Patriarca Filaret: breu biografia, activitats

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

La història coneix diverses personalitats de culte que tenen el mateix nom, que treballen en el mateix camp d'activitat i, tanmateix, ha canviat radicalment el curs de la història de diferents maneres.

El patriarca Filaret, els anys de vida del qual van coincidir amb un període de gran convulsió social, és una de les figures més controvertides de la història russa, les accions i la importància històrica de la qual per a tota Rússia són difícils d'avaluar de manera imparcial. No obstant això, aquest home va canviar significativament el curs dels esdeveniments polítics i socials, principalment actuant en interès de la seva família i assegurant que la dinastia Romanov tingués una posició ferma al tron.

Al llarg de la seva vida, el patriarca Filaret Romanov, Fiódor Nikitovich al món, va experimentar constants alts i baixos en la seva carrera i estatus després d'ells. En ser una persona no religiosa, però que, per casualitat, va assumir el càrrec de metropolità, va mantenir contínuament contacte amb el més alt clergat de Moscou, creant-se una imatge justa i venerable corresponent a l'estatus del Tercer Patriarca de Moscou i de tota Rússia.. Aquest home amb talent, poder i ambició no va poder evitar romandre als anals de la història.

El seu homònim amb nom monàstic, autoproclamat com a resultat de la divisió del Patriarca de l'Església Ortodoxa RussaKíev Filaret, al món Mikhail Denisenko, és conegut pels no iniciats com un ardent defensor de l'autoidentificació d'Ucraïna. El principal resultat de les activitats del patriarca Filaret és la creació d'una Església ortodoxa ucraïnesa independent i el suport públic a les operacions militars al sud-est d'Ucraïna. Va expressar públicament la seva actitud negativa cap a Putin després de l'annexió de Crimea. El patriarca Filaret d'Ucraïna, que creu que Ucraïna hauria de ser independent i autònoma, també és conegut pels seus durs comentaris sobre altres funcionaris.

Sigui com sigui, però parlant per la independència d'Ucraïna, Filaret defensa els interessos, en primer lloc, de la majoria dels ciutadans d'aquest país, per tant, en aquest text no hi ha cap recerca de sagrat. veritats, però hi ha un conjunt de fets que us permeten familiaritzar-vos amb els rics la vida d'aquest líder espiritual.

Patriarca Filaret Romanov: genealogia i família

La vida d'un clergue no va ser fàcil. La biografia del patriarca Filaret destaca pel fet que era nebot d'Anastasia Zakharyina-Yuryeva, la primera esposa del tsar Ivan el Terrible. Així, el clan Romanov es va unir a la dinastia dels tsars russos. La família d'Anastasia Zakharyina (són Yurievs, Koshkins) va estar al servei dels sobirans de Moscou des del segle XIV. La importància d'aquesta família en el govern del país va augmentar després de 1584, quan Ivan el Terrible va deixar el boiar Nikita Romanovich, germà de la difunta Anastasia, la bona fama de la qual es va convertir en la base de la popularitat de la família Romanov, sota el seu fill petit Teodor, com a tutor.

RelacionsEls Godunov i els Romanov no eren hostils. Al contrari, quan va ser coronat rei, Boris va donar molts privilegis als Romanov, però això no va poder mitigar la lluita creixent pel tron reial.

Joves i joves

Fyodor Nikitovich Romanov va néixer el 1553. Posseint una mentalitat secular i pràctica, Fiódor Nikitovich mai va aspirar a prendre cap rang sacerdotal. En la seva joventut, va ser un dels dandis de Moscou més famosos.

Després d'haver rebut una excel·lent educació, combinant a la perfecció l'amor pels llibres i l'amor per la roba profana, Fiódor Nikitovich fins i tot va aprendre la llengua llatina, recorrent a l'ajuda de llibres llatins escrits especialment per a ell. Segons les memòries dels seus contemporanis, era un jove curiós, guapo, hàbil i simpàtic.

Metropolita de Rostov

Sent un dels principals rivals de Boris Godunov, Fiódor Nikitovich, juntament amb la resta dels Romanov i moltes altres famílies de boiars, va ser sotmès a la desgràcia reial el 1600. Aquest procés es va iniciar per una denúncia falsa. Fedor va ser tonsurat per la força a un monjo i exiliat al nord del principat, al monestir Antoniev-Siysky, situat a 90 quilòmetres de Kholmogor. Antigament, la tonsura monàstica era un dels mitjans per privar una persona del poder polític. A més de rebre un nou nom, Filaret Romanov també va rebre la simpatia i el suport dels seus compatriotes com a descendent reial exiliat i tsar legítim de Rússia.

