Què és la xaria? Xaria islàmica

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

Avui, davant la paraula "Xaria" molts s'estremeixen. Però no tothom té una comprensió clara d'aquest concepte. Per tant, avui dia hi ha moltes hipòtesis diferents i opinions errònies respecte a la Sharia. Aleshores, què és?

Mites sobre la Sharia

A causa de la informació distorsionada que proporcionen els mitjans, hi ha qui pense que es refereix a un volum determinat que conté lleis medievals sobre càstigs cruels, però això dista molt de ser una definició clara del que és la Sharia. Per exemple, sobre la lapidació per petites frivolitats. I això no és d'estranyar, ja que al món modern, els romanços curts són habituals i legals.

També hi ha l'opinió que la Sharia, que castiga severament les petites bromes, no significa res abans dels delictes greus, perquè absolutament qualsevol acusació es construeix en presència d'almenys quatre testimonis. Tots aquests moments van acompanyats dels barris pobres dels estats del tercer món, on les dones desautoritzades viuen amb vel i l'alcohol està prohibit.

Què vol dir la Sharia?

La religió de l'Islam té moltes subtileses, una de les quals és la Sharia. Abans de res,està lluny del Codi Penal. Així és com pensa molta gent, de manera que hi ha moltes idees errònies sobre aquest concepte. La xaria és una i no té varietats per país. Representa alguna institució divina.

Podeu dir que la Sharia és el Sant Alcorà, que es llegeix com una ordre d'acció. Si es tradueix literalment, aquesta paraula s'interpreta com un "camí clar" que condueix a la font. La Shariah també es considera una fita que configura la vida d'una persona tant de forma privada com pública.

A més, la Sharia és un camí que porta una persona al punt més alt de perfecció. Al·là misericordiós i misericordiós obre aquest camí, i també adverteix sobre aquelles coses que cal tenir en compte i on cal apropar-se. Al·là també adverteix contra grans i petits.

Prohibicions de la Sharia (Haram)

Què és la Sharia es pot entendre a partir de les seves prohibicions. Per tant, segons la Sharia, l'alcohol està prohibit. El vi és el que provoca l'embriaguesa. Al mateix temps, és un déu per a algunes persones, al qual es dediquen dies i festes diverses. A més, els valors materials es sacrifiquen a la culpa, es basen en ella, creient que dóna coratge. No obstant això, el costat desagradable de l'embriaguesa és visible per a molts, ja que els que s'hi acosten caminen a la vora de l'abisme i és poc probable que arribi a la perfecció. El principal benefici del vi és només en la temptació, després de la qual hi ha una ressaca difícil.

Sharia no reconeix els jocs d'atzar, ja que creu que els jugadors sónadoradors d'ídols. El jugador està encadenat al joc i sovint xiuxiueja oracions innecessàries a si mateix. Creu que els nouvinguts tenen sort, però oblida com acaba el viatge dels jugadors. Per regla general, ve la ruïna o l'engany dels socis i socis. En qualsevol cas, aquest resultat omple els seus cors d'ira i incredulitat, i també destrueix la fe en les persones, independentment de la fe i la religió.

L'endevinació està prohibida segons la Sharia. No és cap secret que són un intent de mirar el seu futur. I qui ho sap, excepte Al·là? Al mateix temps, l'endevin no li agrada gens. A més, si endevinava alguna cosa agradable per ell mateix, de seguida se n'oblidava, i si no és massa agradable, els dubtes s'instal·laran a la seva ànima.

Sharia no reconeix la deshonestedat. No es pot calumniar, infringir les obligacions assumides i, a més, obtenir beneficis mitjançant l'engany. La deshonestedat en si mateixa destrueix la confiança, que és la base de la vida social, i condueix a la mort espiritual.

Segons les lleis establertes, els fonaments de la Sharia prohibeixen l'adulteri, ja que és una relació anormal que normalment no es produeix entre marit i dona. Segons la Sharia, el matrimoni no és un sagrament o una formalitat, sinó una voluntat de cuidar-se els uns als altres i donar a llum fills.

