Temples a la Xina: descripcions, noms i fotos

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

Hi ha molts temples antics a la Xina, però ens centrarem en els santuaris més famosos. Cadascun d'ells té una història interessant que es remunta a segles enrere. Gairebé tots els edificis van passar per moments difícils i per això interessa a la gent moderna. Qui va fundar aquests complexos i conjunts? Quins són els noms dels temples a la Xina? Intentarem respondre aquestes i altres preguntes al nostre article.

Temple del cel

Aquest és el temple més gran, més bonic i millor conservat de la Xina. El temple està envoltat per dues muralles. El primer d'ells -quadrat- simbolitza la terra. La segona ronda representa el cel. El conjunt del temple, amb una superfície total de 273 hectàrees, es distingeix per l'esplendor de la seva arquitectura i impressiona pel seu aspecte solemne. Tot el complex es divideix en parts internes i externes. Els edificis principals es troben a la part interior. Aquests inclouen la Sala del Cel, on es troben les plaques commemoratives de l'Esperit del Cel. La Sala de Pregària per a la Collita del Gra també es troba aquí. Mur de so de tornadaconegut a l'estranger com la construcció d'acústica arquitectònica. El conjunt arquitectònic del Temple del Cel a la Xina, que ha estat restaurat i reconstruït repetidament, es distingeix per una varietat d'estils i formes i és reconegut com el conjunt més gran del món erigit per a sacrificis rituals al cel. El Temple del Cel és l'exemple més representatiu de l'arquitectura ritual xinesa. És conegut pel seu estricte disseny simbòlic, l'estructura idiosincràtica i la seva magnífica decoració.

El disseny del complex del Temple del Cel, fidel al seu propòsit sagrat, reflecteix les lleis cosmològiques místiques que es creu que són fonamentals per al funcionament de l'univers. Tant la disposició general com els propis edificis reflecteixen la relació existent entre el cel i la terra al nucli de la cosmologia xinesa de l'època. Nombrosa numerologia, que simbolitza les creences i la religió xinesa, està present en el disseny del Temple del Cel. Per exemple, com que el número nou es considerava el més poderós (representa l'eternitat), les lloses que formen l' altar del Mont Rodon s'apilaven en múltiples de nou. De la mateixa manera, a la Sala de Pregària per una Bona Collita, les vint-i-vuit columnes interiors es divideixen en quatre columnes centrals per representar les estacions, dotze columnes interiors per representar els mesos i dotze columnes exteriors per representar els dotze períodes de dues hores. Una altra dada interessant és que la Sala de Pregària per una Bona Collita és una de les estructures de fusta medievals més grans: 38 metres (125 peus) d'alçada i 36 metres (118 metres).peus) d'ample, construït completament sense claus.

Cerimònia al Temple del Cel

Els emperadors xinesos eren considerats "fills del cel", venerats com a representants del cel a la terra. Els emperadors consideraven la cerimònia de sacrifici del solstici d'hivern per a una bona collita com l'activitat religiosa i política més important.

Tres dies abans de la cerimònia, l'emperador amb els seus oficials i guàrdies es va traslladar de la Ciutat Prohibida al campament del Temple del Cel. L'emperador portava vestits cerimonials i es va abstenir de menjar carn i alcohol.

El dia abans es preparava bestiar com a sacrifici.

La cerimònia es va celebrar amb detalls importants. Es creia que fins i tot una lleugera desviació podria provocar el disgust del cel a la Xina. Des del 19è any de la dinastia Ming Yongle, 27 emperadors han estat adorats al Temple del Cel. La gent normal no podia veure la cerimònia.

Temple del Cel avui

Tot i que a l'època imperial no es permetia al públic entrar a l'enorme parc, ara per una tarifa mínima tothom en pot gaudir durant tot el dia.

A primera hora del matí és el millor moment per visitar el Temple del Cel. Val la pena despertar-se: tindreu una experiència interessant veient els locals fent els exercicis del matí.

Una persona gran que practiqui moviments de tai-txi lents i fluids pot estar al costat d'una persona jove fent puntades de kung fu vigoroses. Un grup pot aprendre l'antic art marcial de la lluita amb espases, mentre que l' altredansa tradicional.

