Sacerdot Daniil Sysoev: biografia, vida personal, foto

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

A la tardor del 2009, la comunitat religiosa es va emocionar per la tràgica notícia. El sacerdot Daniil Sysoev va ser assassinat a la seva pròpia parròquia. Juntament amb ell a l'edifici de l'església de l'apòstol Tomàs hi havia el regent Strelbitsky, va ser ferit durant l'atac. Qui era aquest sacerdot al món ortodox? Què va provocar la terrible tragèdia?

El camí cap a la religió: biografia

Daniil Sysoev va néixer el gener de 1974 en una família d'intel·lectuals de Moscou. El pare i la mare treballaven com a professors i es dedicaven a la pintura.

Daniel va acceptar l'ortodòxia el 1977. Els pares van intentar observar els costums de l'església a la família i el seu fill va ser batejat deliberadament. Després de la iniciació del nen a la fe ortodoxa, les aspiracions religioses a la família es van enfortir. Van començar a participar més sovint en els serveis divins, amb aquests propòsits anaven a l'església, on el cap de família servia com a monacle.

A mesura que el seu fill es va fer gran, el seu pare va començar a portar-lo a treballar a l'església de l'assentament d'Afineevo. Així, Daniel va començar a estar imbuït de la fe religiosa ortodoxa. El nen va observar el treball de la gent propera als assumptes de l'església, va escoltar el cant coral al temple,interessada en la pregària i la lectura de les Sagrades Escriptures. El futur sacerdot va prestar tota l'assistència possible a l'església, va participar en les oracions, va cantar als kliros. Així va succeir la comunió amb la fe ortodoxa.

Als catorze anys, un jove va participar en la restauració del convent de Novoalekseevskaya a l'ermita d'Optina. Allà es va mostrar com un admirador zelós del Senyor Jesucrist, cosa que va agradar al rector Artemy Vladimirov. El va beneir i li va aconsellar que estudiés al Seminari Teològic de Moscou.

Tres anys més tard, Daniel va entrar a una escola de l'església de Moscou. Va ser un estudiant diligent, va estudiar moltes obres literàries, la Llei de Déu. Daniil Sysoev va ser nomenat lector el 1994. Va compaginar els seus estudis amb el cant al cor.

Daniel va ser ordenat diaca un any abans de graduar-se al seminari. La consagració va ser dirigida pel bisbe Eugeni de Vereya. El seminari Daniel va acabar bé. Això va permetre presentar fàcilment documents a l'Acadèmia Teològica de Moscou. En ella, va estudiar en absència.

Activitats ortodoxes

Durant el període d'estudis a l'acadèmia, Daniil Sysoev va treballar com a clergue a l'església de Gonchary. El clergue actiu ensenyava simultàniament la paraula de Déu als graus superiors del gimnàs. L'any 1996 es va iniciar l'activitat laboral al complex de Krutitsy. El pare Daniel va donar suport a les persones que van caure sota la influència de sectes i estafadors ocults. Va ser membre de l'organització psicològica del Centre d'Assessorament. L'equip estava encapçalat pel jeromonjo Anatoly Berestov.

Des de l'època dels estudis a l'MTA, el pare Daniil Sysoev era conegutadherent a la idea de la veritat de la fe ortodoxa. Debat activament amb professors i estudiants. No reconeixia compromisos i desviacions dels cànons de l'ortodòxia.

Als 26 anys, es va graduar a l'MTA amb un doctorat en teologia. Va ser ordenat sacerdot l'any 2001. La cerimònia va ser realitzada personalment pel patriarca Alexy II.

Dos anys més tard, amb la benedicció del Patriarcat de Moscou, va fundar un monestir per a predicadors al sud de Moscou. Durant els tres anys següents, es va erigir aquí una església de fusta, la precursora del futur santuari del profeta Daniel. El refugi temporal es deia Església de l'Apòstol Tomàs. S'hi celebraven reunions i discussions religioses ortodoxes. Daniil Sysoev va preparar predicadors per sortir als carrers de la ciutat per portar la fe ortodoxa a les masses.

Família

En la seva joventut, durant els seus estudis, es va casar amb Yulia Brykina. El pare de la Júlia és un gran empresari. La pròpia dona del pare Daniel es dedica amb èxit a l'escriptura. En el matrimoni van néixer tres fills. Els noms de les noies eren antics i bonics: Justina, Dorothea i Angelina.

Pràctica docent

A més d'ensenyar a predicadors, el pare Daniel va impartir un curs de litúrgia i missiologia. Va ensenyar al Seminari Perervinskaya. El sacerdot va ajudar a crear escoles de predicadors a altres ciutats de Rússia (Saratov, Ulyanovsk, Murmansk).

