Patriarca és el rang més alt de l'Església ortodoxa cristiana autocèfala. La paraula en si consisteix en una combinació de dos components arrels i s'interpreta en grec com "pare", "domini" o "poder". Aquest títol va ser adoptat pel Concili de l'Església de Calcedònia l'any 451. Després que l'Església cristiana es dividia l'any 1054 en oriental (ortodoxa) i occidental (catòlica), aquest títol es va fixar a la jerarquia de l'Església oriental, on patriarca és un títol jeràrquic especial d'un clergue que té la màxima autoritat de l'església.
Patriarques
A l'Imperi Bizantí en un temps l'Església estava encapçalada per quatre patriarques: Constantinoble, Alexandria, Antioquia i Jerusalem. Amb el temps, quan estats com Sèrbia i Bulgària van aconseguir la independència i l'autocefàlia, un patriarca també es va situar al capdavant de l'Església. Però el primer patriarca de Rússia va ser escollit l'any 1589 pel Consell de Jerarques de l'Església de Moscou, encapçalat en aquell moment pel patriarca Jeremies II de Constantinoble.
Els Patriarques de Rússia van tenir una gran influència en el desenvolupament de l'Església Ortodoxa. Ellsel camí ascètic desinteressat va ser realment heroic i, per tant, la generació moderna necessita saber-ho i recordar-ho, perquè cadascun dels patriarques en un moment determinat va contribuir a enfortir la veritable fe en els pobles eslaus..
Job
El primer patriarca de Moscou va ser Job, que va ocupar aquesta posició sagrada entre 1589 i 1605. El seu objectiu principal i principal era l'enfortiment de l'ortodòxia a Rússia. Va ser l'iniciador de diverses reformes de l'església. Sota ell es van establir noves diòcesis i desenes de monestirs, es van començar a imprimir llibres litúrgics de l'església. Tanmateix, aquest patriarca va ser deposat el 1605 per conspiradors i rebels a causa de la seva negativa a reconèixer l'autoritat del fals Dmitri I.
Hermogen
Darrere de Job, el patriarcat estava encapçalat pel hieròmàrtir Hermògenes. El seu regnat data de 1606 a 1612. Aquest període de govern va coincidir amb un període de forts disturbis en la història de Rússia. Sa Santedat el Patriarca Job es va oposar obertament i audaç als conqueridors estrangers i al príncep polonès, a qui volien elevar al tron rus. Per això, Hermògenes va ser castigat pels polonesos, que el van empresonar al Monestir del Miracle i el van morir de fam. Però les seves paraules es van escoltar i aviat es van formar destacaments de milícies sota el lideratge de Minin i Pozharsky.
Filaret
El següent patriarca durant el període de 1619 a 1633 va ser Fiódor Nikitich Romanov-Iurski, que després de la mort del tsar Fiódor Romanov es va convertir en un aspirant legítim al seu tron, ja que era el nebot de Joan. Grozny. Però Fedor va caure en desgràcia amb Boris Godunov i va ser tonsurat monjo, rebent el nom de Filaret. Durant el temps dels disturbis sota Fals Dmitry II, el metropolità Filaret va ser detingut. Tanmateix, el 1613, el fill de Filaret, Mikhail Romanov, va ser elegit tsar rus. Així, va esdevenir co-governant, i Filaret va rebre immediatament el rang de patriarca.
Joasapha I
El successor del patriarca Filaret de 1634 a 1640 va ser l'arquebisbe de Pskov i Velikoluksky Joasaf I, que va treballar molt per corregir errors en els llibres litúrgics. Amb ell es van publicar 23 llibres litúrgics, es van fundar tres monestirs i es van restaurar cinc de tancats anteriorment.
Joseph
El patriarca Josep va governar en el rang de patriarca des de 1642 fins a 1652. Va prestar molta atenció a la il·luminació espiritual, per tant, el 1648, es va fundar l'escola teològica de Moscou "Fraternitat Rtishchev" al monestir Andreevsky. Va ser gràcies a ell que es van donar els primers passos cap a la reunificació de Rússia amb la Petita Rússia - Ucraïna.
Nikon
Posteriorment, de 1652 a 1666, l'Església Ortodoxa Russa va ser dirigida pel Patriarca Nikon. Va ser un profund asceta i confessor que va contribuir activament a la reunificació d'Ucraïna amb Rússia, i després Bielorússia. Sota ell, el signe de la creu de dos dits va ser substituït per un de tres.
