No matis.
- No cometis adulteri.
- Norobar.
- No donis fals testimoni contra el teu veí.
- No cobeïs la casa del teu veí; No cobejaràs la dona del teu veí, ni el seu criat, ni la seva criada, ni el seu bou, ni el seu ase, ni res del teu veí.
Les diferents denominacions cristianes donen una importància diferent als textos dels llibres de l'Èxode i el Deuteronomi. Tanmateix, aquestes discrepàncies no són especialment significatives i no tenen diferències fonamentals per entendre l'essència dels manaments. Més aviat, els desacords serveixen com a tema per a les disputes teològiques.
La llista de manaments, anomenada "Decàleg", es considera per separat. Aquests textos presenten diferències significatives amb els generalment acceptats. Enumeren instruccions directes, una mena de normes de conducta. Per exemple, la llista del Decàleg s'obre amb una recepta que indica que els fills d'Israel no haurien d'entrar en unions, inclòs el matrimoni, amb els habitants dels països on es troben. També hi ha línies que demanen la destrucció d' altars i la crema d'imatges d' altres déus. Aquests preceptes també s'anomenen manaments. Tanmateix, com a guia de vida moral, un pilar de la fe, encara s'accepta un conjunt de prescripcions del llibre de Deuteronomi.
Què s'entén amb els manaments de l'evangeli?
Aquest nom fa referència a totes aquelles dites que Jesús pronunciava durant els seus sermons. De cap manera contradiuen els manaments de Moisès, és a dir, la llei de Déu, transmesa a la gent a les taules. Els manaments de l'evangeli de Jesucrist són una mena d'explicació de les instruccions exposades a les taules, addicions aell.
Les dites escrites pels apòstols dels sermons de Jesús no són un conjunt de lleis o regles. Aquests són alguns tipus d'indicacions, directrius, escoltant-los i seguint-los, una persona podrà viure amb rectitud i entrar al Regne del Cel.
Quins llibres descriuen aquests manaments?
Els manaments de Crist són evangèlics precisament perquè van ser escrits pels seus deixebles, els apòstols. Per descomptat, reben molta atenció en tots els evangelis existents. No obstant això, la descripció més detallada i intel·ligible de les dites de Jesús als llibres de Lluc, Mateu i Marc. Aquests evangelis són els que es citen amb més freqüència quan es tracta dels manaments de Crist.
Els principals preceptes morals, que van rebre el nom de "benaurances de l'Evangeli", es descriuen als llibres de Lluc i Mateu. L'apòstol Marc presta més atenció a tot el sermó de la muntanya en conjunt, sense posar èmfasi.
Quina diferència hi ha entre els manaments de Moisès i els de Crist?
Els preceptes bàsics del cristianisme enumeren el que condueix al pecat. En altres paraules, el que no hauria de fer un cristià. Els manaments de l'evangeli de Jesús, per contra, expliquen a la gent quines propietats de l'ànima, qualitats de caràcter s'han de posseir per viure amb justícia i entrar al Regne de Déu.
La llei de Déu es va donar a les persones en temps antics. Fins i tot durant la vida de Crist, els temps de l'Antic Testament ja es consideraven dies passats, un passat molt llunyà. L'home d'aquella època era molt més feble espiritualment que els primers anys després de l'inici de la nostra era. Estava molt més a prop de la primitivitat i no sempre podiaper mantenir "en control" els seus propis impulsos primitius, la naturalesa. En conseqüència, el propòsit directe dels principals manaments cristians era mantenir la gent de les propietats primitives i pecaminoses de la seva naturalesa: la ira, la incapacitat per valorar la vida o la propietat d'una altra persona, la cobdícia, el desig de plaers corporals vils i altres coses semblants.
Els manaments de l'Evangeli van aparèixer molt més tard. S'han convertit en una mena d'etapa evolutiva, el següent pas en el desenvolupament espiritual de les persones. No estan cridats a protegir-se del pecat ni a mostrar el que és dolent, dolent. Aquestes instruccions estan adreçades a persones que ja estan il·lustrades, que entenen què és la virtut i quin és el seu contrari. Aquestes receptes mostren a la gent exactament com viure, actuar i pensar per apropar-se a la santedat cristiana i guanyar el Regne de Déu.
Per què els manaments de Jesús es diuen "beneït"?
L'explicació més senzilla d'aquest nom és que prové del contingut dels textos de les receptes. Les línies dels manaments comencen amb les paraules "Feliços aquells…". Però hi ha una explicació més complexa d'aquest nom.
Els manaments de l'Evangeli de les Benaurances van rebre el seu nom d'acord amb el seu propòsit, propòsit. En altres paraules, el nom diu a la gent que seguir aquests preceptes en la seva vida diària normal els portarà a la felicitat eterna.
Quants d'aquests manaments?