Al monestir, el futur metropolità estava sota la més estricta supervisió: els agutzils impedien qualsevol de les seves accions independents,al mateix temps queixant-se constantment a Moscou del seu temperament dur. Però sobretot, Filaret Romanov trobava a f altar la seva família.

El 30 de juny de 1605, després del cop d'estat, Filaret va ser retornat a Moscou amb honors com a parent de l'imaginari tsar Fals Dmitry, i el 1606 es va convertir en Metropolità de Rostov. Després de l'enderrocament de l'impostor el 1606, Filaret, mentre estava a Moscou, va ser enviat a Uglich per buscar el cos del tsarévitx Dmitri Ioannovich sota la direcció del nou tsar Vasily Ivanovich. Mentre Filaret es trobava a Uglich, Shuisky va elevar el Hermògens metropolità de Kazan de Moscou al càrrec de patriarca, i Fiódor Ivanovich va anar al departament assignat sota el seu protectorat a Rostov el Gran, on va romandre fins al 1608.

Esdeveniments de Tushino

A causa de l'antipatia de la població per Shuisky, i l'aparició d'un nou impostor en l'àmbit polític, les forces militars dels rebels es van apropar a Moscou. El patriarca de Moscou va enviar urgentment cartes a tot l'estat en què ordenava als arxipastors que resessin pel tsar Vasily i descrivia el curs dels esdeveniments. El patriarca Filaret, la breu biografia del qual ja estava plena de fets fatídics, va parlar sobre els trastorns estatals globals, l'aixecament de Bolotnikov, les bandes del "lladre Tushino", de les quals ell, romanent fidel al tsar, va patir posteriorment. El 1608, les tropes de Fals Dmitri II van prendre Rostov, van assolar la ciutat i el patriarca Filaret va ser capturat i portat al campament de Tushino amb burla.

A Tushino, l'impostor i la seva gent van començar a donar a Fedor els honors adequats i li van donarel títol de "Filaret, patriarca de Moscou". No hi ha dubte que el mateix Fyodor Nikitovich no valorava gens aquesta posició: a Tushino estava custodiat i detingut per la força. Les cartes que ens han arribat del 1608 al 1610 no donen dret a afirmar que Filaret (Patriarca de Moscou) tingués res a veure amb l'església i els afers polítics -al contrari, Hermògenes -el legítim patriarca de Moscou- el considerava una víctima. de la situació actual.

Al març de 1610, després de l'enfonsament del camp de Tushino, Filaret va ser capturat pels polonesos i portat al monestir de Joseph Volokolamsk, però aviat va escapar d'allà amb el suport del destacament de Grigori Voluev i, tornant a Moscou, es va trobar a l'antic honor de la diòcesi de Moscou.

Potència dual

El setembre de 1610, Filaret, així com el príncep Golitsyn, com a part de la "gran ambaixada" es van traslladar des de Moscou prop de Smolensk per reunir-se amb el rei Segismundo, després del qual va enviar ambaixadors a Polònia com a presoners. Filaret va passar vuit anys sencers en captivitat, i va ser intercanviat el 1619, i immediatament portat a Moscou, on el seu propi fill elegit Mikhail Fedorovich ja estava assegut al tron per ocupar el lloc buit del patriarca de Moscou. El 1619, el 24 de juny, a la catedral de l'Assumpció, va ser nomenat a la dignitat - "Filaret, patriarca de Moscou i de tota Rússia". Ara Filaret, anomenat amb el títol reial de "Gran Sobirà", va començar a governar per igual l'església i l'estat.

Així, es va establir el doble poder a Moscou durant un període de 14 anys, en què només el tsar i el zemstvo tenien la màxima autoritat governamental.catedral, i les cartes del pare-patriarca al fill-sobirà revelen tot el poder de la influència del patriarca en la direcció dels afers públics i descriuen completament les activitats del patriarca Filaret.