Monestir de Shaolin

Entre els temples budistes de la Xina, destaca el Temple Shaolin, fundat l'any 495 dC. e. al peu occidental de la muntanya Songshan, a 13 quilòmetres al nord-oest de la ciutat de Dengfeng, província de Henan. L'aleshores emperador Xiaowen de la dinastia Wei del Nord (386-557) va construir un temple per allotjar el mestre indi Batuo (Buddhabhadra). Temple Shaolin significa literalment "temple als boscos densos del mont Shaoshi". Com a primer abat de Shaolin, Batuo (Buddhabhadra) es va dedicar a traduir les escriptures budistes i a predicar a centenars dels seus seguidors. Més tard, un altre monjo indi, Bodhidharma, va arribar al temple de Shaolin i es deia que va creuar el riu Yangtze amb canyes. Va passar nou anys meditant a la cova del pic de Wuru i va començar la tradició xinesa chan al temple de Shaolin. Després d'això, Bodhidharma va rebre el títol de primer patriarca del budisme Chan. Com que el Kung Fu xinès també es va originar al temple Shaolin, s'ha reconegut com l'origen del budisme Chan i el bressol del Kung Fu. El temple de Shaolin inclou moltes atraccions interessants, com ara la Sala dels Regnes Celestials (Tianwangdian), la Sala Mahavir, el bosc de la pagoda, la cova del Dharma i el Centre d'entrenament d'arts marcials.

Sala Shanmen

A la part superior hi havia un cartell que deia "Temple Shaolin". La tauleta va ser signada per l'emperador Kangxi (1622-1723) durant la dinastia Qing (1644-1911). Asseguts sota les escales de la sala hi ha dos lleons de pedra fets durant la dinastia Ming (1368-1644). El Buda Maitreya es manté a la sala. Dos costats del passadís fora de les portes del vestíbulfolrat amb inscripcions en esteles de pedra fetes durant el regnat de diverses dinasties diferents.

Saló dels Reis Celestials

Les portes de la sala estan custodiades per dues figures que representen Vajra (servent dels guerrers budistes). Dins de la sala hi ha les figures dels Quatre Reis Celestials, que són responsables del comportament piadoso de les persones i de la seva benedicció.

Mahavira Hall

Aquí hi ha festes importants i oracions regulars. 18 arhats budistes es troben al llarg de les parets oriental i sud de la sala. Aquesta sala acull els Budes del Mitjà, Orient i Occident, respectivament el Buda Shakyamuni, el Buda farmacèutic i el Buda Amitabha. Les figures de Kingnaro (fundador del Club Shaolin) i Dharma (fundador del budisme zen xinès) es troben al costat d'aquests tres Budes, la disposició dels quals és molt diferent a la d' altres Salons Mahavira. Als peus dels pilars d'aquesta Sala Mahavira hi ha lleons de pedra de més d'un metre (uns 3,33 peus) d'alçada. Hi ha uns 50 petits forats a terra, d'uns 20 centímetres (uns 7,87 polzades) de profunditat.

Bosc de la pagoda

Cementiri de dignataris budistes durant segles. De mitjana, les pagodes fan menys de 15 metres (uns 49 peus) d'alçada. La capa i la forma d'una pagoda depèn de molts factors, com ara l'estatus budista, els èxits i el prestigi durant la vida. La pagoda del bosc aquí és el complex de pagodes més gran de la Xina.

Monestir ancestral i monestir del segon avantpassat

El primer monestir va ser construït per un estudiant de Dharma per honrar la memòria del Dharma. Té una gran sala sostinguda per 16 pilars de pedra, els fusts dels quals estan esculpits amb gràcia amb guerrers, dracs ballarins ifènix. El segon monestir és la residència d'avis del segon avantpassat de Huike, que es va tallar la mà esquerra per mostrar la seva sinceritat en l'aprenentatge del budisme del Dharma. Davant del monestir hi ha quatre fonts creades per Dharma per ajudar a Huika a obtenir aigua fàcilment.

Dharma Cave

En aquesta cova, Dharma va mirar pacientment la paret i va meditar durant 9 anys. Finalment, va assolir un estat espiritual immortal i va crear el Zen budista. La cova té set metres de profunditat (uns 23 peus) i tres metres d'alçada (uns 9,8 peus). Moltes inscripcions en pedra estan gravades a banda i banda. Hi ha una pedra de meditació a la cova. Es diu que l'ombra del Dharma es va reflectir a la pedra i s'hi va incorporar a causa del llarg temps que va passar meditant davant de la paret. Malauradament, la pedra va ser destruïda durant la guerra.

barris budistes

Després de passar la cova del Dharma, arribem a la zona residencial budista per als monjos temporals. Es troba a la riba sud del riu Shaoxi davant del temple. Construït per primera vegada el 1512 a la dinastia Ming, va ser renovat a la dinastia Qing. Els quarts són coneguts pel seu disseny senzill i distintiu. Es va ensorrar el 1958 i es va reformar el 1993.

