En el budisme, hi ha un ésser força interessant anomenat bodhisattva. Es creu que arribar-hi és força difícil, però potser per això molts que practiquen aquest camí s'esforcen per aconseguir l'estat desitjat. En aquest article obtindreu una resposta a la pregunta: qui és un bodhisattva? També pots aprendre el camí que segueix i els principis que segueix.
El concepte de "bodhisattva"
Bodhisattva és una persona (al nostre planeta) que ha aconseguit la il·luminació, però a diferència del Buda, no va abandonar aquest món, sinó que es va quedar. El seu objectiu és bastant simple i alhora complex: ajudar les persones en el seu camí de perfecció espiritual. També cal tenir en compte que l'ésser que es va adonar del primer bhumi es pot anomenar bodhisattva. Fins que això no passi, s'utilitza el terme "jatisattva".
Els Bodhisattvas sovint viuen al món entre altres persones, mantenint els seus vots i sense desviar-se del camí. Es distingeixen per la misericòrdia i l'empatia cap als altres éssers. Al Vimalakirti Sutra,Trobeu una trama sobre un bodhisattva mal alt. Però quan li van preguntar per què estava mal alt, la resposta va ser la següent: la mal altia va passar per una gran empatia amb les persones mal altes. Per tant, va sintonitzar la seva onada.
En general, es creu que l'arribada d'aquesta criatura a la terra és una gran benedicció. Després de tot, els bodhisattvas sempre atrauen persones que volen escoltar la saviesa d'ells. Alguns reben l'empenta que necessiten per marcar una diferència real a les seves vides.
També cal tenir en compte que en diferents tradicions del budisme aquest concepte és una mica diferent, així com l'enfocament del camí en si. Més informació sobre això s'escriurà a continuació.
Primera menció d'un bodhisattva
Per primera vegada, s'esmenta un bodhisattva en el budisme en l'etapa inicial de desenvolupament d'aquest moviment religiós. Es pot trobar als primers sutres, com el Saddharmapundarika Sutra (s'enumeren vint-i-tres éssers d'aquest tipus), el Vimalakirti Nirdesha Sutra (s'enumeren més de cinquanta).
El destí dels bodhisattvas
Com s'ha esmentat anteriorment, un bodhisattva és aquell que ja ha assolit la il·luminació. El seu destí en aquest món és acceptar el patiment amb alegria, tant el propi com el dels altres. Es creu que aquesta és la base de la pràctica d'aquests éssers.
Segons alguns informes, hi ha dos tipus de bodhisattvas. Alguns només fan el bé, les seves accions no poden fer-se mal ni a ells mateixos ni a ningú més. Per tant, mai acumulen karma dolent, sempre fent el correcte.
El segon tipus de bodhisattva implica l'acumulació de karma dolent, fent males accions en benefici dels altres. A més, és plenament conscient de les seves accions, així com del càstig per a elles (entrar als mons inferiors després de la mort). Molts creuen que és el segon camí que requereix més força.
Voments irrompibles
Un pas molt important per assolir el nivell d'un bodhisattva són els vots que fa abans de començar a pujar l'escala. Implica tenir cura dels altres éssers, eradicar diversos vicis en un mateix, observar la moral, etc. A més, els que s'endinsen en aquest camí fan juraments i, a més, quatre grans vots.
Qualitats (paramitas) d'un bodhisattva
Els bodhisattvas tenen certes qualitats, a les quals un no pot desviar-se del camí escollit de beneficiar a totes les persones. Diferents sutres en descriuen un nombre diferent, però destacarem els deu més importants:
- Dana-paramita. Generositat, que ofereix diversos beneficis, tant materials com espirituals, així com donacions.
- Shila-paramita. Observació dels vots, és a dir, l'adhesió obligatòria als manaments i vots que ajuden a aconseguir la il·luminació.
- Kshanti Paramita. Paciència, que permet no experimentar l'odi i la captura. Aquesta qualitat també es pot anomenar equanimitat: és difícil enfadar a un caminant.
- Virya-paramita. Diligència (diligència): només hi ha un pensament, només una acció i direcció.
- Dhyana-paramita. Contemplació: hi ha concentració,samadhi.
- Prajna Parmita. Assoliment i coneixement d'una saviesa superior, lluitant per aconseguir-la.
- Upaya-paramita. Trucs pels quals els bodhisattvas salven els que ho necessiten. La particularitat és que es troba l'enfocament adequat per a tothom, que us permet dirigir els afectats pel camí fora de la roda del samsara.
- Pranidhana-paramita. Els juraments que un bodhisattva ha de complir.