Els historiadors coneixen el veredicte conciliar de 1619, sobre "com disposar la terra", que va ser creat per l'informe "articles" del patriarca. Va valorar correctament la situació material i patrimonial desigual de la població a diferents punts del regne, per la qual cosa es van prendre mesures com:

• ordenació correcta del servei des de les finques;
• elaborar inventaris cadastrals precisos dels terrenys i, sobre la base d'aquests, assolir la correcció fiscal;
• informar tant l'efectiu del tresor com els recursos futurs per determinar els ingressos i les despeses;
• prenent mesures efectives per eradicar les infraccions administratives que dificulten l'establiment de l'estat i l'ordre social al país.

Totes aquestes presentacions perseguien un únic objectiu: augmentar els fons del govern de la manera més fàcil i correcta per a la població.

Fyodor Nikitovich també va patrocinar la impressió de llibres i també va editar textos en rus antic per detectar errors.

Reformes del govern de l'Església

Els esdeveniments de la vida del patriarca el van polir com a empresari polític i diplomàtic subtil. Els interessos per enfortir el poder dinàstic el van estimular a dirigir totes les seves forces a la gestió dels afers de l'estat, en els quals era capaç i amb tacte.líder. Però, en ser privat d'una educació teològica, va ser especialment restringit i prudent en els assumptes de l'església. En aquesta zona, Filaret s'encarregava de la protecció de l'ortodòxia i vetllava pel principal perill més enllà de la frontera polonesa-lituània. En cas contrari, seguia les necessitats immediates de l'església i mai va fer passos endavant. Així, l'activitat política de Filaret va ser més fructífera i activa que l'església. De 1619 a 1633, el poder de l'estat es va reforçar sota ell i la dinastia Romanov va obtenir suport entre la població en general, i aquest és el mèrit històric de Fiódor Nikitovich.

Sobre totes les qüestions relacionades amb la religió i la dispensació de l'església, va preferir consultar amb el clergat de Moscou, cosa que li va fer guanyar una fama considerable entre ells.

Família i nens

Fyodor Nikitovich es va casar amb la filla d'un noble pobre de Kostroma, Xenia Ivanovna Shestova. Van tenir sis fills. Després de la desgràcia de Boris Godunov a la família de Fyodor Nikitovich, Ksenia Ivanovna va ser tonsurada per la força a una monja amb el nom de Martha i enviada al cementiri de Zaonezhsky Tolvuysky. El fill Mikhail i la filla Tatiana, juntament amb les ties Nastasya i Martha Nikitichny, van ser portats al poble de Kliny, situat al districte de Yuryevsky.

Filaret, patriarca de tota Rússia, immediatament després de tornar a casa de la captivitat polonesa i fer campanya per entronitzar el seu fill Miquel, es va convertir en un regent prudent i deshonrat.

La mort del patriarca Filaret l'1 d'octubre de 1633 va posar fi al doble poder a l'estat i finalment va instal·lar la família Romanov al tron, regnant fins al mateix1917.

La importància històrica de Filaret

Sent el regent de l'infant tsar Miquel i en realitat el governant del país, el patriarca Filaret va signar cartes estatals en nom propi i també tenia el títol de Gran Sobirà.

Parlant del patriarca Filaret, la majoria d'historiadors parlen del seu mecenatge a la impremta. Des de 1621, els empleats del Posolsky Prikaz, especialment per al tsar, es dedicaven a la producció del primer diari rus "Vestovye Pistachi".

El patriarca va entendre el valor i va afavorir el desenvolupament de les indústries d'armes i metal·lúrgiques. Per tant, Andrei Vinius l'any 1632 va rebre el permís del tsar Mikhail Fedorovich per establir les primeres fàbriques de fosa, treball del ferro i d'armes a Rússia prop de Tula.

Patriarca Filaret de Kíev: naixement i família

Aquest sacerdot ve d'Ucraïna. Philaret Patriarca de Kíev, al món Mikhail Antonovich Denisenko, va néixer en una família minera l'1 de gener de 1929. El lloc de naixement és el poble de Blagodatnoe, situat al districte d'Amvrosievsky de la regió de Donetsk.

Malgrat els requisits obligatoris d'un vot de celibat, segons els informes dels mitjans de comunicació, Filaret va viure públicament amb la seva família: la seva dona Evgenia Petrovna Rodionova, que va morir el 1998, i tres fills, les filles Vera i Lyubov, també com el fill Andrei s'esmenten.

Estudi, monestir i monaquisme

Denisenko es va graduar a l'escola secundària el 1946 i el 1948 al Seminari Teològic d'Odessa i va ser admès aAcadèmia Teològica de Moscou. El gener de 1950, sent el segon any, va fer els vots monàstics, prenent el nom de Filaret. A la primavera va rebre el grau de jerodiaca i el 1952 va ser ordenat jeromonjo.

