Què és el zen? És alhora el que és una persona, la seva veritable essència, expressada a l'exterior moment a moment, i el que fa, la pràctica de l'autodisciplina, a través de la qual es fa possible conèixer l'alegria de l'existència. No és un sistema de creences per ser acceptat. No hi ha dogmes ni doctrines en aquesta pràctica espiritual. El zen és l'experiència directa del que de vegades s'anomena la realitat última o l'absolut, però no es pot separar de l'ordinari, del relatiu. Aquesta experiència directa està disponible per a tothom per dret de naixement. La pràctica del "zazen" - meditació - us permet adonar-vos de la naturalesa inequívoca, brillant i complexa de tota la vida amagada als ulls mundans.
El naixement del budisme
Va ser aquest camí cap a la consciència que va ser demostrat a la gent fa més de dos mil anys i mig pel príncep indi Siddhartha Gautama, que es va fer famós amb el nom de Buda Shakyamuni. La paraula "buda" té el significat més simple: "despert". El gran ensenyament del príncep indi és que tothom és capaç de despertar, que fonamentalment tothom és un Buda -Jueu, cristià, hindú, islàmic, laic.
Amb aquesta actitud flexible i coherent cap a les diferents cultures i creences en camí, el budisme va cobrir tots els països d'Àsia. A la Xina, es va fusionar amb el taoisme i va evolucionar cap a "chan", el concepte xinès de meditació, que es va convertir en "zen" en japonès. Durant les últimes dècades, el budisme zen també s'ha integrat a la cultura occidental. Com va dir el famós historiador Arnold Toynbee, un dels esdeveniments més significatius del segle XX va ser el viatge del budisme zen d'est a oest.
Vista del món única
El budisme zen és una pràctica espiritual intencionada i consistent a través de la qual una persona té l'oportunitat d'adonar-se: el seu "jo" i totes les altres persones són un, condicional i incondicional succeeixen al mateix temps, absolut i relatiu són un i el mateix. D'aquesta consciència neix la simpatia i la saviesa naturals, una reacció pacífica i intuïtivament correcta davant qualsevol circumstància externa. El zen no és un fenomen, els budistes ni tan sols el consideren una religió. Quan el Dalai Lama va respondre a una pregunta sobre què era el budisme, simplement va anomenar la bondat la seva religió.
Estat zen
I, tanmateix, l'estat del Zen: què és? Atura. Deixeu d'intentar comprendre amb la ment allò que no es pot entendre intel·lectualment, simplement perquè aquestes profunditats no són accessibles al pensament racional. Només cal respirar totalment conscient. Sentir. Sent agraït de poder respirar. Araexhalar - lentament, amb comprensió. Deixa anar tot l'aire, no senti "res". Respira gratitud, respira amor. Rebre i donar és el que fem amb cada inspiració i expiració. El zen és una pràctica transformadora de la respiració amb plena consciència de cada moment, amb una base regular.
Coneix-te a tu mateix
Aquesta pràctica espiritual senzilla però sorprenentment profunda us permet alliberar-vos dels grillons del passat i del futur, així com de les prohibicions i barreres que la gent s'ha posat. El principal error de la majoria de la gent normal és que consideren que aquestes restriccions artificials són l'essència de la seva personalitat i la seva individualitat immutable.
I realment: qui et penses que ets? Si penseu profundament en aquesta pregunta, es convertirà en un koan, una frase sense sentit que contribueix a la immersió en la meditació i sona com "qui sóc jo?". Trobareu que les opinions convencionals i els trets compulsius que la societat ha arribat a considerar com a individualitat no tenen una substància fixa.
A través d'un zazen coherent, una persona és capaç d'alliberar-se de la individualitat autoproclamada i trobar el seu veritable jo: un ésser obert i confiat, sense cap obstacle, que flueix amb tot el que existeix en cada moment. Per això és del tot natural que totes les persones tinguin cura del medi ambient, començant per les seves pròpies accions: prevenir el malbaratament dels valuosos recursos del planeta, adonant-se que cada acció té conseqüències. Aquesta consciència s'estén de manera intuïtiva a tot el món que ens envolta. Budistes zenesforçar-se per viure amb atenció a tothom, integritat, realitat; volen alliberar tots els éssers sensibles del sofriment.
Les quatre nobles veritats
Renunciant a la vida mundana i assegut sota un arbre per meditar, el Buda va aconseguir la il·luminació. Va posar els ensenyaments del Zen en llenguatge senzill en forma de quatre principis o quatre nobles veritats.
Primera veritat: la vida significa patiment
Fins als 29 anys, el príncep Siddhartha va romandre empresonat dins les quatre parets del castell del seu pare. Quan va sortir al carrer, va veure quatre ulleres que van deixar una profunda empremta en la seva ànima tendra i ingènua. Eren un nadó acabat de néixer, un vell coixí, un mal alt i un mort.
El príncep, que va créixer en el luxe i no era conscient de l'existència de la mort i el dolor fora del palau, va quedar sorprès pel que va veure.
Durant la meditació, es va adonar que la vida significa patiment perquè les persones són imperfectes. El món habitat per persones, respectivament, també està lluny de ser ideal. Per entendre el zen, cal acceptar aquesta afirmació.
El Buda es va adonar que al llarg de la vida, cada persona ha de suportar molt de patiment, tant físic com psicològic, en forma d'envelliment, mal altia, separació dels éssers estimats, privacions, situacions i persones desagradables, dol i dolor..
Totes aquestes desgràcies persegueixen una persona simplement perquè està subjecta als desitjos. Si aconsegueixes aconseguir l'objecte del desig, pots experimentar alegria o satisfacció, però aquestes emocions són molt fugaces i ràpides.desaparèixer. Si el plaer dura massa, es torna monòton i, tard o d'hora, s'avorreix.
Tres veritats sobre els desitjos
Segona noble veritat: l'afecció és l'arrel del patiment.
Per evitar el patiment, cal adonar-se de quina és la seva causa. Com va afirmar el Buda, la causa principal de les experiències psicoemocionals és l'aferrament als desitjos de posseir (desig, set) i de no posseir (rebuig, fàstic).
Totes les persones solen tenir desitjos. Com que és impossible satisfer-los a tots, la gent s'irrita i s'enfada, i així només confirma la seva susceptibilitat al patiment.
Tercera noble veritat: es pot aconseguir acabar amb el patiment.
Segons el Buda, la fi del sofriment es pot aconseguir practicant regularment el no apego als desitjos. La llibertat del turment neteja la ment de preocupacions i preocupacions. En sànscrit, aquest estat s'anomena nirvana.
La quarta noble veritat: cal caminar pel camí cap a la fi del sofriment.
El nirvana es pot aconseguir portant una vida equilibrada. Per fer-ho, has de seguir el Sender Òctuple, que és un cultiu gradual.
Zen és el primer pas del camí vuitple.
