L'Ascensió del Senyor, o, en llatí, ascensio, és un esdeveniment de la història del Nou Testament. Aquest dia, Jesucrist va pujar al cel, havent completat completament la seva existència terrenal. Es va establir una festa en honor d'aquest sagrament religiós.
Va lligat a la Gran Pasqua, de manera que no se celebra en una data concreta, sinó estrictament el 40è dia després de la Resurrecció del Senyor. A molts països del món, aquest dia sagrat és cap de setmana i festiu.
L'Ascensió del Senyor és una de les dotze dotzenes festes de l'Ortodòxia. Què significa aquest dia? Per què els cristians celebren la fi de la vida terrenal de Crist? El dia sagrat i el seu significat es parlaran a l'article.
Les vacances i els seus orígens
Aquesta és l'anomenada festa del Senyor, és a dir, s'associa amb el Senyor Jesucrist. La seva resurrecció va testimoniar que la seva vida terrenal havia arribat a la seva fi.vida. Però durant 40 dies més va continuar comunicant-se amb els seus estudiants, els va beneir per les bones accions, els va donar consells.
És, de fet, el quaranta dia després de la mort de Jesucrist, el recordem i els tràgics esdeveniments de la crucifixió.
Aquest dia Crist va reunir els apòstols a la muntanya de les Oliveres, els va beneir i va pujar al cel. Al Nou Testament, als Fets dels Apòstols (capítol 1:9-11), aquests esdeveniments es descriuen de la següent manera:
“Va pujar davant els seus ulls, i un núvol el va treure de la vista. I quan van mirar el cel, en el moment de la seva ascensió, de sobte se'ls va aparèixer dos homes vestits de blanc i van dir: Homes de Galilea! per què estàs parat i mirant el cel? Aquest Jesús, que ha estat enlairat d'entre vos altres al cel, vindrà de la mateixa manera que l'heu vist anar al cel.”
La història de l'Ascensió del Senyor es descriu als Fets dels Sants Apòstols, a l'Evangeli de Lluc, al final de l'Evangeli de Marc.
Després del miracle de l'Ascensió, els seus deixebles van tornar a Jerusalem feliços i alegres, ja que aquest esdeveniment no és el dia de la pèrdua del Totpoderós, sinó que és un símbol de la transformació i ascensió de totes les persones al seu Regne..
Jesús va ocupar el seu lloc a la dreta de Déu Pare i des de llavors ha estat una presència constant a la Terra.
Deu dies després de l'Ascensió, l'Esperit Sant va baixar als apòstols i els va donar la força per predicar la fe cristiana entre el poble. Pentecosta se celebra aquest dia (50è dia després de Pasqua).
Història de la celebració
Gairebé fins al segle V, l'Ascensió i la Pentecosta eren la mateixa festa. Era un període del calendari, que s'anomenava "Alegria". Però més tard Pentecosta es va convertir en una festa a part. El primer esment d'això es troba als sermons de Joan Crisòstom, així com a Sant Gregori de Nissa.
Tradició de la celebració
Atès que la festa de l'Ascensió està dedicada al Senyor, durant els serveis divins, el clergat es vesteix amb roba blanca, simbolitzant la llum divina. La celebració inclou un dia de festa prèvia i vuit dies de festa posterior.
El dia abans de la festa, el ritu de "regalar" la Pasqua se celebra a totes les esglésies. El dia de l'Ascensió de Crist es fa una litúrgia solemne i mentre sonen les campanes es llegeix la part de l'Evangeli que està dedicada a aquest esdeveniment. El final de les vacances (dura 10 dies) arriba divendres vinent (és a dir, el divendres de la setena setmana després de Pasqua). Aquest dia es llegeixen les mateixes oracions i himnes que es van fer al servei de l'Ascensió del Senyor.
Icones en honor al sant esdeveniment religiós
Tots els pintors d'icones s'adhereixen a una iconografia clara quan descriuen el sagrament de l'Ascensió de Crist. La icona representa sempre els dotze apòstols, entre els quals hi ha la Mare de Déu. Jesucrist puja al cel sobre un núvol, envoltat d'àngels. Algunes icones de la muntanya de les Oliveres representen la petjada de Crist.