En tot moment, la família es va considerar una condició necessària per criar un fill normal i de ple dret. I l'adulteri pot destruir una família i matar espiritualment nens. Segons la Sharia, cal prendre dones fidels com a dones. Aquesta categoria inclou no les noies, les dones no casades i els familiars diferents. No obstant això, Shariaet permet tenir quatre dones, però això no és gens necessari.

Per tant, casar-se amb un tercer no vol dir divorciar-se d'un segon. El divorci és el més odiat de tots els processos permesos per Al·là. I la violència i les diverses formes de perversió es consideren tipus extrems d'adulteri, que són castigats amb un càstig molt fort. Això fa possible entendre el significat de la pregunta sobre què és la Sharia.

Prohibeix el robatori, un senyal directe del qual és la confiscació secreta de la propietat. Al mateix temps, un lladre és un lladre que s'apodera de béns obertament i per la força. Al mateix temps, la Sharia distingeix clarament entre robatori i botí de guerra, que és confiscat als enemics durant la guerra, declarat en cas d'un possible atac.

Segons la Sharia, els assassinats estan prohibits. Aquestes prohibicions es subratllen especialment quan es tracta de musulmans, nens, convidats i captius. Les excepcions són la pena de mort, ja que es considera la pena màxima per a qualsevol delicte greu, així com els assassinats comesos en una situació de protecció necessària.

La xaria no permet el suïcidi, independentment de quina fe i religió s'adhereixi una persona. Per regla general, pot suïcidar-se quan s'enfronta a diversos problemes greus. Tanmateix, no són Déu i són massa petits per sacrificar-se per ells. Els problemes només són conseqüència de la maldat, perquè l'home esperava alguna cosa, i això era una barrera per a tot, i quan va desaparèixer, hi havia una gran tribulació, que és el resultat de la incredulitat o creença errònia. La Sharia crida a no adorar allò que desapareixerà, i nocrida l'àngel de la mort, perquè és el missatger de Déu. Però al mateix temps, l'autosacrifici conscient pel bé d'Al·là no es considera un suïcidi.

La Xaria islàmica també té algunes prohibicions alimentàries. Per tant, no es pot menjar carn de porc, sang, carn d'animals que van morir ells mateixos, així com estrangulats i assassinats no en nom d'Al·là. No tot això s'entén per la ment. Les prohibicions serveixen per evitar que la gent anteposi la raó a la fe. Tanmateix, en casos extrems, és possible que no s'observin alguns punts sobre la ingesta d'aliments.

Segons la Sharia, el politeisme està prohibit. Absolutament totes les atrocitats, crims, accions incorrectes i sofriments mentals posteriors es poden explicar pel fet que les persones no tenen un nucli espiritual, una única base per a moltes de les seves decisions.

El politeisme és l'arrel de tots els crims, perquè és un concepte religiós i moral. La religió de l'Islam diu que els propis déus es consideren el fenomen que cobreix tot el que hi ha darrere d'ells. En el cas que es comet una mala conducta o delictes, això indica que la persona es va guiar per altres motius, és a dir, va servir a altres divinitats.

No obstant això, tots estan equivocats, i Déu és un. Després de tot, dues perfeccions completes o creadors simplement no poden existir a la terra, ja que es limitarien l'una a l' altra. La resta de les divinitats són ficció buida, de manera que el politeisme es considera idolatria.

prescripcions de la Sharia

En primer lloc, la Sharia prescriu una única creença en un sol Déu, que és Al·là. A partir d'això, cal saberquè és la Sharia, i també seguiu les regles següents:

• professar obertament aquesta fe i implementar-la en accions, i tampoc no renunciar-hi;
• confia en els profetes i en els fets que es van revelar a les escriptures (l'últim d'ells és l'Alcorà);
• enforteix constantment la fe en Al·là mitjançant l'oració diària cinc vegades;
• augmentar la fe en Déu dejunant en un dia brillant;
• serveu a Al·là a través del pelegrinatge a la Meca (santuari de la Kaaba);
• donar almoina;
• destrueix la incredulitat, és a dir, participa a la Jihad;
• menjar amb el nom d'Al·là.