Càrrecs ocupats i títols

El 1952, Denisenko va rebre un doctorat en teologia i es va allotjar al Seminari Teològic de Moscou per ensenyar les Sagrades Escriptures del Nou Testament. Al mateix temps, Filaret era degà en funcions de la Trinitat-Sergiu Lavra. Va rebre el títol de professor associat el març de 1954.

L'agost de 1956, Filaret, sent abat, es va convertir en inspector del Seminari Teològic de Saratov, llavors - Seminari Teològic de Kíev. Va començar a gestionar els afers de l'Exarcat d'Ucraïna el 1960, essent en el rang d'archimandrita.

El 1961, Denisenko va ser nomenat rector del metoquion de l'Església Ortodoxa Russa a Alexandria sota el Patriarcat d'Alexandria.

L'any 1962, Filaret va rebre el grau de bisbe de Luga, vicari de la diòcesi de Leningrad. Paral·lelament, va ser nomenat gerent de la diòcesi de Riga; l'estiu de 1962 - vicari de l'Exarcat centreeuropeu; el novembre del mateix any va esdevenir bisbe de Viena i Àustria.

El 1964, Filaret va rebre un càrrec de vicari a la diòcesi de Moscou i, ja com a bisbe de Dmitrovski, va esdevenir rector de l'Acadèmia i el Seminari Teològica de Moscou.

Membre del Sant Sínode el va elevar al rang d'arquebisbe de Kíev i Galícia el 1966. El desembre del mateix any, Filaret es va convertir en cap del Departament de Relacions Externes de l'Església de Kíev del Patriarcat de Moscou. En aquest moment, formava part de les delegacions del Patriarcat de Moscou, el rusL'Església Ortodoxa i l'Exarcat d'Ucraïna han viatjat repetidament a l'estranger, participant en congressos, conferències i assemblees. El 1979, Filaret va rebre un premi en forma de l'Ordre de l'Amistat dels Pobles, i el 1988 - l'Ordre de la Bandera Roja del Treball per al manteniment de la pau activa.

Després de la mort de Pimen, patriarca de Moscou i de tota Rússia, a la primavera de 1990, Filaret es va convertir en el substitut del tron patriarcal i un dels candidats més probables a patriarques, per a l'elecció dels quals es va convocar un consell local. convocat. El juny de 1990, el Consell va escollir un nou cap de l'Església Ortodoxa Russa: el metropolità Alexi II. Tanmateix, tradicionalment, era Filaret, patriarca de Kíev i de tota Ucraïna, qui era considerat el següent bisbe més important de l'Església russa i el membre permanent més influent del Sant Sínode.

Filaret com a figura espiritual de la UOC

Durant aquest període, amb el suport de Leonid Kravchuk, Filaret inicia un treball actiu encaminat a autonomitzar l'Església ucraïnesa. Els mitjans de comunicació parlen de l'inici de les seves relacions "d'amistat" en el període de treball de Denisenko al Comitè Central del Partit Comunista d'Ucraïna. Amb la proclamació de la independència d'Ucraïna el 1991, Kravchuk va estimular de totes les maneres possibles el procés de creació d'una església autònoma, que té la base de la UOC canònica: l'Església Ortodoxa Autocèfala d'Ucraïna (UAOC) i els uniats no tenien el necessari. suport de la població per garantir la seva autonomia. Es va entendre que l'autocefàlia canònica, com a associació independent de la UOC, absorbiria totes les Esglésies ortodoxes d'Ucraïna i reduiria el nivell deconflictes sectaris.