La icona més famosa pertany a Andrey Rublev. El va crear per a la catedral de l'Assumpció a la ciutat de Vladimir el 1408. Va escriure la sagrada imatge de Crist d'acord amb la història del Nou Testament. ATla icona es troba actualment a la Galeria Tretiakov.
Esglésies de l'Ascensió
Al lloc del sagrament, al mont Eleó, es va aixecar un temple al segle IV, però l'any 614 va ser destruït pels perses. Es creu que va ser ell qui va servir de model per al Dome Rock, un santuari musulmà. La petjada es conserva a la Capella de l'Ascensió. Els creients creuen que aquesta impressió pertany a Crist.
A Rússia, la festa cristiana de l'Ascensió del Senyor fa temps que es venera. En el seu honor van ser consagrats monestirs i temples. El més famós d'ells:
- Convent de l'Ascensió, fundat l'any 1407 al Kremlin de Moscou. La seva fundadora és la princesa Evdokia Dmitrievna, l'esposa de Dmitry Donskoy, en aquest monestir ella mateixa va prendre tonsura, convertint-se en monja Euphrosyne. Després de la seva mort, va ser enterrada a la catedral principal del monestir - Voznesensky. El temple es va convertir en una tomba per a moltes filles i esposes prínceps, aquí van ser enterrats les següents: Sofia Vitovtovna (esposa de Vasily I), Paleòloga Sofia (esposa d'Ivan III), Glinskaya Elena (mare d'Ivan el Terrible), Anastasia Romanovna (esposa). d'Ivan el Terrible), Irina Godunova (germana Boris Godunov i esposa del tsar Fiódor Ivanovich). Després de la Revolució de 1917, el monestir va ser tancat, i el 1929 va ser destruït. Actualment, l'edifici administratiu del Kremlin es troba al lloc del monestir. Els llocs d'enterrament de reines i princeses es van traslladar als cellers de la catedral de l'Arcàngel.
- A Pskov hi ha dos monestirs dedicats a aquesta festa: el de l'Antiga i la Nova Ascensió. El primer esment d'ells es troba afonts de cròniques al segle XV.
- L'església de l'Ascensió es va construir al poble de Kolomenskoye l'any 1532. Aquest és el primer temple de pedra amb maluc a Rússia. No sembla gens alt, i només des de lluny es veu com de majestuós i enorme és. L'Església de l'Ascensió del Senyor va ser construïda per decret de Vasili III en honor al naixement del seu fill i hereu al tron (Ivan IV o el Terrible). La construcció d'aquest temple va suposar l'inici d'un temple-estil arquitectònic singular que va perdurar fins a mitjans del segle XVII. Els historiadors i arquitectes suggereixen que els artesans italians van construir el temple. En els anys soviètics, es va traslladar a la reserva-museu. L'església només es va consagrar l'any 2000 i l'any 2007 es va completar una llarga restauració.
- L'església de l'Ascensió fora de les portes de Serpukhov es va construir a costa del tsarevitx Alexei. La part baixa de l'església va ser consagrada l'any 1714 i va rebre el nom de la icona de la Mare de Déu de Jerusalem. Després de l'execució del príncep, la construcció es va suspendre durant un temps. L'església de l'Ascensió del Senyor fora de les portes de Serpukhov es va consagrar completament el 1762. A mitjans del segle XIX es va reconstruir. Durant els anys del poder soviètic es va tancar, l'any 1930 el campanar i la tanca, així com l'almoina, van ser destruïts. A l'interior de l'edifici hi havia oficines governamentals. La història més nova de l'església va començar l'any 1990. Actualment, és una Església Ortodoxa de l'Ascensió del Senyor en funcionament. El seu horari de treball: les litúrgies diàries comencen a les 8:00, les vespres - a les 17:00. Litúrgia els diumenges i festiusrealitzat a les 9:00.
