Ja un nounat té tots els requisits biològics per a una vida social plena. Com es realitzen aquestes qualitats, quina aplicació trobaran a la vida social, depèn de l'entorn de la mateixa persona. Una cosa es pot afirmar categòricament: sense una societat pròpia, el nivell de socialització de l'individu es manté a zero. En són exemples els nombrosos casos de nens Mowgli criats per animals. Aquestes persones no podrien arrelar a la societat humana en el futur.
El concepte de socialització a la ciència sociopsicològica
Des de fa diversos segles, molts científics han dut a terme estudis sobre el procés d'adaptació social i la interacció de l'home amb el seu entorn. En totes les seves investigacions, es poden trobar postulats comuns que són la base per definir el mateix terme "socialització". Potser l'explicació més àmplia d'aquest concepte pertany al fundador de la ciència de la sociologia, Auguste Comte. El científic considerava la societat mateixa com un organisme viu que es desenvolupa en harmonia i perfecció. Per tantuna persona com a unitat d'aquest tot ha de seguir les lleis morals generalment acceptades. El procés d'integració d'un individu a la societat Auguste Comte proposa anomenar socialització. La primera i fonamental institució d'aquesta interacció humana amb el medi ambient és la família, que el científic va anomenar "l'escola eterna i el model del públic".
Factors de la formació de la socialització
Segons l'educador social A. V. Mudrik, entre els principals motius de l'adaptació d'un individu a un grup social, es poden distingir els següents mecanismes:
- Factors macro. Aquests inclouen aquells impulsors que contribueixen al desenvolupament social de l'individu (per exemple, l'estat, el país, el govern, la societat, etc.).
- Els mesofactors són mecanismes que afecten a un alt nivell de socialització en un determinat territori o en un grup ètnic concret (regió, ciutat, nacionalitat, assentament, etc.).
- Els microfactors inclouen les institucions socials educatives (família, grup d'iguals, escola i altres institucions educatives).
Cada factor conté un element d'acció, sota la influència del qual es produeix la socialització. A la família, són parents propers, pares i germans; a l'escola, són professors i companys; en el grup d'iguals, són persones afins. Tots aquests subjectes s'anomenen agents de socialització.
Resumant l'anterior, es pot assenyalar que la socialització és el procés d'adquisició d'habilitats per part d'una persona que li seran útils per a una vida social plena.
La qüestió de la socialització: una digressió històrica
SEn l'antiguitat, la societat era percebuda com una institució de la moral i els valors vitals. L'educació d'un ciutadà preparant-lo per a la vida en parella, la formació del seu paper social principal es considerava com la socialització de l'individu.
A Esparta, un membre de ple dret de la comunitat paramilitar es va convertir a l'edat de trenta anys. Abans d'això, els nois eren criats de manera estricta. A més, tenint cura d'una societat sana, els ancians llançaven nadons mal alts d'una muntanya alta, sense donar-los l'oportunitat de sobreviure. L'estat era la institució fonamental per a l'educació dels seus membres de ple dret. Fins als set anys, els nens estaven sota els auspicis de la seva família. Tanmateix, als set anys van ser portats a camps especials, on s'iniciava l'educació física i militar. Les noies estaven sotmeses a ensenyaments semblants. Per cert, a Esparta no es va prestar atenció al desenvolupament intel·lectual de la joventut. Llegir i comptar es va ensenyar al mínim. Aquesta socialització va ser unilateral, la qual cosa va conduir posteriorment a la decadència d'un gran país.
Segons l'antic filòsof grec Plató, la política (estat) és fonamental en l'educació d'un ciutadà. Tanmateix, a diferència dels espartans, els grecs preferien la consecució del bé comú. Una persona ha de contribuir a la societat en la qual viu. A l'"Estat" de Plató hi havia igu altat de sexes. Les noies podrien aprendre els patrons del món a l'igual que els nois. No obstant això, la política és un òrgan de control integral de la vida d'una persona des del seu naixement fins als últims dies. En educar una persona, cal tenir en compte els seus talents i inclinacions. Només aen aquest cas, el nivell de socialització humana augmentarà.
El desenvolupament integral de la personalitat del nen era una prioritat a l'antiga Atenes. A diferència d'Esparta, aquí hi ha un enfocament humanista, que es reflecteix en els escrits de Llucià. És una persona, bella d'ànima i de cos, que és el valor més gran de la societat.
L'antic filòsof grec Aristòtil, a diferència del seu mestre Plató, donant la palma en la socialització de l'individu a l'estat, no desvirtua el paper de la família en l'educació d'un membre de ple dret de la societat. És a la família on comença la formació de la ciutadania. El mateix home era considerat pel filòsof com una unitat plena de la societat. Tanmateix, sense un cercle propi, l'individu esdevé un animal no adaptat a la comunitat. El bé màxim és la formació de les qualitats socials d'un ciutadà. Els nivells de socialització de l'individu, segons Aristòtil, inclouen el desenvolupament harmònic de la part física, moral i intel·lectual d'una persona.