Joasaph II
El setè patriarca va ser Joasaf II, arximandrita de la Trinitat-Sergi Lavra, que va governar des de 1667 fins a 1672. Es va convertir enper continuar les reformes del patriarca Nikon, sota ell van començar a educar els pobles dels afores nord-est de Rússia a la frontera amb la Xina i al llarg del riu Amur. Durant el regnat de Sa Beatitud Joasaf II, es va crear el monestir de Spassky.
Pitirim
El patriarca de Moscou Pitirim va governar només deu mesos del 1672 al 1673. I va batejar el tsar Pere I al monestir Chudsky. El 1973, amb la seva benedicció, es va fundar el monestir de Tver Ostashkovy.
Joachim
Tots els esforços del següent patriarca Joaquim, governant des de 1674 fins a 1690, es van dirigir contra la influència estrangera a Rússia. L'any 1682, en un moment de disturbis per la successió del patriarca, Joaquim va advocar per posar fi a l'estret aixecament.
Andrian
El desè patriarca Andrià va romandre en les ordes sagrades del 1690 al 1700 i va ser important perquè va començar a donar suport a les empreses de Pere I en la construcció de la flota, les transformacions militars i econòmiques. Les seves activitats estaven relacionades amb l'observança dels cànons i la protecció de l'església de l'heretgia.
Tikhon
I després, només després de 200 anys del període sinodal del 1721 al 1917, el metropolità Tikhon de Moscou i Kolomna, que van governar des del 1917 fins al 1925, van pujar al tron patriarcal. En el context de la guerra civil i la revolució, va haver de resoldre problemes amb el nou estat, que tenia una actitud negativa cap a l'església.
Sergius
Des de 1925 MetropolitanSergi de Nijni Nóvgorod es va convertir en el diputat patriarcal Locum Tenens. Durant la Gran Guerra Patriòtica va organitzar el Fons de Defensa, gràcies al qual es van recaptar diners per als orfes i per a l'armament. Fins i tot es va crear una columna de tancs amb el nom de Dmitry Donskoy. Del 1943 al 1944 va rebre el grau de patriarca.
Alexy I
El febrer de 1945, va ser elegit un nou patriarca Alexy I, que va romandre al tron fins al 1970. Va haver de fer front a la restauració d'esglésies i monestirs destruïts després de la guerra, establir contactes amb esglésies ortodoxes fraternals, l'Església catòlica romana, esglésies no calcedònias d'Orient i protestants.
Pimen
El següent cap de l'Església ortodoxa va ser el patriarca Pimen, que va ocupar el càrrec entre 1971 i 1990. Va continuar les reformes iniciades pels patriarques anteriors i va dirigir tots els seus esforços a enfortir les relacions entre el món ortodox dels diferents països. L'estiu de 1988, el patriarca Pimen va dirigir els preparatius per a la celebració del mil·lenni del baptisme de Rússia.
Alexy II
De 1990 a 2008, el bisbe Alexi II es va convertir en Patriarca de Moscou. El temps del seu regnat està associat amb la floració espiritual i el renaixement de l'ortodòxia russa. En aquesta època es van obrir moltes esglésies i monestirs. L'acte principal va ser la inauguració de la catedral de Crist Salvador a Moscou. El 2007, es va signar l'Acta de conversió canònica de l'Església ortodoxa de Rússia amb l'Església ortodoxa de fora de Rússia.
Kirill
El 27 de gener de 2009, va ser elegit el setze patriarca de Moscou, que es va convertir en el metropolità Kirill de Smolensk i Kaliningrad. Aquest destacat clergue té una biografia molt rica, perquè és un sacerdot hereditari. Durant els cinc anys del seu regnat, el patriarca Kirill ha demostrat ser un polític experimentat i un diplomàtic de l'església competent, capaç d'aconseguir excel·lents resultats en poc temps gràcies a les excel·lents relacions amb el president i cap de govern de la Federació Russa.
El patriarca Kirill està fent molt per unir l'Església ortodoxa russa a l'estranger. Les seves freqüents visites als estats veïns, reunions amb el clergat i representants d' altres confessions van enfortir i ampliar els límits de l'amistat i la cooperació. Sa Santedat entén clarament que cal elevar la moral i l'espiritualitat de les persones i, en primer lloc, del clergat. Afirma que l'església ha de participar en el treball missioner. El patriarca de tota Rússia es pronuncia amb contundència contra els falsos professors i els grups radicals que submergeixen la gent en una confusió evident. Perquè darrere dels bells discursos i consignes s'amaga una arma per a la destrucció de l'Església. El patriarca Kirill, com ningú, entén què és un gran títol. Quina importància té en la vida del país. El patriarca és, en primer lloc, una gran responsabilitat per a tot el país i per a tot el poble ortodox rus.
