Se sap que de vegades les persones doten els déus que veneren amb els seus propis trets. No és estrany que F. M. Dostoievski a la novel·la "Dimonis" va escriure que "Déu és la personalitat sintètica de tot el poble". Així, podem dir que el culte a Dionís és una manifestació clara del principi d'afirmació de la vida inherent als habitants de l'Antiga Grècia, ja que aquest habitant immortal de l'Olimp era per a ells el patró de l'elaboració del vi, la diversió, la inspiració poètica i l'èxtasi religiós. També va venir en socors d'aquells en els quals l'ardor de l'amor anava debilitant. En general, hi havia un noi "un dels millors".
Propi o alienígena?
Segons les tradicions establertes, tots els déus grecs eren venerats. Entre ells destaca el culte a Dionís amb festes especialment lluminoses i sorolloses, que sovint es converteixen en orgies desenfrenadas. Això no es corresponia tant amb el tarannà sobri i la ment clara dels hel·lens que en un moment els investigadors van creure que els era aliè, i va ser manllevat accidentalment d'algunes tribus bàrbares. Tanmateix, quan enles seves mans van caure en registres fets abans de la guerra de Troia, és a dir, abans de finals del segle XIII aC. e., va quedar clar que ja en aquells temps antics Dionís era molt conegut a l'antiga Hèl·la i es va dirigir de bon grat cap a les seves fantasies.
El fruit de l'amor pecador
Com els costums associats amb el culte de tots els déus grecs sense excepció, el culte a Dionís es basa en llegendes generades per la fantasia popular. Segons un d'ells, era el fill bastard del déu suprem Zeus, que manava els trons, els llamps i, alhora, el món sencer, al qual els va vomitar. La mare era una deessa jove, Semele (Terra) o Selena (Lluna), ningú ho recorda després d'anys de prescripció.
Però se sap del cert que l'esposa legítima de Zeus - Hera (la patrona del matrimoni), després d'haver assabentat de les aventures de la seva senyora, es va inflamar d'ira i va arruïnar insidiosament la seva passió, que ja estava en un " posició interessant". El propi fornicador va haver de suportar el seu fetus (amb els déus grecs, això és fàcil), i després d'haver estat alleujat de la càrrega per un fill, el va lliurar per a l'educació a les nimfes que vivien en una de les illes del mar Egeu (sembla ser Creta o Nikos). És clar que aquestes noies frívoles no podien ensenyar-li res que valgués la pena i el van convertir en un playboy imprudent.
Amics bevent
Per acabar, el jove, com diuen, es va posar en mala companyia: es va trobar amb una divinitat molt dubtosa anomenada Selenus, que li va ensenyar a fer vi amb raïm, però no li va explicar que s'havia de fer. beure amb moderació. Creixent i deixant l'illa on ellva continuar amagant-se de la venjativa Hera (la dona del seu pare Zeus), Dionís, juntament amb Selena, que es va convertir en la seva amiga del si, van anar a vagar pel món i, segons la llegenda, van recórrer un llarg camí. Diuen que aquesta parella es va veure fins i tot a Egipte i Síria.
La propensió a viatjar és lloable, però el problema és que al llarg del camí, els amics que coneixien l'art de l'elaboració del vi organitzaven festes agosarades i introduïen a la gent en libacions incommensurables o, més senzillament, plantaven borratxeres. És d'estranyar ara que el culte a Dionís sigui un element una mica ambigu de la cultura grega?
Baralla justificada
Com sabeu, l'embriaguesa no porta al bé, i la història de Dionís n'és un exemple viu. De les llegendes es desprèn que amb el pas del temps, l'alegre déu va començar a caure en la bogeria i a organitzar les baralles més desenfrenadas, cosa que, però, els passa als simples mortals que no coneixen els límits de l'alcohol. Diuen que una vegada va arribar a l'assassinat d'un grec que va caure sota la seva mà calenta.
