A Rússia actualment hi ha un gran nombre de monestirs restaurats a partir de ruïnes després de la "gestió" de les masses revolucionàries. I molts d'ells porten el nom de la consagració del temple principal en honor a la icona "El signe de la Santíssima Theotokos". Es realitza a l'estil d'un orant, és a dir, amb els braços estesos als dos costats, simbolitzant la intercessió pregària. Aquesta imatge es coneix des de l'antiguitat.
Cada monestir de Znamensky té la seva pròpia història i mai és pròsper. Tanmateix, comú a tots els monestirs és el moment del renaixement pràcticament de les cendres. Fem una ullada a algunes de les històries.
Regió de Vladimir
A la ciutat de Gorokhovets, situada a la riba esquerra del riu Klyazma, hi ha el monestir del signe sagrat. Fa relativament poc temps que es va convertir en un convent, el 28 de maig de 1999. Va passar amb la benedicció de l'arquebisbeVladimir i Suzdal Evlogy. El monestir està protegit per l'estat com a objecte del patrimoni cultural.
La data de la seva fundació encara planteja dubtes, però segons una versió era el 1598. Va ser un moment fatídic per a Rússia, atès que l'últim Rurikovich (tsar Fedor Ioannovich) va morir. I, com sabeu, va començar el Temps dels Problemes. Tanmateix, la providència de Déu va portar monjos a aquests llocs, que es van convertir en els primers germans del monestir masculí de Sant Znamensky. La construcció es va dur a terme a costa de Peter Lopukhin, que procedia de la classe dels comerciants, així com de la gent i la gent del poble. Tots els edificis en el moment de la fundació eren de fusta, cosa que no és sorprenent: no hi havia escassetat de boscos a la terra de Vladimir.
La data de construcció de l'església de pedra del Signe de la Mare de Déu és l'any 1670. Des d'aleshores, el monestir en la seva posició independent va durar 23 anys més. No obstant això, a causa del seu petit nombre (23 monjos), per decret de Pere I, va ser adscrit a l'ermita de Florishcheva de la Santa Dormició.
Però "Déu és alt, però el rei és lluny", i per tant ningú no tenia cap pressa particular per dissoldre el monestir, fins i tot va continuar expandint-se. 10 anys després del decret sobirà, es va afegir un campanar a l'Església del Signe de la Mare de Déu, i després una altra església que porta el nom de l'apòstol Joan el Teòleg. I només el 1749 el monestir de Znamensky encara va passar a formar part del monestir de Florishcheva.
Al segle XVIII, el monestir ja estava envoltat per totes bandes per una tanca de pedra, als angles de la qual s'aixecaven torres. A més, es van construir edificisper a les necessitats domèstiques i locals per als germans. El complex del monestir de Znamensky era exactament el que podem veure avui (ajustat per a les "transformacions") revolucionàries.
Segle XX
A principis dels segles XIX i XX, l'ermita de Gorokhovets va ser renovada en procés de restauració. Així que va conèixer els "nous" temps en tota la seva glòria. Bé, aleshores tot va ser com sempre: liquidació i robatori l'any 1923, i trasllat al Gubmuseum com a "exposició". Des d'aleshores va començar l'explotació activa del territori del monestir: hi havia un molí paperer, un magatzem de palla, magatzems, i fins i tot una granja estatal per al bestiar. Durant aquests anys, la tanca del segle XVIII va deixar d'existir.
En un estat ruïnós, les restes del monestir del Sant Signe l'any 1994 van ser retornades a l'església. Aleshores, el bisbe de Vladimir i Suzdal Evlogy (Smirnov) van annexionar el territori del monestir al monestir de la Trinitat-Nikolsky. Es preveia organitzar un skete aquí, en relació amb el qual es van restaurar al màxim alguns edificis.
A la tardor de 1995 es va consagrar una església en honor de l'apòstol i evangelista Joan el Teòleg. Però més tard els plans de l'Església Ortodoxa Russa van canviar i es va formar un monestir al lloc de l'esquet. La monja Raisa (Shibeko) es va convertir en la seva abadessa i després abadessa (el 2006). Sota la seva direcció, el monestir cobra vida gradualment.
Adreça del monestir: 601460, regió de Vladimir, ciutat de Gorokhovets, lloc de Znamensky. Si volsromandre aquí uns quants dies, després cal que us poseu en contacte amb el monestir al número de telèfon que apareix al lloc web.