Assassinat

L'activitat missionera del famós sacerdot no va ser de caràcter agressiu. Entre els feligresos, Daniil Sysoev va predicar suaument i sense atacs a altres religions, perquè el poder de la seva paraulaestava convençut. Era una persona activa i activa, va participar en disputes amb els seguidors de l'Islam. En acalorats debats, no estava d'acord amb els principis d'aquesta fe i amb els seus representants. El pare Daniel rebia amenaces a la seva adreça tot el temps, però no tenia por i ja s'hi havia acostumat. La naturalesa de les seves activitats va fer que molts no estaven d'acord amb els seus discursos.

La tarda del 19 de novembre de 2009, un assassí va irrompre a la parròquia del pare Daniel. Dos trets a poca distància van ferir el clergue al cap i al pit. No es veia la cara de l'atacant, estava amagada darrere d'una màscara mèdica. Al costat del pare Daniel hi havia el regent Strelbitsky, que també va resultar ferit a la zona del pit. Després de l'atac, l'agressor va fugir. La nit del 20 de novembre de 2009, el pare Daniil Sysoev va morir a l'hospital.

Va ser enterrat el 23 de novembre. El funeral es va celebrar a Yasenevo, on va ser enterrat el seu cos. Un gran nombre de persones va assistir al funeral, el públic va quedar commocionat per la prepotència i la naturalesa de la mort del capellà. El clergat de Moscou encapçalat pel patriarca Kirill va arribar per acomiadar-se del pare Daniel. El patriarca va fer una pregària fúnebre prop de l'últim lloc de descans de Daniil Sysoev. La tomba del pare Daniel es troba al cementiri de Kuntsevo a Moscou.

Records

El pare Daniel va deixar un record de si mateix al cor de la gent. Se'l recordava com una persona ben llegida, tenia el talent de recordar molta informació. Va trobar fàcilment un llenguatge comú amb la gent, es diferenciava dels predicadors religiosos per la simplicitat de comunicació i la manca d'orgull.

Notespega'm

La dona de Daniil Sysoev, Julia, després de la seva mort, va publicar diversos llibres sobre temes religiosos. El seu primer treball és "Notes de la Popadya". El llibre està dissenyat per esborrar els límits entre l'home comú i el sacerdot. Revela el secret de la vida del clergat i de les seves famílies.

El primer llibre va ser un èxit, i en el futur Julia va publicar diverses obres més. En un d'ells, "Déu no passa", es revela el tema d'un canvi de religió. Així doncs, l'activitat missionera del pare Daniel va trobar resposta en les obres de la seva dona. I fins i tot després de la seva tràgica mort, les idees i la devoció a la fe de Crist viuen en persones properes a ell.

Filòsof sobre el pare Daniel

Arkady Mahler va conèixer el pare Daniel el 2005. Aquest esdeveniment va tenir lloc a l'apartament d'amics comuns a la taula. Arkadi es va sorprendre per la manera senzilla de comunicar-se de Daniel, l'absència de patetismo excessiu en els discursos i l'arrogància, sovint inherent als sacerdots. Daniil Sysoev no va destacar pel seu carisma especial o trucs psicològics en la conversa. Es va comportar amb modestia i va intentar no ofendre ningú.

Els sermons de Daniil Sysoev van sortir del seu cor, de manera que estaven desproveïts de pauses espectaculars i plens de convicció que tenia raó. Només volia transmetre els seus pensaments als oients, convèncer-los de sinceritat i demanar debats tranquils sobre la fe ortodoxa.

El pare Daniel estava obert a la gent, sempre disposat a ajudar i a convertir-se en mentor. Va portar a la gent llum i fe veritable en Déu. Va recordar als sacerdots de l'antiguitat que portaven la religió a les masses. Déu estava en totes les seves converses i accions. L'home es dedicava a la seva feina, no coneixia la fatiga.

La feina missionera va ocupar tot el seu ésser. Una multitud d'oients arribava constantment, i eren persones completament a l'atzar de tot arreu. La gent venia als sermons des del carrer, això mostrava el personatge del pare Daniel. No els va dividir en amics i enemics. A la foto, Daniil Sysoev sovint té un somriure lleugerament reconeixible i una mica astut.

Memòries del pare George (Maksimov)

El pare George va rebre una trucada immediatament després de la tragèdia amb una sol·licitud per resar pel servent de Déu Daniel. Immediatament es va afanyar a l'església de Sant Tomàs de Kantemirovskaya. Vaig aconseguir arribar en el moment en què el pare Daniel va ser tret per una ambulància, i encara era viu. A mitjanit, es va saber la mort de Daniil Sysoev. En aquell moment, s'estava celebrant un servei prop del temple, ja que no se'ls permetia entrar (la policia i el Servei Federal de Seguretat treballaven).