Centre d'entrenament de Wushu (arts marcials)

Els monjos Shaolin porten més de 1500 anys practicant kung fu. El sistema va ser inventat pel Dharma, que va ensenyar als monjos els mètodes bàsics per millorar la seva salut i protecció, és un tipus d'art marcial que entrena flexibilitat i força.

Temple del Buda de Jade

Temple a la Xina dedicat al Buda de Jade ésfamós complex situat al bulliciós centre de Xangai. El temple està considerat una de les 10 atraccions principals de la ciutat. La història del temple fins avui té més de 130 anys. El 1882, el monjo budista de la dinastia Qing Huigen del mont Wutai va fer un pelegrinatge al mont Emei i al Tibet sagrat, va arribar a l'Índia i finalment va arribar a Birmània per agafar cinc peces del Buda de Jade i es va preparar per tornar al mont Wutai, un dels quatre muntanyes sagrades budistes a la Xina. A Xangai, va deixar dues estàtues: un Buda assegut i un Buda jacent, i va construir un temple anomenat Temple del Buda de Jade. Més tard va ser destruït durant la guerra i reconstruït el 1918.

El temple del Buda de Jade és una arquitectura d'estil de la dinastia Song amb una estructura clara, complexa i harmoniosa. A l'eix central hi ha el Saló del Regne del Cel, el Gran Saló de Daxiong i la Cambra del Buda de Jade. Als costats esquerre i dret hi ha la sala del bodhisattva Avalokitesvara, la sala del bodhisattva Ksitigarbha, la sala del bodhisattva Manjushri, l'estàtua del Buda reclinat, la sala del Buda de coure, etc.

Saló dels Reis Celestials

La Sala dels Reis Celestials té dues plantes. Maitreya Buda s'asseu davant de la sala amb cares somrients que apareixeran a la Terra en el futur. Darrere de l'estàtua de Maitreya hi ha una estàtua de Skanda amb un vajra a les mans, que protegeix el temple. A banda i banda de la sala hi ha els Quatre Reis Celestials, que simbolitzen la pau a l'est, l'oest, el nord i el sud.

Sala Gran

És la part principal del temple del Buda de Jade. Tres Budes sants asseuen a la sala:El Buda Shakyamuni és al mig, Amitabha a l'esquerra i el Buda Guru de la Medicina és a la dreta. Tots ells fan uns quatre metres d'alçada amb una expressió molt tranquil·la a la cara. A més, hi ha els déus dels vint cels coberts d'or que revesteixen els costats est i oest del Gran Saló. I 18 arhats daurats únics dempeus en nou grups fora de la sala.

Won Tai Sin Temple

Segons la llegenda, aquest temple de la Xina porta el nom del mestre Wong Cho Ping, un nen pastor nascut l'any 328 dC durant la dinastia Cun en una família pobra de la ciutat de Lan Xi, comtat de Jin Hua, província de Zhejiang a l'est. costa de la Xina continental. Va viure durant 40 anys en reclusió estudiant aquest art, després dels quals el seu germà Wong Cho Hei el va trobar seguint les instruccions d'un mestre taoista, i des d'aleshores es va anomenar Wong Tai Sin. El 1915, el pare i el fill dels sacerdots taoistes Liang Renan i Liang Junzhuan van portar un retrat de Hong Tai Sin a Hong Kong des del temple local de Sik Sik Yuen a Xiqiao a la província de Guangdong, i aquest retrat es va exposar en un petit temple de Wan. Chai, on es va fundar una organització benèfica, que gestiona el temple Wong Tai Sin.

El 1921, seguint la guia divina de Wong Tai Sin, el retrat es va traslladar al lloc del temple actual, que es creu que tenia un bon shung shui amb el teló de fons de Lion Rock. El temple va ser un santuari privat per als taoistes Pu Yi Tang fins al 1934, quan es va obrir al públic l'Any Nou Lunar. L'actual saló de culte principal va ser construït entre 1969 i 1973 i àmpliament renovat entre 2008 i 2011 al mateix temps que es va establir el temple. Palau subterrani de Tai Sui Yuenchen.

Església de l'Epifania - Kitay-Gorod

Quan les parets del Kremlin de Moscou encara eren de fusta, ja hi havia una església i el monestir de l'Epifania, fundat pel príncep Daniel el 1298. En aquest monestir, el futur sant Alexei de Moscou va fer vots monàstics. El 1342 el príncep Ivan Daniilovich Kalita va fundar una església de pedra. Va ser la primera catedral de pedra de Moscou fora dels murs del Kremlin. A la base de l'actual església de l'Epifania de Kitai-Gorod, s'han conservat les pedres d'aquesta primera església.