Sharia familiar

Les dones i esposes haurien de vestir amb roba molt decent, tancada i modesta, així com cobrir-se el cap amb un hijab (un vel semblant al que porta la Santíssima Mare de Déu), protegint i cobrint la seva bellesa.

Pel que fa a la llei d'herències, les seves regles de la Sharia es prescriuen amb força claredat. Aquí el fill rep una quota el doble que la filla. Els pares, els germans o les germanes tenen una sisena part i les dones una vuitena part. I en el cas que un home no va deixar fills, les dones i les mares tenen la quarta i la tercera part, respectivament.

Llei Xaria

La llei de la Sharia és un sistema de regulacions socials, que preveu un determinat càstig després de la seva violació. Per regla general, no hi ha societat que pugui prescindir de drets, ja que ningú vol ser una persona sense drets. Tanmateix, fins i tot criminalles comunitats han creat certs conceptes coneguts pels quals es regulen.

Els drets europeus es basen en un contracte social, però aquesta és una base força fràgil. Conceptes com l'islam, la xaria són coneguts a tot el món. Segons els sociòlegs, milions de persones es guien per interessos bàsics i, des del punt de vista de la ciència política, les tecnologies modernes poden fer que la multitud pensi com petits grups d'interès. El poble musulmà, en canvi, no pot considerar completament legítim el dret europeu.

Veritablement correcte i legal als ulls d'un musulmà només pot ser coherent amb les disposicions de la llei Sharia (llei Sharia). La religió musulmana afirma que per mantenir la justícia cal tenir un càstig que equivalgui a un delicte. Els criteris i els tipus de delictes diversos s'han de considerar encara més acuradament.

Per limitar l'arbitrarietat de les interpretacions de l'Alcorà, el poble musulmà confia en la Sunnah (la suma d'hadices fiables del profeta Mahoma). Aquests hadiz són comentaris i, a diferència de l'Alcorà, no es consideren paraules de Déu, sinó accions de persones guiades per Al·là. Al mateix temps, els hadiz no poden existir per separat de l'Alcorà.

Significat de fiqh

La llei que és coherent amb la Sharia s'anomena fiqh. Va aparèixer quan van ser els primers califes, i prové de les quatre escoles d'interpretació de la Sharia. A més, les característiques de la Sharia i la seva llei no es van modificar fins i tot dins del mateix estat. Les presons, per exemple, es van originar al Califatsota el califa Omar, i abans no ho eren (fins i tot quan governaven Abu Bekre i Mohammed). Això significa que la Sharia és inquebrantable i la seva llei (la llista completa de delictes i el nivell de càstig per a ells) pot canviar a causa de factors relacionats amb el país, l'estat o l'època.

Al·là no reconeix els deliris, per tant el concepte de crim es presenta com una qüestió humana. Déu només pot indicar algunes pautes, per tant, viure segons la Sharia en un estat concret no vol dir en absolut que torni als orígens medievals, durant els quals es van dur a terme investigacions i càstigs diversos. La llei islàmica, per exemple, és història, però les dites d'Al·là no es poden distorsionar de cap manera.

Al mateix temps, no és gens necessari abandonar cap experiment mèdic modern i diversos experiments criminològics i exàmens similars, i la llei islàmica històrica no té aquests crims. El procés d'establiment de la Sharia significa harmonitzar la llei vigent avui amb les seves normes.