Però va passar que els "celestials" sempre intenten emblanquinar-los, culpant-los a algú altre. Així que els grecs van explicar les travessias borratxos de Dionís amb bruixeria, suposadament enviades a ell pel mateix Heroi insidios. La dona gelosa no va trobar excuses i es va culpar a ella mateixa. Aquesta versió s'ha acceptat generalment perquè el culte a Dionís és, com afirmaven els mateixos hel·lens, part de la seva herència espiritual.
Cal tenir en compte que amb el temps, el barallador va començar a mostrar agressivitat cap als que no volienbeure amb ell i va declinar obstinadament les seves invitacions. Per exemple, una de les llegendes diu que el rei traci Ligurg, un absent convençut i defensor d'un estil de vida saludable, es va privar de la seva ment i, en un atac de fúria, va piratejar el seu propi fill amb una destral, confonent-lo amb un vinya. Igual de trist va ser el destí de les filles del tsar Miney, que es van negar a participar en l'orgia i la van pagar amb la ment. Les desafortunats verges van fer a trossos literalment el governant de la ciutat de Tebes que va venir a visitar el seu pare. Molts altres episodis semblants es donen a la mitologia grega antiga.
La malaurada Ariadna
Fent una breu descripció del culte de Dionís, no es pot ignorar les gestes molt nobles que va realitzar durant els seus molts anys de vagabundeja. Com podeu veure, l'amplitud de l'ànima i, alhora, la tendència a l'embriaguesa poden conviure pacíficament no només a la Mare Rússia. Un exemple d'això és el matrimoni del nostre heroi amb la filla del rei cretenc Minos, Ariadna, traïdorament enganyada pel seu amant, el fill del rei atenès Teseu.
Una vegada, amb l'ajuda del seu famós fil, va ajudar aquest major a sortir del laberint, on un cert monstre anava a sopar amb ells. En agraïment per això, i potser per altres motius, Ariadna esperava una proposta de matrimoni, però, en estar fora de perill, la va abandonar a traïció.
La dona que va caure del cel
Incapaç de sobreviure al dolor, la jove donzella va decidir acabar amb la seva vida, però, llançant-se d'un penya-segat, no va caure al mar embranzit, sinó directament als braços de Dionís, que casualment estava a sobre. Riba. Ple de compassió i apreciant la bellesa que literalment va caure sobre ell des del cel, l'heroi va prendre Ariadna com a dona, i el seu pare, el totpoderós Zeus, la va dotar d'immortalitat com a regal de noces. Com va reaccionar davant la borratxera a la qual es va lliurar el seu marit, les llegendes callen.
No parlen de com es va desenvolupar la vida matrimonial de la deïtat frívola en el futur. Només se sap que se sentia atret per les dones no menys que pel vi, i la llista d'amors de Dionís és molt extensa. Esmenta moltes victòries tant sobre deesses com sobre belleses mortals. Una vegada, fins i tot el jove hermafrodita, que combinava els signes dels dos sexes, va visitar el seu llit.
Fil amorós i guerrer valent
S'ha de tenir en compte que el culte a Dionís també és la glorificació d'un heroi, encara que sigui de ficció, però per alguns dels seus fets que donen motiu a l'orgull nacional. En aquest sentit, convé recordar la participació que se li atribueix en la victoriosa campanya militar contra l'Índia. La llegenda diu que, després d'haver lluitat tres anys a la vora del Ganges, va tornar a casa, abainat per la glòria i carregat d'un ric botí. En relació amb això, els grecs van establir el costum de celebrar tempestuoses festes bàquiques en el seu honor cada tres anys amb cançons, danses i libacions desmesurades. També se li atribueix la creació del primer pont sobre l'Eufrates, construït per ell prop de la ciutat de Zeugma.
Dionís s'ha consolidat com un fill exemplar. Recordant que deu el seu naixement a l'amor secret de la seva mare per Zeus, pel qual eraassassinat del món per l'heroi gelós, va baixar a l'Hades (el regne dels morts) i la va treure d'allà viva i il·lesa. El pare afortunat va dotar el seu antic amant d'immortalitat, convertint-la en una deessa anomenada Fiona.