Aquest sacerdot és recordat com un home veraç i sincer. Mai va mentir, no era un hipòcrita. Déu era el nucli de la seva vida. El pare Daniel va romandre en la meva memòria com un creient brillant i sincer, amic.

Instrucció per a immortals

A més de les activitats missioneres i docents, Daniil Sysoev va mantenir converses amb els feligresos directament a l'església de Sant Tomàs. Després de la seva mort, la publicació de les obres que han sobreviscut va ser assumida per la mare Júlia. Una d'aquestes publicacions va ser el llibre "Instructions for Immortals".

Conté conferències del pare Daniil Sysoev, paràboles desxifrades durant la seva vida i preparades per a la seva publicació. Degut al fet queel llibre es va publicar després de la mort del sacerdot, les accions de Júlia van ser criticades. La mateixa mare assenyala que la benedicció del pare Daniel per l'aparició d'aquesta col·lecció de conferències els va ser donada personalment i no hi ha res il·legal en la seva aparició.

Inicis

Crònica de "The Beginning" de Daniil Sysoev es va publicar el 1999. El llibre descriu la fundació de la Terra des de l'antiguitat fins als nostres dies en un llenguatge fàcil i entenedor. El sacerdot explica clarament el paper d'Adam i Eva, l'arca de Noè en la creació del món. El text està escrit amb un estil únic i individual.

Al llibre pots trobar respostes a totes les preguntes sobre l'origen de la vida a la Terra i el significat de l'ésser. Posa al seu lloc tot el coneixement bíblic disponible, estructura el pensament sobre l'emergència dels pobles. El pare Daniel presenta al públic l'evidència de la creació divina del món, confirmant-ho amb descobriments científics moderns.

El secret principal dels cristians

El llibre conté una interpretació per als nous creients. Moltes persones que s'han convertit a l'ortodòxia tenen dificultats amb el curs del culte i la comprensió del procés de la litúrgia i la vetlla nocturna. El llibre va ser escrit per a aquests creients.

Revela el significat del llenguatge del clergat, la bellesa de l'acció de l'església. El pare Daniil Sysoev a "El secret principal dels cristians" parla de les diferències entre els serveis i les oracions diàries durant les Festes Santes. Revela el significat de les accions i transmet en termes senzills l'essència del que està passant sota les voltes de l'església. Revela al lector el significat secret de la comunió.

“Islam. Vista ortodoxa”

Reserva ambAquest títol es va publicar després de la mort del pare Daniel. Es basa en les conferències del sacerdot. En ells, Daniil Sysoev analitza el dogma islàmic. L'anàlisi es basa en l'estudi de la vida del profeta Mahoma i es realitza a través de la teologia comparada.

El pare Daniel durant la seva vida va ser un coneixedor de l'Alcorà. Segons persones que el coneixien personalment, el coneixia amb molt de detall. En el curs de la seva activitat missionera, Daniil Sysoev va parlar críticament de la religió islàmica, convertint-se així en molts enemics que amenaçaven obertament la seva vida.

A cada capítol del llibre “Islam. Visió ortodoxa” és una comparació crítica d'aquesta religió amb la fe de Crist. Es presenten al lector conclusions raonades, recolzades per referències a fonts.

En conclusió

El pare Daniel va predir la seva tràgica mort a mans d'un assassí. La seva mort va ser digna per a un predicador i missioner. El delinqüent va ser descobert posteriorment a la República del Daguestan. Va resultar ser un ciutadà del Kirguizistan, Beksultan Karybekov. Va ser eliminat en el procés de captura.

Les crides del clergat de Moscou per revelar tota la cadena i arrestar els que van ordenar l'assassinat no es van escoltar, i el cas es va tancar.

El pare Daniil Sysoev romandrà en la memòria dels seus contemporanis com a persona brillant i activa, portant la paraula de Déu al poble. Després de les seves converses i disputes amb representants de l'Islam, alguns musulmans van acceptar l'ortodòxia. En molts sentits, això explica un comportament tan agressiu i el terrible resultat dels grups islamistes radicals en relació amb el sacerdot. malgrat aixòPersones afins al pare Daniel creuen que fins i tot una persona portada a l'ortodòxia ja és una victòria, i tots els esforços no van ser en va.

Daniil Sysoev sempre va dirigir sermons amb els musulmans amb suavitat i sense agressió, les disputes amb ells es van dur a terme amb sinceritat i van ser interessants per al públic. El sacerdot va ser la primera persona que va aconseguir establir un contacte pacífic amb representants de la fe islàmica i practicar disputes i converses sobre la fe sense agressions i pressions mútues..