Les religions primitives i les seves peculiaritats. Auge de les religions primitives

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

Les religions modernes i primitives són la creença de la humanitat que alguns poders superiors controlen no només les persones, sinó també diversos processos de l'Univers. Això és especialment cert en els cultes antics, ja que en aquella època el desenvolupament de la ciència era feble. L'home no podria explicar aquest o aquell fenomen de cap altra manera, llevat de la intervenció divina. Sovint, aquest enfocament per entendre el món va comportar conseqüències tràgiques (la Inquisició, la crema de científics a la foguera, etc.).

També hi va haver un període de compulsió. Si la creença no era acceptada per una persona, llavors era torturada i torturada fins que va canviar el seu punt de vista. Avui, l'elecció de la religió és lliure, la gent té dret a triar la seva pròpia visió del món.

Quina religió és la més antiga?

L'aparició de les religions primitives es remunta a un llarg període, fa uns 40-30 mil anys. Però quina creença va ser primer? Els científics tenen diferents punts de vista sobre això. Alguns creuen que això va passar quan la gent va començar a percebre les ànimes dels altres, d' altres, amb l'aparició de la bruixeria, d' altres van prendre com a baseculte a animals o objectes. Però l'emergència mateixa de la religió és un gran complex de creences. És difícil donar prioritat a cap d'ells, ja que no hi ha dades necessàries. La informació que reben els arqueòlegs, els investigadors i els historiadors no és suficient.

És impossible no tenir en compte la distribució de les primeres creences per tot el planeta, la qual cosa porta a la conclusió que els intents de cercar una religió antiga són il·legals. Cada tribu que existia llavors tenia el seu propi objecte de culte.

Només es pot dir inequívocament que el primer i posterior fonament de tota religió és la creença en allò sobrenatural. Tanmateix, s'expressa de manera diferent a tot arreu. Els cristians, per exemple, adoren el seu Déu, que no té carn però és omnipresent. És sobrenatural. Les tribus africanes, al seu torn, planifiquen els seus déus amb fusta. Si alguna cosa no els agrada, poden tallar o perforar el seu patró amb una agulla. Això també és sobrenatural. Per tant, cada religió moderna té el seu "avantpassat" més antic.

Quan va aparèixer la primera religió?

Les religions primitives i els mites inicialment estan estretament entrellaçats. En els temps moderns, és impossible trobar una interpretació d'alguns esdeveniments. El cas és que el seu poble primitiu va intentar explicar-ho als seus descendents amb l'ajuda de la mitologia, embellint-se i/o expressant-se massa figurativament.

No obstant això, la qüestió de quan sorgeixen les creences encara és rellevant avui dia. Els arqueòlegs afirmen que les primeres religionsva aparèixer després de l'homo sapiens. Les excavacions, els enterraments de les quals es remunten a fa 80 mil anys, indiquen definitivament que l'home antic no pensava gens en altres mons. La gent acabava d'enterrar i ja està. No hi ha proves que aquest procés hagi estat acompanyat de rituals.

Les tombes posteriors contenen armes, menjar i alguns articles per a la llar (enterraments fets fa 30-10 mil anys). Això vol dir que la gent va començar a pensar en la mort com un son llarg. Quan una persona es desperta, i això ha de passar, cal que l'essencial estigui al seu costat. Les persones enterrades o cremades van adoptar una forma fantasmal invisible. Es van convertir en una mena de guardians de la família.

També hi va haver un període sense religions, però els estudiosos moderns en saben molt poc.

Les raons de l'aparició de la primera i les següents religions

Les religions primitives i les seves característiques són molt semblants a les creences modernes. Diversos cultes religiosos durant milers d'anys van actuar en els seus interessos propis i estatals, exercint un impacte psicològic sobre el ramat.

Hi ha 4 raons principals per a l'aparició de creences antigues, i no són diferents de les modernes:

1. Intel·lecte. Una persona necessita una explicació per a qualsevol esdeveniment que passi a la seva vida. I si no pot aconseguir-ho gràcies al seu coneixement, llavors sens dubte rebrà la justificació de l'observat mitjançant la intervenció sobrenatural.
2. Psicologia. La vida terrestre és finita i no hi ha manera de resistir la mort,almenys de moment. Per tant, una persona ha d'alliberar-se de la por de morir. Gràcies a la religió, això es pot fer amb força èxit.
3. Moral. No hi ha societat que existiria sense normes i prohibicions. És difícil castigar a qui els violi. És molt més fàcil espantar i prevenir aquestes accions. Si una persona té por de fer alguna cosa dolenta, a causa del fet que les forces sobrenaturals la castigaran, el nombre de violadors disminuirà significativament.
4. Política. Per mantenir l'estabilitat de qualsevol estat, cal un suport ideològic. I només aquesta o aquella creença és capaç de proporcionar-ho.

Així, l'aparició de les religions es pot donar per feta, ja que hi ha raons més que suficients per a això.

Totemisme

Els tipus de religions de l'home primitiu i la seva descripció haurien de començar pel totemisme. La gent antiga vivia en grups. Molt sovint es tractava de famílies o de la seva associació. Sola, una persona no podria proveir-se de tot el necessari. Així va aparèixer el culte al culte animal. Les societats caçaven animals per menjar sense els quals no podrien viure. I l'aparició del totemisme és força lògic. Així és com la humanitat va retre homenatge als mitjans de vida.