El gener de 1992, Filaret va reunir els bisbes per a una reunió i, amb el suport de l'ara president ucraïnès Kravchuk, va redactar una crida al patriarca, a tots els bisbes i al Sant Sínode, en la qual va acusar la ROC de endarrerir deliberadament el procés de decisió positiva sobre el tema de l'autocefàlia de la UOC. El Consell de Bisbes de l'Església Ortodoxa Russa ja va plantejar aquesta qüestió a la primavera de 1992 en absència de Filaret. En resposta a una crida del Patriarcat de Moscou, Filaret va ser acusat d'utilitzar l'autonomia concedida com a eina per augmentar el seu poder en la gestió de l'Església ucraïnesa, amb pressió sobre els sacerdots locals per obligar-los a donar suport a l'autocefàlia. En el curs d'aquesta disputa, el patriarca ucraïnès Filaret va ser acusat de comportament immoral i dels seus greus errors de càlcul a l'administració i es va veure obligat a dimitir voluntàriament com a cap de l'Església ortodoxa ucraïnesa. El mateix Filaret va donar voluntàriament la paraula del bisbe que no interferiria en la lliure elecció de l'Església ucraïnesa en el procés d'elecció d'un nou primer jerarca, però al cap d'un temps es va negar a separar-se del càrrec de primat de la UOC. Això va ser seguit per la seva renúncia al jurament del bisbe. Va sorgir així un cisma religiós, conegut en la història de l'Ortodòxia com "el de Filaret". El mateix Filaret confirma la seva promesa inicial amb la pressió de l'Església ortodoxa russa i, per tant, la considera forçada.

L'any 1992, el Consell de Bisbes de la UOC encara va poder destituir a Filaret del càrrec de primer jerarca de la UOC i de la catedral de Kíev. Va romandre a l'estat, però no hi tenia dretcelebració d'oficis divins, i el juny del mateix any, per acte judicial del Consell Episcopal per vicis humans, xantatge, dictat, perjuri i calúmnies públiques al Consell Episcopal, provocant un cisma de l'església, i també per la celebració d'oficis religiosos. en estat de prohibició, Filaret va ser destituït del rang i privat de tots els graus de sacerdoci i drets relacionats amb el clergat.

El juny de 1992, els partidaris de Filaret van reunir la catedral de la Unificació a Kíev. Això va suposar l'inici de la creació de l'Església Ortodoxa Ucraïnesa del Patriarcat de Kíev (UOC-KP) com a resultat de la unificació d'alguns representants de la UOC, pertanyents al Patriarcat de Moscou, i la UAOC. L'any 1995, Filaret hi va assumir el càrrec de patriarca.

El 19 de febrer de 1997, el Consell Episcopal de l'Església Ortodoxa Russa va excomunicar a Filaret de l'església per haver dut a terme activitats cismàtiques durant el període interconcili.

Relacions amb Rússia

Filaret va ocupar el lloc del candidat més probable al càrrec de primat de l'Església Ortodoxa Russa, però no tothom va quedar satisfet amb la seva candidatura. El seu caràcter moral defectuós, la seva afany de poder, el seu comportament, la rudesa i el seu estil de vida mundà van ser especialment recriminats i indignats.

Durant l'elecció d'un nou patriarca es va intensificar la lluita de la UOC per la seva autonomia. I fins i tot després de l'adopció l'any 1990 pel Consell de Bisbes de la República de Corea d'una nova disposició i atorgant a l'Exarcat d'Ucraïna més drets en l'autogovern i la manifestació de les tradicions nacionals en l'àmbit de l'església, atorgant la independència i l'autonomia en la gestió de la UOC, iFilaret, el títol de "La seva Beatitud Metropolità de Kíev i de tota Ucraïna", no va deixar de lluitar per la independència de la ideologia religiosa ucraïnesa, ara, en l'àmbit de la vida pública i laica.

El patriarca Filaret considera Rússia el principal agressor del conflicte al sud-est d'Ucraïna, argumentant que Rússia, com a enemic del poble ucraïnès, està condemnada a la derrota.

Les apel·lacions mútues del patriarca Kirill de tota Rússia i del patriarca Filaret de tota Ucraïna són àmpliament conegudes. En una carta al bisbe ucraïnès, el patriarca de Moscou va demanar un enfocament equilibrat i metòdic de la qüestió de continuar donant suport al conflicte al sud-est d'Ucraïna, i va demanar que tota l'Església russa s'uneixi contra el costat fosc del persona humana en aquest moment difícil i ansiós, realitzant oracions cristianes universals. Tanmateix, en la seva resposta al patriarca de Moscou, Filaret va parlar molt negativament sobre la posició de l'Església ortodoxa russa, parlant amb contundència sobre la impossibilitat d'unir aquestes esglésies i la posició arrogant del patriarca de Moscou en relació amb el patriarcat de Kíev..

Recentment, a causa dels freqüents viatges del patriarca de tota Rússia Kirill a les sales de l'església d'Ucraïna, el patriarca Filaret manté una cautela distància en les relacions amb l'Església ortodoxa russa, creient amb raó que pot ser apartat de la política política. arena.