L'estudi de la socialització en els treballs de científics: sociòlegs i psicòlegs
Una de les interpretacions modernes del procés d'introducció d'una persona a la societat és l'enfocament interaccionista de l'investigador nord-americà George Mead. El sociòleg nord-americà va considerar la possibilitat de desenvolupar relacions interpersonals mitjançant la interacció social. Aquest procés és un factor en la formació de les qualitats individuals d'una persona. La competència lingüística ajuda a adquirir un nivell de socialització suficient per a una vida plena en societat.
Segons la teoria de l'interaccionismeel creixement d'aquest procés depèn directament del grau de resposta social de l'individu. Això fa referència a la capacitat d'una persona de percebre's com una unitat activa de la societat. Una persona en interacció amb els altres assumeix un determinat rol social, que viu en dues etapes. En la primera etapa, el "jo" humà es forma sota la influència de les actituds i els judicis d' altres individus - socis en la interacció. La segona etapa també implica l'impacte de les actituds morals de la comunitat on viu la persona. Així es formen els valors i principis del propi individu que, en conseqüència, esdevé el constructor de la seva vida.
Des de la dècada de 1930, L. S. Vigotski, A. N. Leontiev, P. Ya. Galperin i altres investigadors es van convertir en els fundadors de l'escola històrica cultural soviètica de psicologia. Segons els científics, el caràcter d'una persona és el resultat de la influència de la societat en la seva psique. En la seva anàlisi del comportament i la vida de la personalitat, Lev Semenovich Vygotsky va proposar considerar el seu entorn extern per entendre el món interior de la personalitat. L'experiència social pot canviar el significat dels processos mentals d'una persona i imposar-li els seus propis valors i principis. La formació dels nivells de socialització de l'individu depèn de l'assimilació de les formes socioculturals d'activitat.
Al seu torn, J. Piaget va assignar el paper principal al desenvolupament cognitiu de l'home. Per a una socialització reeixida, segons el científic, cal formar la part intel·lectual de l'individu. La reestructuració posterior de les capacitats cognitives es produeix sotainfluït per l'experiència social d'una persona.
La sociologia occidental moderna destaca T. Parsons com un teòric generalment reconegut dels problemes de socialització. Segons el científic, el principal problema de la relació entre la societat i l'individu rau en l'assimilació, desenvolupament i aprovació en els processos del cicle vital de l'acció. La tasca de l'entorn social és satisfer totes les necessitats dels seus membres. Segons T. Parsons, els nivells del procés de socialització depenen d'un únic procés mitjançant el qual una persona esdevé membre de la societat i manté aquest estatus amb totes les seves accions. Per a l'èxit d'aquesta interacció entre l'individu i l'entorn és necessària una forta motivació per a l'aprenentatge social i cultural. És a dir, la necessitat primordial de la societat en relació als seus membres és la motivació de la seva participació d'acord amb les normes i requisits acceptats.
L'essència de la socialització són tres nivells identificats pels científics que es relacionen amb les necessitats de l'individu:
- Fidelitat als valors religiosos de la societat.
- La primera etapa de formació de la personalitat es basa en el complex eròtic i relacions íntimes similars.
- El nivell més alt de socialització està associat als serveis d'activitats instrumentals.
T. Parsons va associar totes les etapes del procés amb el superjo, id i jo, utilitzant la classificació de Z. Freud. La socialització primària de l'individu es produeix a la família. A més, el paper principal en el procés s'assigna a l'escola i als equips professionals.
Investigadors belgues M.-A. Robert i F. Tilman. Segons la teoria, el procés d'interaccióuna persona amb societat es divideix en quatre etapes:
- Fase oral: des del naixement fins als 18 mesos. El reflex de succió del nadó impulsa tot el seu comportament.
- Fase anal - 18 mesos - 2,5 anys. Les accions del nen comencen a obeir l'autocontrol. Aquí es forma un sentit de si mateix.
- 2, 5-6 anys: l'etapa fàl·lica del desenvolupament de la personalitat. Aquí és on es forma la relació afectiva del nen amb la família. Qualsevol conflicte intrafamiliar es converteix en un trauma per a la psique del nadó i pot afectar significativament el comportament futur d'una persona.
- Fase d'edat adulta: des dels 6 anys fins a l'edat adulta. En aquesta etapa, es produeix l'autonomia de l'individu i s'instal·la una sensació de llibertat.
L'experiència social és un component fonamental de la socialització dels estudiants
Només en el procés de la vida en grup s'adquireixen habilitats socials. Al llarg de la vida, interactuant en societat, una persona adquireix experiència social. L'adquisició del coneixement social es produeix de tres maneres, que estan interconnectades:
- L'experiència social s'adquireix de manera força espontània. El nen des dels primers dies forma el seu comportament com a membre de la societat. En interactuar amb els altres, el nadó adquireix les actituds i els valors de la societat en què viu.
- En el futur, l'experiència social s'adquireix en el procés d'educació i il·luminació. La implementació de la formació té un propòsit.