Per tant, el totemisme és la creença que una família està relacionada per sang amb algun animal o fenomen natural en particular. En ells, la gent veia mecenes que ajudaven, castigaven si calia, resolien conflictes, etc.

Hi ha dues característiques del totemisme. en-primer, cada membre de la tribu tenia el desig de semblar-se exteriorment al seu animal. Per exemple, alguns habitants d'Àfrica, per semblar una zebra o un antílop, es van treure les dents inferiors. En segon lloc, l'animal tòtem no es podia menjar tret que se segueixi el ritual.

El descendent modern del totemisme és l'hinduisme. Aquí, alguns animals, sovint la vaca, són sagrats.

Fetixisme

És impossible considerar les religions primitives, si no es té en compte el fetitxisme. Era la creença que algunes coses tenen propietats sobrenaturals. S'adoraven diversos objectes, es passaven de pares a fills, es tenien sempre a mà, etc.

El fetitxisme sovint es compara amb la màgia. Tanmateix, si està present, és d'una forma més complexa. La màgia va ajudar a tenir un efecte addicional en algun fenomen, però no va afectar de cap manera la seva aparició.

Una altra característica del fetitxisme és que els objectes no eren adorats. Eren venerats, tractats amb respecte.

Els descendents del fetitxisme es poden considerar qualsevol religió moderna, ja que a tot arreu hi ha certs objectes que ajuden a establir una connexió amb Déu. Es tracta d'icones, creus, creixents, relíquies santes, amulets, etc.

Màgia i religió

Les religions primitives no estaven exemptes de la participació de la màgia. És un conjunt de cerimònies i rituals, després dels quals, es creia, es va fer possible controlar alguns esdeveniments, influir-hi de totes les maneres possibles. molts caçadorsva realitzar diverses danses rituals que van fer que el procés de trobar i matar la bèstia fos més reeixit.

Malgrat l'aparent impossibilitat de la màgia, va ser ella qui va formar la base de la majoria de les religions modernes com a element comú. Per exemple, hi ha la creença que un ritu o ritual (el sagrament del baptisme, un servei funerari, etc.) té un poder sobrenatural. Però també es considera en una forma separada, diferent de totes les creences. La gent llegeix cartes, invoca esperits o fa qualsevol cosa per veure els seus avantpassats morts.

Animisme

Les religions primitives no estaven exemptes de la participació de l'ànima humana. La gent antiga pensava en conceptes com la mort, el son, l'experiència, etc. Arran d'aquestes reflexions va aparèixer la creença que tothom té ànima. Més tard es va complementar amb el fet que només moren els cossos. L'ànima passa a una altra closca o existeix independentment en un altre món separat. Així és com sorgeix l'animisme, que és la creença en els esperits, tant si es refereixen a una persona, a un animal o a una planta.

La peculiaritat d'aquesta religió era que l'ànima podia viure indefinidament. Després de la mort del cos, va esclatar i va continuar existint en silenci, només d'una forma diferent.

L'animisme també és l'avantpassat de la majoria de religions modernes. Idees sobre ànimes immortals, déus i dimonis: tot això és la seva base. Però l'animisme també existeix per separat, en l'espiritisme, la creença enrepartiments, entitats, etc.

Xamanisme

No pots mirar les religions primitives sense destacar el clergat. Això es veu més agudament en el xamanisme. Com a religió independent, apareix molt més tard que les comentades anteriorment, i representa la creença que un intermediari (xaman) pot comunicar-se amb els esperits. De vegades aquests esperits eren dolents, però més sovint eren amables, donant consells. Els xamans sovint es convertien en líders de tribus o comunitats, ja que la gent entenia que estaven associats amb forces sobrenaturals. Per tant, si passa alguna cosa, podran protegir-los millor que algun rei o khan, que només pot fer moviments naturals (armes, tropes, etc.).

Els elements del xamanisme estan presents en pràcticament totes les religions modernes. Els creients tracten especialment els sacerdots, els mul·làs o altres adoradors, creient que estan sota la influència directa de poders superiors.

Creences religioses primitives impopulars

Els tipus de religions primitives s'han de complementar amb algunes creences que no són tan populars com el totemisme o, per exemple, la màgia. Entre ells hi ha el culte agrícola. La gent primitiva que dirigia l'agricultura adorava els déus de diverses cultures, així com la mateixa terra. Hi havia, per exemple, patrons de blat de moro, mongetes, etc.

El culte agrícola està ben representat en el cristianisme actual. Aquí la Mare de Déu és representada com la patrona del pa, Jordi - agricultura, el profeta Elies - pluja itro i així successivament.

Per tant, les formes primitives de religió no es poden considerar breument. Totes les creences antigues existeixen fins als nostres dies, encara que en realitat hagi perdut la cara. Ritus i sagraments, rituals i amulets: tots aquests són part de la fe de l'home primitiu. I és impossible en els temps moderns trobar una religió que no tingués una connexió directa forta amb els cultes més antics.