Stone Mountain
A la regió de Lipetsk hi ha el monestir Yeletsky Znamensky. Avui és un monestir, però no sempre ha estat així.
En aquest territori l'any 1628 hi havia un skete del monestir de la Trinitat. El lloc s'anomenava Stone Mountain. I aquí van aixecar la primera església de fusta que porta el nom de la icona de la Nativitat de la Santíssima Theotokos, i aviat van aparèixer al seu costat les cel·les dels monjos del monestir de la Trinitat, que van optar per un aïllament estricte. Els cinc ancians que vivien aquí l'any 1657 no pensaven que algú els molestaria. No obstant això, després d'un quart de segle, Sant Ieletski va tornar els schemniks al monestir de la Trinitat. I hi havia raons per això.
El bisbe Mitrofan de Voronezh el mateix any va fundar un convent al lloc de l'skete.
Segle de Catherine
Les possessions de l'Església han estat durant molt de temps un obstacle entre les autoritats seculars i l'Església Ortodoxa Russa. Caterina II va decidir puntejar la "i" i va publicar el febrer de 1764 "Manifest sobre la secularització de les terres monàstiques". Segons ell, totes les possessions de l'església estaven subjectes a la transferència a la jurisdicció estatal. A més, alguns dels monestirs, a causa del seu petit nombre, estaven subjectes a tancament, i la resta estaven classificats per 3 classes.
Aquest destí no va passar i el monestir Yeletsky Znamensky, que, d'acord amb el decret, estava subjecte a tancament. Sobre el paper, això es va fer, però els habitants del monestir es van negar a abandonar-lo. Durant uns cinc anys més van continuar vivint, com abans, però el 1769any, es va produir un incendi a la ciutat, que es va estendre al monestir.
Així que les cendres van quedar del monestir. Excepte els dos majors que es volien quedar, totes les altres monges van marxar a altres monestirs. La vida de Xenia, de 60 anys, i Agafya, de 80, va ser dura. Es van refugiar al celler, que només estava parcialment cremat. D'alguna manera es va adaptar per a l'habitatge i es passava tots els dies en pregària per la revifalla del monestir.
Per ajudar les velles, Sant Tikhon va enviar l'ermità Mitrofan. Agafya va ser la primera a no suportar les dures condicions i va abandonar aquest món. Ksenia es va quedar sola i, per tant, l'any 1772, la monja Matrona Solntseva va venir del Convent de la Intercessió de Voronezh per donar-li suport. Els veïns de la zona van fer tot el possible per ajudar a restaurar el monestir. Van aixecar sobre les cendres una senzilla església de fusta que porta el nom de la icona de la Santíssima Theotokos "El Signe". Aquest va ser l'inici de la parròquia, formada per 29 llars.
Intents de revitalització
Els residents de Yelets i els seus voltants van enviar repetidament peticions a Caterina II per restaurar el monestir. Se sap que l'any 1774 el màxim comandament va denegar la petició, ja que a Rússia hi havia prou monestirs i no calia construir-ne de nous.
No obstant això, els sobirans van i vénen, però la fe ortodoxa es manté.
El nombre de monges del monestir tancat va augmentar, i el 1778 se'ls va unir en el futur la venerada Beata Esquema Melania. Va romandre al monestir uns 60 anys, portant la vida d'ermità. Sant Tikhon la visitava sovint. Seraquí per darrera vegada l'any 1779, va determinar el lloc de construcció d'una església de pedra en honor a la imatge de la Santíssima Theotokos "El signe" i va beneir les monges. Des de 1804 es va iniciar la construcció de la catedral, que va continuar fins i tot durant la guerra amb Napoleó.
La morada va créixer, malgrat el decret de l'emperadriu. A finals del segle XVIII hi vivien 40 monges en 21 cel·les. Això no va poder menys que molestar les autoritats, i l'any 1795 van prendre mesures decisives per desallotjar les monges, fet que va rebre protestes de veïns i monges. Com a resultat, malgrat l'ordre existent, l'existència il·legal del monestir es va mantenir sense canvis.
