Atma-vichara és l'estudi de qui és realment una persona, i no en aquest moment. Cognició del propi Jo. Aquesta és la capacitat de separar-se de cinc closques innecessàries: física, astral, energètica, mental i causal. I també - la capacitat d'acceptar i reconèixer l'Atman més alt, el jo absolut. Has de ser capaç de distingir entre el jo com a tot el més pur que hi ha en l'home i el pensament jo.
Conceptes temàtics
El segon és només un pensament o vritti que només satisfà les necessitats físiques. El primer és la vida eterna pura. No es concentra en la il·lusió i la ignorància. I si et quedes només un pensament, llavors la vida eterna serà impossible d'aconseguir, ja que desapareixerà.
Atma-vichara ajuda a conèixer qui és realment una persona i qui no. La meditació ajuda a determinar quina dimensió donar poder sobre l'ànima humana i on seguir els consells savis.
Però, malauradament, no tothom pot seguir el mètode d'autoexamen, ja que fins i tot una descripció completa i detallada no sempre reflecteiximatge completa, i encara més no puc explicar què fer-hi a continuació.
L'essència del mètode
Per sentir la vibració del jo o de l'aham vritti, cal saber que aquest és el primer pensament que passa al cap d'una persona. És d'on surten les branques dels altres. Com ara "vull", "jo", "Tinc".
Cada persona té milers d'aquests vrittis que rep al llarg de la seva existència. Són ells els que no deixen passar l'energia dels centres energètics superiors. Per això, s'acumula dins de la consciència humana, formant pors, irritacions, preocupacions i emocions negatives. I quan aquesta energia surt del cos, es forma una experiència feliç, que s'acumula al cos, com en un vas, i és conductor de l'energia.
L'avantatge de la meditació Atma-vichara és que la seva execució correcta proporciona un alliberament gairebé instantani de qualsevol negativitat. Per exemple, si en el cap d'una persona sorgeix un pensament sobre la mala acció d'una altra persona, comença a desenvolupar-la i a concentrar-s'hi. Però fent els exercicis d'Atma-vichara, arriba al cor del problema, cosa que l'ajuda a observar-se a si mateix.
Autoexploració
Amb l'observació contínua, una persona entén en pocs segons que el seu Jo està teixit per la por. A poc a poc, el dissol i la persona ja no pot ni entendre què va causar el problema. Els falsos jos desapareixen, i així treu a la superfície esdeveniments importants als quals la ment està enganxada.
I fins i tot amb la dissolució incompleta de totes les necessitats innecessàries del "jo".apropar-se a la font situada al costat dret del pit. Estem parlant de sensacions reals i sense por. En apropar-s'hi, una persona es mou a un punt de percepció ampliat. És una mica borrós i pot perdre una mica de brillantor al principi.
El problema més difícil i principal és la capacitat (o la seva manca) de captar el primer pensament sense deixar-se distreure pels altres. Però després hi ha un segon obstacle. A mesura que la vibració "s'aprima", es fa difícil distingir-la i treure-la de l'enorme massa d'energia. Però amb experiència és més fàcil. Em puc sentir a la corona, els ulls, el coll o el cor. Es diu que la immersió més profunda prové del cor.
Característiques
Durant la pràctica, heu d'aprendre a controlar completament el vostre sentit de si mateix. Un dels secrets de l'Atma-vichara sona així: si una persona pensa que no hi ha cap procés de meditació en si, sinó només intents reeixits, llavors aquesta ja és l'esfera de la contemplació de la meditació. Després de dominar aquesta tècnica, podeu desfer-vos fàcilment del negatiu.
A més de la tècnica Atma-vichara assegut, es pot incorporar a la vida diària. Això pot ser útil, ja que la tècnica entrena l'atenció plena i l'atenció dividida. A la vida, podeu utilitzar la consciència perifèrica de vos altres mateixos, que no distreu l'activitat. La meditació assegut t'obliga a submergir-te completament en el procés.
Tècniques
Pots explicar més sobre la pràctica de l'Atma-vichara. I per començar, sobre la meditació asseguda.