- L'Església de l'Ascensió del Senyor a Nikitskaya també s'anomena "La Petita Ascensió". El nom s'ha estès entre la gent des de 1830, això es deu al fet que es va construir una nova església fora de la porta Nikitsky, que va rebre el sobrenom de la "Gran Ascensió". I abans de la seva construcció, el temple de Nikitskaya es deia "Antiga Ascensió". El nom oficial és "Església de l'Ascensió del Senyor a Bolshaya Nikitskaya". La primera menció escrita d'ella data de l'any 1584. Originalment era un edifici de fusta, que va ser destruït per un incendi l'any 1629. Cinc anys més tard, es va aixecar una estructura de pedra. A finals del segle XVII es va reconstruir l'església, s'hi va afegir el límit sud. Als anys 30 del segle XVIII, un altre incendi va esclatar a l'Església de l'Ascensió del Senyor a Bolshaya Nikitskaya, com a conseqüència del qual va patir molt i va ser restaurat només el 1739. Al segle XIX es va construir una galeria d'arcs i es va construir un porxo càlid. L'any 1830 el temple va ser decorat amb una nova iconostasi. Als anys 70 del segle XIX, l'església va ser reconstruïda, i restaurada a principis del segle XX. L'Església de l'Ascensió del Senyor després de la Revolució va continuar funcionant durant un temps, però a la dècada de 1930 les campanes van ser enderrocades i finalment es van tancar set anys més tard. Se'n van arrencar creus i es va reformar l'interior. Va tornar a la jurisdicció de l'Església Ortodoxa només el 1992.
L'Església de l'Ascensió del Senyor "La Gran Ascensió" es troba a la porta Nikitsky. En aquesta zona hi havia una església de fusta, la primera menció de la qual data de l'any 1619, l'any 1629 es va cremar. A finals del segle XVII, l'emperadriu Naryshkina Natalya Kirillovnava ordenar la construcció d'una església de pedra de l'Ascensió, que es trobava just a l'oest de l'edifici modern. El nebot de Potemkin, G. A. - Vysotsky V. P., després de la mort del seu oncle a finals del segle XVIII, va donar al sacerdot Antipas un poder i diners per a la construcció d'un nou temple més magnífic. El disseny va ser encarregat a l'arquitecte M. F. Kozakov. El 1798 es va iniciar la construcció d'un refectori amb dues vores. Però durant l'incendi de 1812, l'edifici inacabat va cremar completament, de manera que la construcció es va acabar només l'any 1816. Aquí va tenir lloc el casament d'Alexandre Sergeevich Pushkin i Natalia Goncharova. La construcció de tot el conjunt del temple es va acabar l'any 1848. Els iconostasis van ser realitzats per l'arquitecte M. D. Bykovsky el 1840
El nom oficial és "L'Església de l'Ascensió del Senyor fora de les portes de Nikitsky", el nom "Gran Ascensió" s'ha enganxat entre la gent, en contrast amb l'església més antiga de la "Petit Ascensió".
Els feligresos de la "Gran Ascensió" eren molts representants de la intel·lectualitat d'aquella època i nobles. Shchepkin M. S., Yermolov M. N. van ser enterrats aquí. Les germanes de Potemkin G. A. van ser enterrades al temple. Aquí Chaliapin Fedor va llegir l'"Apòstol" al casament de la seva filla. L'any 25 del segle XX, el patriarca Tikhon va fer el seu darrer servei diví en aquesta església.
A la dècada de 1930, l'església va ser tancada i l'edifici albergava garatges. Les icones es van cremar just al temple, es van pintar les pintures murals i es van construir sostres entre terra. L'any 1937 es va enderrocar el campanar (edificisegle XVII). Des de la dècada de 1960, l'edifici va allotjar el laboratori de l'Institut d'Enginyeria Energètica Krzhizhanovsky. L'any 1987 es va retirar i es va preveure equipar aquí una sala de concerts. Però els plans no estaven destinats a fer-se realitat. L'any 1990 l'edifici va ser cedit a l'església. Es van iniciar les obres de restauració, durant les quals es va descobrir la fonamentació del campanar, enderrocada l'any 1937. En aquest lloc es va construir un nou campanar de 61 metres, segons el projecte de l'arquitecte O. I. Zhurin l'any 2004. Del 2002 al 2009 es va restaurar la façana, es van restaurar el refectori i les escales del carrer Malaya Nikitskaya, així com la tanca.. Actualment, els serveis se celebren regularment a l'Església de l'Ascensió del Senyor i funciona l'Escola Dominical.