Segon descobriment
Les apel·lacions al nom més alt van tenir efecte, però ja sota Alexandre I, que pel seu decret l'any 1822 va permetre l'existència del monestir. La seva abadessa fou elegida Glafira Taranova, que abans havia estat monja del Convent d'Oryol de la Introducció. Aleshores ja hi havia 117 germanes i vivien en 46 cel·les. S'inicià una activa recuperació del monestir, així com la construcció de nous edificis. També va augmentar el paper de les monges en la vida de la ciutat. El 1890, més de 100 noies es van convertir en alumnes de l'escola de l'església. En aquest moment ja hi havia 400 habitants i uns 150 edificis.
Santuaris del monestir
Mereix una menció especial al santuari del convent Znamensky, la icona "El signe de la Santíssima Verge". Durant l'incendi de 1769, va sobreviure d'una manera increïble, igual que el 1847, quan es va cremar no només el monestir, sinó també part de Yelets. I avui es guarda al monestir, donant suportpatint i pregant per la curació.
La imatge de Crist Salvador també va sobreviure al foc de 1769 i és miraculosa.
A més, hi ha la icona "Tres mans" creada a Athos, així com la imatge de la Mare de Déu de Kazan, donada al monestir per Sant Teofan el Reclus.
I com abans, el monestir rep la benedicció de sant Tikhon de Zadonsk, el retrat del qual és guardat per les monges.
Proves i recuperació
El monestir va caure per sobreviure a les transformacions revolucionàries, liderades per l'abadessa Antoni. Els intents de les monges per salvar el monestir van ser en va. I a finals dels anys 20, tot va passar segons un esquema ben establert: el monestir va ser tancat, les monges van ser expulsades o enviades a campaments i l'abadessa va ser torturada fins a la mort als calabossos de l'NKVD. Després de 10 anys, la catedral del signe va ser destruïda.
Des del 2004, va començar la restauració gradual del monestir de Znamensky. A la foto es pot veure com l'aspecte del monestir està canviant i les ruïnes viuen el seu segon naixement. En particular, l'any 2009 hi va haver una recuperació de la Catedral del Signe, que és la primera església de pedra de la ciutat de Yelets.
N'hi ha prou amb una simple enumeració dels edificis i temples restaurats del monestir. Això és:
- Església de la Nativitat de Spasovsky, on avui se celebren els serveis divins;
- Església de fusta del treballador de meravelles de Sant Nicolau, restaurada pels treballs de l'arquitecte de Yelets Novoseltsev;
- capella "Primavera vivificant" en honor a la icona de la Mare de Déu del mateix nom, totalment restaurada;
- també el campanar i la tanca del monestir.
Avui, es pot accedir al monestir de Yelets a: c. Slobodskaya, núm. 2 "A".
Volga ciutat Kostroma
El convent Znamensky de Kostroma es va fundar fa relativament poc, el 1993 al juliol. El seu principal atractiu va ser la catedral de la Resurrecció a la Baixa Debra, construïda el 1645 per un comerciant local Kirill Isakov. La història de l'edifici podria convertir-se en l'argument d'una novel·la d'aventures. El comerciant comerciava amb Anglaterra, i una vegada, després de tornar d'un país d'ultramar, va trobar monedes d'or en lloc de pintura en un dels barrils. Era un home temorós de Déu i, per tant, tot el que li va arribar miraculosament ho va decidir per una bona causa: la construcció d'una catedral.
I l'Església del Signe (antigament anomenada Sant Jordi), situada al sud de la Catedral de la Resurrecció, es va construir uns anys més tard, però tenint en compte el seu ús als hiverns freds. A principis del segle XIX, va ser reconstruït, després de la qual cosa va ser consagrada en honor a la imatge de la Santíssima Theotokos "El Signe". La seva bellesa va ser admirada pels contemporanis, inclosos els membres de la família imperial que van pujar al seu campanar l'any 1913.
La història postrevolucionària de les esglésies és força tradicional: tancament i destrucció. Però la catedral de la Resurrecció va ser una mica més afortunada, ja que l'any 1946 va rebre el permís per fer oficis.
La catedral de Znamensky va ser restaurada segons els dibuixos d'arxiu de l'arquitecte de la diòcesi Leonid Sergeevich Vasiliev.
Els santuaris del monestir sónles llistes d'imatges venerades de la Mare de Déu Feodorovskaya i Sant Nicolau, així com una arca amb partícules de les relíquies dels sants de la Lavra de Kíev-Pechersk, emmagatzemades aquí.