- Bala paramita. Una força interior que il·lumina tot el que l'envolta i ajuda els que estan al voltant d'un ésser superior a posar-se en el camí de la virtut.
- Jnana-paramita. Coneixement que implica la possibilitat d'existir independentment en llocs completament diferents.
Etapes del desenvolupament dels bodhisattvas
També hi ha deu etapes del desenvolupament del bodhisattva. Cada pas requereix molts renaixements, i això triga molts milions d'anys. Així, aquests éssers es condemnen voluntàriament a la roda del samsara per ajudar a altres éssers a sortir-ne. Considereu els nivells (bhumi) dels bodhisattvas (proven de dues fonts: "Madhyamikavatara" i "Golden Sacred Sutra"):
- un que té una alegria suprema;
- sense culpa;
- brillant;
- ardent;
- esquiva;
- apareix;
- de gran abast;
- immobles;
- de bon caràcter;
- dharma cloud.
Bodhisattva a Hinayana
També tingueu en compte el que significabodhisattva en el budisme de diferents tradicions. Durant el temps que va aparèixer aquesta religió, alguns van començar a percebre el camí de la il·luminació d'una manera una mica diferent, així com les actituds cap als altres éssers.
Per tant, a Hinayana, un bodhisattva és un ésser (el seu cos pot ser completament diferent, per exemple, un animal, una persona o un representant dels planetes infernals), que va decidir seguir el camí per convertir-se en un Buda. Aquesta decisió hauria de sorgir sobre la base d'un gran desig de deixar la roda del samsara.
En la direcció de l'Hinayana, només els antics Budes (no més de vint-i-quatre) poden ser aquests éssers, i fins al moment en què es converteixen en ells. Els bodhisattvas s'han de trobar en un dels seus naixements amb el Buda, que els fa una profecia que prediu la il·luminació futura.
S'ha de tenir en compte que en la tradició Hinayana, el bodhisattva no és l'ideal de l'ensenyament. Sobretot, els seguidors s'esforcen per aconseguir l'estatus d'un arhant, que es considera un sant que ha passat pel camí del nirvana pel seu compte, només seguint les instruccions del Buda. Aquí ningú més el pot ajudar. Això va passar perquè en aquest ensenyament és impossible que un simple creient assoleixi el nivell d'un Buda.
Bodhisattva al Mahayana
El Bodhisattva en el budisme Mahayana té un estatus lleugerament diferent, però el propi corrent, que es va formar molt més tard que l'anterior, és diferent. La característica principal del Mahayana és la tesi que tothom qui creu i compleix els vots es pot salvar. És per això que el moviment va rebre aquest nom, que també es tradueix com "gran carro".
En el budisme Mahayana, un bodhisattva és un ideal religiós al qualcada seguidor del corrent ha d'esforçar-se. Els arhants, que estan idealitzats a Hinayana, són qüestionats perquè lluiten per la il·luminació personal sense cap preocupació pel patiment dels altres. Així, es manté en el marc del seu "jo".
En general, al Mahayana, el camí de l'arcanisme és un camí estret i egoista. El Mahayana va corroborar el concepte de tres camins: l'assoliment de l'arcanisme, després la il·luminació dels Pratyeka-Buddhas i el camí del propi bodhisattva.
Bodhisattva al Vajrayana
Al Vajrayana, un bodhisattva és una barreja de l'ideal d'aquesta imatge amb un iogui que domina perfectament tots els siddhis. Això, en principi, és natural, ja que el propi corrent va sorgir molt més tard que els dos anteriors. Una altra característica és que alguns bodhisattvas són emanacions de certs Budes. Així, es perd el principi mateix del camí cap a la perfecció.
Alguns bodhisattvas que van viure al nostre món
Cal tenir en compte que cada secta del budisme té el seu propi panteó de bodhisattvas, la llista dels quals pot variar. Per exemple, al Mahayana es pot trobar bodhisattvas que realment van viure abans, que es trobaven en diferents etapes del seu desenvolupament. Aquests són Aryaasanga (tercer nivell), Nagarjuna (novè nivell), etc. Els més importants són Avalokitersvara, Ksitigarbha, Manjushri i altres.
Maitreya és un bodhisattva que aviat hauria de venir a la terra. Ara està passant per una gran prova al cel del regne del desig de Tushita. Cal tenir en compte que és ell qui és venerat com a bodhisattva en totscorrents del budisme.
Conclusió
Ara ja saps la resposta a la pregunta: què és un bodhisattva en el budisme? Malgrat que l'actitud cap a aquests éssers en diferents direccions del budisme és diferent, és difícil discutir la seva peculiaritat i necessitat, perquè per emprendre aquest camí cal tenir una voluntat i un esperit forts.