Esglésies de l'Ascensió dels vells creients
Els vells creients continuen amb l'antiga tradició eslava de construir esglésies en nom de l'Ascensió de Crist. Actualment, les comunitats de l'Església ortodoxa dels vells creients celebren la festa al poble de Baranchinsky, regió de Sverdlovsk, al poble de Novenkoe, districte d'Ivnyansky, regió de Belgorod, a les ciutats de Tirgu Frumos, Tulcha. En honor a l'Ascensió del Senyor, es van consagrar esglésies als Estats Units a la ciutat de Woodburn i a Lituània a la ciutat de Turmantas, regió de Zarasai.
Tradicions populars
La festa durant molts segles de l'existència del cristianisme a Rússia ha absorbit els costums tant agraris com pagans. Hi havia creences i signes populars que no tenien res a veure amb el significat religiós de la festa, però que il·lustraven bé l'actitud del poble envers el Sant.dia i costums dels camperols russos.
A partir d'aquest dia, la gent creu que la primavera es converteix en estiu. Al vespre van encendre foc com a símbol de l'estiu, van ballar danses rodones, van començar a realitzar el ritual de "acumulació": aquest és un antic ritu eslavo, després del qual les víctimes es van convertir en persones properes, com germanes o germans..
Aquest dia van cuinar pastissos i "escales", sobre les quals devia haver-hi set barres transversals (set cels de l'apocalipsi). Van ser consagrats a l'església, i després es van tirar des del campanar. Així que la gent va endevinar que si tots els passos estaven intactes, aleshores la persona porta una vida justa, i si les escales es trenquen en petits trossos, llavors una pecadora.
Amb escales també van anar al camp, on van resar i els van llançar al cel perquè la collita creixis.
A més, els bedolls sempre es decoraven al camp, que romanien en aquesta decoració fins al final de la collita. Al seu voltant s'organitzaven festes, es tiraven ous durs i demanaven a Crist que els ajudés en el creixement de la collita.
Al calendari popular, aquest dia es considera el dia de commemoració dels avantpassats i pares difunts. Per commemorar-los i propiciar-los, feien creps, ous ferrats i després menjaven de tot, al camp o a casa.
El significat de l'Ascensió del Senyor
Arxipreste, rector de la catedral d'Alexandre Nevski, Igor Fomin explica d'aquesta manera el sentit d'aquesta acció religiosa. Diu que Crist instrueix a cadascun de nos altres mitjançant la seva Ascensió al cel. Ho fa a través dels apòstols, els seus deixebles. Van ser testimonis d'aquest sagrament. Abans de la seva Ascensió, Jesucrist se'ls va aparèixer durant quaranta dies, enfortint la seva fe idonant-los suport i esperança pel Regne dels Cels. I amb la seva marxa, Crist posa fi a la seva forma humana d'existència i ascendeix al cel. El seu sacrifici d'expiació està acabant. Però el Senyor no ens deixa sols. Crist envia l'Esperit Sant per acompanyar-nos i consolar-nos. Aquest consol rau en el significat de la propera festa religiosa: la Pentecosta, que els ortodoxos celebren 50 dies després de Pasqua.
Recomanacions i prohibicions de la Diada
L'Ascensió del Senyor és especialment venerada pels creients. Aquesta és una de les 12 festes ortodoxes principals. Què es pot fer aquest dia i què està estrictament prohibit?
No:
- Digueu la salutació religiosa "Crist ha ressuscitat!" mentre el Sudari és tret de les esglésies aquest dia.
- Fent treball brut o dur.
- Baralla amb els éssers estimats i altres.
- Pensa malament. El millor és recordar en aquest dia tots els familiars i amics morts.
- Llença les escombraries i escup, perquè pots colpejar Jesucrist, que pot passar de qualsevol manera.
A més de les prohibicions, hi ha receptes per al que pots fer aquest dia. Les tradicions religioses estan estretament entrellaçades amb les tradicions populars, de manera que els signes juguen un paper molt important.