El monestir està situat a la ciutat de Kostroma al carrer. Cooperació (Baixa Debrya), núm. 37.
Santuari de Kursk
El monestir masculin Kursk Znamensky Bogoroditsky té una història antiga. La data de la seva fundació és l'any 1613, és a dir, l'apogeu de l'època dels problemes.
El monestir és conegut per ser el lloc d'emmagatzematge de la miraculosa icona d'arrel de Kursk de la Mare de Déu "El signe" venerada pel poble rus entre 1618 i 1919. La història de la seva adquisició va estar realment relacionada amb un miracle.
Segons la llegenda, la imatge va ser trobada per un cert caçador el dia de l'aniversari de la Santíssima Verge (8 de setembre) l'any 1295 al bosc, no lluny de l'antic assentament de Kursk, cremat pels tàrtars. L'home va aixecar la icona i de seguida va aparèixer una molla en aquell lloc. El caçador va explicar el miracle als seus companys i van muntar una capella de fusta per a la imatge de la Mare de Déu.
Han passat gairebé 100 anys i els tàrtars van tornar a aparèixer a la terra de Kursk. Es va cremar la capella, es va tallar la icona en dues parts i el capellà va quedar presoner. Tanmateix, va aconseguir sortir de la captivitat (segons una de les versions, va ser rescatat). Tornant a la seva terra natal, el pare Bogolyub va trobar la icona contaminada i va connectar les seves parts, que miraculosament van créixer juntes.
El darrer Rurikovich, el tsar Fiódor Ivanovich el 1597 va ordenar als pintors d'icones de Moscou que afegissin imatges del Sabaoth de l'Antic Testament i dels profetes a la imatge de la Mare de Déu.
BEl 1615, el primer de la dinastia Romanov, el tsar Mikhail Fedorovich va retornar la icona actualitzada a Kursk amb l'ordre de fundar un monestir anomenat Ermita de l'Arrel al lloc de la capella cremada, fet que es va fer.
I des del 1618, des del monestir de Kursk Znamensky Bogoroditsky, la imatge de la Mare de Déu "El signe" va ser traslladada en processó al Naixement de l'arrel de Kursk de l'ermita de Theotokos.
Des de 1919, la imatge es troba fora de Rússia. Avui, la icona original es conserva a Nova York, a la catedral sinodal del signe de l'església ortodoxa russa fora de Rússia.
Pel que fa al destí del monestir, repeteix en gran mesura la història de molts monestirs que van experimentar incendis, destrucció i renaixement. Després de llargues proves que van passar al monestir Kursk Znamensky Bogoroditsky, es va obrir l'agost de 1992. El podeu trobar a l'adreça: Kursk, st. Lunacharsky, №4.
Amb la benedicció de Joan de Kronstadt
El monestir Serafimo-Znamensky va ser un dels últims construïts durant el regnat de la dinastia Romanov. I el temple de "comiat" a la terra de Moscou es va erigir el 1913. El moviment de les masses ja començava i no depenia de l'ànima… No obstant això, shegumenia Tamar (monja Yuvenalia), a instàncies del seu cor i amb el suport de la gran duquessa Isabel Feodorovna, comença la construcció del monestir l'any 1910 a les terres de la Comunitat d'Intercessió. Una mica abans, en una trobada casual amb Sant Joan de Kronstadt, va rebre la seva benedicció per aquesta bona acció.
El monestir va ser consagrat l'any 1912 pel metropolità Vladimir (Bogoyavlensky) de Moscou, que va ser martiritzat a Kíev el 1918 durant el pogrom de la Lavra de Kíev-Pechersk. L'any 1924 el monestir va ser tancat, i l'abadessa va ser exiliada als campaments del nord, on es va "guanyar" el consum, del qual després va morir. Hi ha documents d'arxiu que testimonien com, durant el tancament del monestir, la mare Tamar va dir als comissaris: “Ara ens despediu, però arribarà el moment que us despedirem”…
Avui el monestir torna a funcionar a l'adreça: regió de Moscou, districte de la ciutat de Domodedovo, poble de Bityagovo.
Eren històries d'alguns dels monestirs construïts en honor a la icona de la Mare de Déu "El signe", que tots els cristians veneran com a protectora.