Per dur-lo a terme, cal prendre una estona relaxadapostura natural. L'important és que es quedi quieta. Una persona ha de creuar les cames, estirar l'esquena i posar les mans sobre els genolls, la llengua s'ha de prémer al paladar. No cal prestar especial atenció a la respiració. Ulls lleugerament oberts.
L'estat de consciència s'ha de relaxar, però s'ha de controlar, perquè la consciència no segueixi els pensaments. Has de dirigir tota la teva atenció cap a dins i centrar-te completament en mi.
Si fallen els intents de concentració, s'ha de fer la pregunta: "Qui sóc jo?". Després d'això, hauríeu d'intentar sentir una lleugera vibració dins de la consciència. Cal agafar-lo i no deixar-lo anar, totalment concentrat i no distret. Després d'una llarga pràctica de sostenir, serà possible sentir el Jo interior i obtenir una connexió amb el súper subconscient.
Si sorgeixen pensaments estranys durant la meditació, hauríeu d'intentar no deixar-vos portar per ells, sinó allunyar-los. Quan sorgeixen imatges, feu la pregunta: "Qui les observa?", I quan rebeu la resposta "jo", heu de dir: "Qui sóc jo?". Aleshores hi haurà un retorn a la vibració original.
No pensis "Qui sóc?", s'ha d'entendre a nivell subconscient, ja que aquesta és la tasca més important.
En moviment
Per realitzar meditació en moviment, cal centrar-se en el Jo mentre camina o qualsevol altra activitat. Hem de recordar-nos a nos altres mateixos i així obrir la ment.
En aquest moment, heu de fer preguntes: "D'on surten els pensaments?", "Quina forma i color tinc?". El meditador hauria deintenta rastrejar el centre o la font dels pensaments, després podràs trobar la base del jo. És important centrar-te i mantenir-lo, sense buscar més res.
Per a les persones que practiquen les etapes més avançades d'autoinvestigació i Atma-vichara, és possible discernir sankalpas o mentalitats. Per exemple, "Som", "Visió", etc., però per a això cal desenvolupar la consciència en els nivells inicials d'observació del treball del cos i la ment.
Comentaris
Fins i tot una breu descripció de la tècnica Atma-vichara et permet convèncer de la seva singularitat i certa complexitat.
Segons els comentaris dels professionals, es pot argumentar que aquest és un excel·lent mètode de meditació que ajuda a despertar el veritable jo. Després de les preguntes "Per a qui va sorgir el pensament i qui el percep?" el propi pensament desapareix a l'instant i amortigua l'ego inflamat. En aquesta crida, l'antic recurs als dimonis es troba clarament i hi ha una comprensió de la seva falsedat. Però amb el temps, el límit entre l'Ego i el diàleg de fons, així com el veritable Jo, es fa més clar.
Després de la comprensió, la consciència es forma gradualment sense pensaments i, amb el soroll darrere, la pregunta "Qui és aquest?" no sorgeix.
A poc a poc, la meditació es pot traslladar al son, on el diàleg transcorre segons altres lleis, i s'aconsegueix una lucidesa completa. En un somni sense visions, no hi ha foscor, sinó el veritable Jo, l'encarnació de la consciència pura i la seva forma més elevada.
I després que una persona hagi adquirit les habilitats principals de la meditació en posició asseguda, pots intentar transferir-la a la vida ordinària. No només ajuda a obrirel teu Jo, però també descarta tota la negativitat i no canvia per petiteses.
Conclusió
Una característica d'Atma-vichara és que no requereix coneixements especials ni habilitats abstractes. Aquesta és una concentració d'energia pura, totes les coses perden la seva originalitat i només jo, la seva actitud davant alguna cosa, segueix sent real.
Pots aprendre a meditar pel teu compte, sense recórrer a professors o textos hindús. Si no et pots concentrar, no t'has d'esforçar, perquè la persona encara no està preparada. Heu de fer una mica de meditació, que requereix menys concentració.