Pots fer:
- Anar a visitar familiars i amics, en la gent s'anomena "caminar per la cruïlla".
- Mantingueu la pau i la tranquil·litat a l'ànima.
- Cuineu creps, panets i pastissos. Cuina qualsevol plat d'ou.
- Sigues feliç i diverteix-te.
Vas creure en les vacances: si aixòdia de bon temps, després fins a la diada de Sant Miquel (21 de novembre) serà càlid i sec. Si plogués, hi hauria fallides i mal alties.
A l'Ascensió del Senyor, les noies estaven endevinant, trenant branques de bedoll en una trena. Si no es marceixen abans de la Trinitat (és a dir, 10 dies), aquest any hi haurà un casament.
Les herbes medicinals sempre es recollien al matí, es creia que tenien poders miraculosos i eren capaços de curar fins i tot la mal altia més descuidada.
Què s'ha de fer aquest dia
A més de les prohibicions i recomanacions, aquest dia definitivament hauríeu de fer el següent:
- Demana ajuda al Senyor. Es creu que en aquest dia escolta tothom i tot el que se li demana. Cal pregar i demanar allò que és vital. Tanmateix, és millor no demanar riquesa i diners en aquest dia sagrat, tret que siguin necessaris per a la supervivència o per a les medicines.
- Cuineu rotllos especials, galetes o pastissos d'escala. Han de ser consagrats a l'església. Es creu que després es converteixen en un talismà per a la llar i la família. Aquestes pastes es guarden darrere d'icones.
- Recorda tots els familiars i amics morts. Cal fregir panellets i bullir ous i visitar el cementiri, si és possible.
- Donar almoina. Pot ser roba, sabates, menjar; no importa, el més important és donar alguna cosa als pobres.
- Renta amb rosada del matí. Es creu que té poders miraculosos, ajuda les noies a preservar la seva bellesa i dóna salut i força a la gent gran.
- Has de pensar en la fe, en tu mateix, en la bondat, en el món.
- Pregueu al Senyor Déu, es creu que en aquest dia Ell perdona fins i tot els pecadors més grans. És costum llegir el Tropari, el Condat i la Majestat en honor a la Festa Santa.
Troparion
Tu vas pujar en glòria, Crist Déu nostre, creant alegria al deixeble per la promesa de l'Esperit Sant, anunciada per la benedicció anterior, com tu ets el Fill de Déu, el Redemptor del món.
Traducció de l'eslau eclesiàstic al rus:
[Vas pujar en glòria, Crist Déu nostre, alegrent els deixebles amb la promesa de l'Esperit Sant, després que la teva benedicció els confirmés en la fe que ets el Fill de Déu, el Redemptor del món].
Kondak
Traducció de l'eslau eclesiàstic al rus:
[Complint tot el pla de la nostra salvació, i unint allò terrenal amb els celestials, vas pujar a la glòria, Crist Déu nostre, sense abandonar la terra, sinó essent-ne inseparable i cridant als qui t'estimen: "Estic amb tu, i ningú no et vencerà!"]
Magnificència
T'engrandim, Crist Vividor, i honorem l'eriçó al cel amb la teva ascensió divina de carn pura.
Traducció de l'eslau eclesiàstic al rus:
[Vos glorifiquem, Crist que dóna la vida, i honorem al cel amb la vostra ascensió divina de carn pura]
Dates de la celebració de la Diada en els propers anys
Els cristians ortodoxos celebren l'Ascensió el quarantè dia després de Pasqua, sempre el dijous. El 2018, la festa cau el 17 de maig, un any després tots els ortodoxos la celebraran el 6 de juny, el 2020 el 28 de maig i un any després el 10 de juny.
A Internet podeu trobar un gran nombre de conspiracions i rituals que es recomana dur a terme en aquest dia sagrat, però és millor no fer-ho mai. Potser s'aconseguirà el resultat desitjat, però el càstig per aquest pecat recaurà no només sobre la persona mateixa, sinó també sobre els seus fills i néts. L'Església prohibeix aquestes accions, així que no hauríeu de pecar a la vostra ànima per la fama i la fortuna.