Xaria i els seus càstigs

La religió musulmana té alguns càstigs per a determinats tipus de crims. La llei europea té tres tipus de càstigs, que consisteixen en la pena de mort, presó i multes. En els darrers anys, els països europeus han rebut freqüents denegacions de la pena de mort per motius que la gent no té dret a treure la vida a una persona (fins i tot en els casos en què realment s'ho mereixia). Però no està clar en quines situacions i on les persones tenen dret a privar una persona de llibertat.

Sihi ha un lloc per ser un criminal solitari, el seu aïllament d'una societat en tota regla pot ser efectiu. Però els llocs de privació de llibertat estan lluny de ser sempre una manera humana i justa de càstig. Per als líders dels mons criminals, la presó es converteix en una pensió tancada amb tot el que necessiteu per a la vida. Per als delinqüents comuns, però, la presó pot ser un autèntic infern, la vida en la qual pot ser encara més cruel del que la llei ofereix.

Per exemple, a les presons russes, els presos poden infectar-se amb diverses mal alties, com ara la tuberculosi o altres mal alties perilloses. A més, sovint són colpejats i fins i tot moren. Així, la majoria de les presons es converteixen en una col·lecció de cultura criminal o de lladres, que substitueixen i corroeixen la societat moderna.

Tipus de càstigs de la Sharia

Les regles de la Sharia no preveuen la presó com a càstig, malgrat que la llei islàmica històrica ho permet. La xaria conté quatre tipus de càstigs.

1. La pena de mort. Aquest càstig està previst per als assassins d'innocents i per als qui propaguen la maldat. Un musulmà és executat en tres casos principals: per cometre assassinat, apostasia o adulteri. Això també és molt cert per al món modern. L'execució no serà un càstig cruel per als assassins en sèrie, els maníacs sexuals o les persones l'apostasia de les quals hagi provocat pèrdues sagnants. La Sharia no indica el mètode per destruir el criminal, només es registra en un lloc de la decapitació de l'Alcoràcaps.

2. Tallar les mans. Aquesta mesura de càstig s'aplica en cas de robatori provat. Amb aquesta rigidesa, després del procediment, el delinqüent va poder tornar a casa seva. I a l'Emirat Islàmic, fins i tot tots els lladres van rebre anestèsia local abans d'aquesta execució. El resultat d'utilitzar aquesta mesura de càstig va ser la desaparició gairebé completa del robatori.

3. Porky. Aquesta mesura de càstig es preveu per a diversos tipus d'adulteri, però per a aquelles persones que no tinguin un matrimoni legal. Les característiques de la Sharia també impliquen flagellacions i calúmnies, que van portar a la condemna d'innocents. Normalment es fan un centenar de cops, i a Rússia aquest mètode de càstig no és gens estrany, perquè s'utilitzava molt sovint en diverses comunitats cosaques.

4. Les multes són la forma més lleu de càstig i es preveuen, per exemple, per la comissió d'homicidi involuntari o per incompliment de contractes. La Sharia mesura les sancions alimentant els pobres. Quan es trenca el contracte, són iguals al cost d'un àpat simple familiar.

Si hi ha repeticions del delicte, el càstig pot ser més dur.

La introducció de la llei de la Sharia ajudaria significativament a alliberar Rússia i molts països postsoviètics de les terribles presons i llegats inhumans del Gulag, que amplien la influència sobre les persones respectuoses de la llei.

Xaria i la vida segons les seves regles

Així, la Sharia musulmana no només és un conjunt de deures, prohibicions clares i una llista de lleis, sinó que també preveu càstigs pels actes comesos. Ellés el camí de la seguretat i la vida moral segons la Voluntat i la Gràcia de Déu. Aquest és un codi de conducta específic establert per l'Islam i que representa les lleis dels musulmans.

Està ple d'un gran poder, ajudant a complir les aspiracions del poble musulmà que vol trobar-se i trobar el camí correcte. La Sharia cobreix absolutament tots els aspectes de la vida humana i consta de normes relacionades amb el servei de Déu i els assumptes comercials, així com el dret de família.