Error dels Sea Raiders
De la mateixa manera que el culte a altres déus grecs antics, com Osiris, Attis i Adonis, s'associa amb llegendes de diversos tipus de miracles, el culte de Dionís també s'associa amb les habilitats sobrenaturals que se li atorguen: un celeste. després de tot. En aquest sentit, podem donar un exemple de com es va desfer amb seguretat dels pirates que el van segrestar.
Es diu que un dia Dionís va contractar aquests lladres per error, anant per mar a l'illa de Naxos. Quan el malentès es va aclarir, ja era massa tard: els pirates el van posar encadenat i es van dirigir cap a les costes de l'Àsia Menor, amb l'esperança de vendre'l en un dels mercats d'esclaus. Tanmateix, com diuen, no era el seu dia.
A la paraula del captiu, els grillons li van caure de sobte de les mans, i els rems i els pals, convertint-se en serps, van començar a retorçar-se a la coberta amb un xiulet. Per acabar, les branques d'heura i de vinya es van embolicar de cop i volta amb força, i l'aire es va omplir amb els sons d'una flauta que venia del no-res. Els pirates eren gent desesperada, i era difícil espantar-los amb alguna cosa, però d'una sorpresa com aquesta van s altar per la borda horroritzats, mentre el vaixell incontrolat es va girar de sobte i es va dirigir mansament cap a l'illa de Naxos.
Habitant etern de l'Olimp
Com va acabar la història de la vida terrenal de l'alegre déu grec?desconegut, per la senzilla raó que ell, com tots els altres celestials, és immortal i, pel que sembla, ara es troba segur en algun lloc de les altures transcendentals de l'Olimp. Pel que fa a les festes celebrades en el seu honor, amb el temps van perdre el seu component sagrat i van adoptar la forma d'una tradició popular que permet trencar una estona amb les preocupacions quotidianes, gaudir de la diversió o, simplement, relaxar-se..
El culte de Dionís és una religió d'esclaus?
Quina és la religió dels esclaus, segons la definició dels clàssics del marxisme-leninisme (no s'esmentaran a la nit)? Es tracta, principalment, d'una doctrina religiosa destinada a justificar el sistema de desigu altat de classes existent al món i inculcar en els estrats més baixos de la societat una falsa esperança de retribució per l'obediència als explotadors, que els espera en el més enllà. Van il·lustrar el seu concepte amb cites de les Sagrades Escriptures, escollides amb pretensió i interpretades falsament.
No obstant això, fins i tot amb un enfocament tan estret i fonamentalment equivocat, el culte a Dionís no es pot associar amb intents de resoldre o, per contra, de silenciar els problemes socials. No va prometre res a ningú en el futur, sinó que només va demanar que la teva vida almenys una mica més càlida i feliç avui i ara. "Atureu el curs de la vida quotidiana grisa, ompliu les copes de vi escumós i, agafats de la mà, comenceu a ballar", va cridar. De quina mena d'esclavitud estem parlant aquí? Els esclaus només poden xiular furiosos i enfonsar-se cada cop més en el pantà de la seva vida sense esperança.
Cultes incompatibles
Amb prou feinesHi ha alguna raó per buscar rastres del culte de Dionís a Rússia? La història de la religió no dóna cap raó seriosa per a això. Pel que fa a les afirmacions pseudocientífiques, sovint fetes pels defensors pagans moderns, que va ser introduït pel príncep Vladimir juntament amb el cristianisme, almenys són infundades.
En les obres de molts historiadors destacats, es pot trobar esment que a Bizanci, que va heretar molts elements de la cultura grega antiga, realment hi havia un culte a alguns déus hel·lènics, entre els quals hi havia Dionís. Tanmateix, cap d'ells diu que d'alguna manera va emigrar al panteó dels nostres avantpassats, de manera que aquestes garanties es poden considerar invencions ocioses, sobretot perquè el culte a Dionís i el cristianisme són incompatibles.