A les icones ortodoxes amb trames complexes i compostesEs mostren 9 manaments de l'evangeli. El mateix nombre de manaments de Jesús s'esmenta a l'Evangeli de Mateu. Tanmateix, és bastant difícil d'imaginar que Jesús, que va predicar activament durant la seva vida, parlava constantment amb els seus deixebles, amb la gent que anava a ell i amb els fariseus, es limitava a només nou instruccions..
Per descomptat, Crist va parlar molt més, només el famós Sermó de la Muntanya, esmentat en cadascun dels Evangelis, conté un nombre molt més gran de dites. Els nou preceptes són els principals manaments de l'evangeli. En altres paraules, aquests són els pactes que expressen l'essència del cristianisme.
No obstant això, quan ens preguntem pel nombre de testaments que va deixar Jesús, no hem d'oblidar que no van arribar directament als nostres dies, sinó a través del prisma de la percepció i comprensió dels ensenyaments dels apòstols, que eren gent corrent.. L'Evangeli de Lluc, per exemple, presenta els manaments de Crist d'una manera molt diferent. Segons l'autoria de Lluc, hi ha quatre manaments del "Beato" i el mateix nombre de reversos, anomenats "Manaments del dolor".
Els escrits teològics sovint esmenten els Deu Manaments de l'Evangeli. En aquest cas, no parlem de les instruccions bàsiques que va deixar Jesús, sinó del que va dir al Sermó de la Muntanya. La major part es refereix a l'explicació i comentari de les lleis bàsiques de Déu, transmeses a Moisès a les taules.
Què diuen aquests manaments? Llista
Sobre com viure per trobar la felicitat eterna al Regne del Cel, els manaments de l'evangeli diuen a la gent. La llista d'ells, segons l'autoria de Mateu, és breument així (tots els manaments comencen amb la paraula "Beneït"):
- pobres d'esperit, ja que el camí cap al Regne dels Cels els està obert;
- dol perquè seran consolats;
- mans, perquè ells heretaran la terra;
- els qui tenen fam de justícia quedaran satisfets;
- misericòrdia, perquè ells mateixos la trobaran;
- els purs de cor veuran el Senyor;
- els que s'humilien són cridats a esdevenir fills de Déu;
- expulsats a causa de la justícia: el regne del cel els espera;
- injuriats per la seva fe, rebran una gran recompensa després de la vida a la terra.
No és molt fàcil per a una persona moderna entendre el significat dels manaments cristians enumerats als Evangelis sense una explicació addicional. Especialment sovint sorgeixen preguntes sobre el significat del primer manament, que parla dels pobres d'esperit.
De què tracta el primer manament? Interpretació
Què s'entén per pobresa d'esperit? Pot la pobresa espiritual obrir el camí cap al Regne de Déu? Per què, doncs, desenvolupar, lluitar per la justícia, protegir l'ànima de la caiguda? Aquestes i altres preguntes semblants sorgeixen invariablement en tothom que ha llegit els manaments de l'evangeli. La interpretació de l'expressió "pobre d'esperit" és força polièdrica. Però totes les opcions existents per entendre aquesta frase es redueixen a una cosa: no estem parlant de pobresa o subdesenvolupament de l'ànima.
La més famosa és la interpretació del significat d'aquesta expressió, feta per Joan Crisòstom, teòleg i arquebisbe de Constantinoble. La seva essència és aixòel discurs del manament tracta de la presència de la humilitat com a qualitat espiritual. Altres teòlegs també interpreten el primer manament de Jesús en la mateixa línia semàntica.
El bisbe Ignatius (Bryanchaninov) en una obra anomenada "Experiències ascètiques" complementa la interpretació de Joan. El bisbe escriu que la pobresa espiritual, de la qual es parla en el primer manament, no és sinó una concepció humil de les persones sobre elles mateixes. És a dir, l'absència de vanitat, la presència de confiança sincera en el Senyor, la modèstia interior.
Què pensen els estudiosos de la Bíblia d'aquests manaments?
Els estudis bíblics són una direcció científica independent dins de la qual s'estudien els textos religiosos antics. Aquesta disciplina va sorgir no per una actitud escèptica envers la religió, sinó per necessitat. Sense excepció, tots els textos, inclosos la Bíblia i els Evangelis, han estat copiats i traduïts, adaptats i interpretats repetidament. En conseqüència, per tant, les discrepàncies són força grans.
Els bíblics, estudiant les versions existents dels textos i sotmetent-los a la crítica científica, determinen el que probablement s'inscriu a les fonts primàries. Per descomptat, els científics no podien ignorar els manaments de l'evangeli.
En estudiar els Evangelis, es va trobar que a la font original, amb un alt grau de probabilitat, només s'esmentaven tres manaments. Parlaven dels pobres, dels famolencs i dels dol. La resta de prescripcions són considerades pels estudiosos bíblics com a derivades d'aquestes tres, una mena d'addicions o opcions d'interpretació, aclariment.