- També hi ha l'adquisició espontània d'experiència social. Fins i tot si, a causa de l'edat primerenca, l'activitat independent és impossible, el nen pot adaptar-se a l'instantcondicions de vida canviants i altres.
Així, els nivells de socialització d'un nen depenen de:
- De la seva capacitat per absorbir informació social en el transcurs del seu treball.
- De la capacitat de reforçar els patrons de comportament mentre desenvolupen diferents rols socials.
- Des de l'oportunitat d'ampliar el cercle de vincles socials, comunicar-se amb membres de la societat de diferents edats i assimilar normes, actituds, valors socials.
El nen socialitza i adquireix la seva pròpia experiència social:
- en el procés de diverses activitats, domini d'un ampli fons d'informació social, habilitats;
- en el procés d'execució de diferents rols socials, assimilant patrons de comportament;
- en el procés de comunicació amb persones de diferents edats, dins de diferents grups socials, ampliant el sistema de vincles i relacions socials, assimilant símbols, actituds, valors socials.
Principals institucions que determinen els nivells de socialització d'un nen
Els grups socials importants que influeixen en l'entrada d'un individu a la societat són la família, les institucions d'educació infantil, les escoles, les universitats, els col·lectius laborals. A més, les institucions de socialització en alguns casos són partits polítics, sindicats i organitzacions religioses.
La determinació del nivell de socialització depèn del grau d'influència dels pares sobre el nen. El col·lectiu principal en la vida d'una persona és la família o el grup que la substitueix. És aquí on el nen adquireix les primeres habilitats relacionals. El sociòleg nord-americà Charles Cooley va argumentar que els grups primaris són la baseper a la formació de la naturalesa social i del comportament humà. I el famós psicoanalista alemany Erich Fromm considerava que la família era un mediador psicològic entre una persona i la societat.
El següent pas en la formació dels nivells de socialització és l'escola, o millor dit, el procés educatiu. Aquí l'individu s'adapta a les relacions i l'ordre que hi ha a la societat. A la societat moderna, hi ha tendències oposades en la socialització dels joves. D'una banda, els valors morals i ètics (treballar a consciència, ser honest i decent) encara existeixen. Però l'economia de mercat ja dicta les seves pròpies regles i principis (per exemple, el desig de beneficis de qualsevol manera). Així, els joves d'avui s'enfronten a una elecció difícil. En condicions tan difícils, es formen els nivells de socialització dels adolescents.
Les institucions posteriors (organitzacions laborals i religioses, sindicats, cercles, etc.), en les quals una persona continua adquirint normes socials, afecten la consciència personal en menor mesura que els col·lectius primaris. Tanmateix, també tenen un paper important en la formació d'una personalitat socialitzada.
Tipus de socialització dels estudiants
La classificació del procés es basa en el factor temps. Com a resultat, es distingeixen els següents tipus (etapes) de socialització:
- Primària. Aquest és el període des del naixement d'una persona fins a la seva edat adulta. Aquesta etapa és molt important, ja que aquí hi influeixen molt els nivells de socialització de la societat. La institució principal del procés és la família parental, on comença el nenfamiliaritzar-se amb les normes de la societat.
- La resocialització (socialització secundària) es basa en la substitució de patrons de comportament humà prèviament establerts per altres qualitativament nous. Trencar vells estereotips és característic de l'etapa secundària. La resocialització dura tota la vida conscient de l'individu.
Hi ha altres nivells de socialització identificats pels científics: grup (dins d'un grup determinat), organitzatiu (en el curs del treball), precoç («assaig» de l'activitat principal, per exemple, les nenes juguen a la filla). mares), gènere (segons sexe), etc.
Metodologia per diagnosticar el nivell de socialització dels alumnes més joves
Per estudiar el grau de familiarització dels infants amb les normes socials, s'aconsella utilitzar un conjunt de mètodes proposats per T. B. Potapenko. Amb l'ajuda de qüestionaris, es pot determinar la dinàmica de socialització i concreció d'un programa individual d'influències posteriors en un sol nen.
El complex consta de tres mètodes:
- Metodologia per identificar les característiques de la socialització d'un nen, que consta de tres sèries d'opcions.
- Mètode projectiu per estudiar la dependència de l'estat d'ànim emocional del nen a causa de les relacions amb els companys (autor - V. R. Kislovskaya).
- Mètode de realització de trams d'una sola etapa, proposat per T. A. Repina.
Com a resultat d'aquest estudi, és possible determinar el nivell de socialització dels alumnes més joves. S'aconsella fer-ho també amb gent gran.nens en edat preescolar.
L'objectiu general del complex de qüestionaris és identificar el desig i el desig del nen de comunicar-se amb els seus companys, així com els seus motius i oportunitats per a les relacions socials.
Diagnòstic de la socialització dels alumnes més grans
Una etapa objectivament necessària i integral en la vida de cada persona és la maduresa social. Els requisits socials i tècnics motiven un augment del nivell d'educació i formació de l'individu. En el procés d'aprenentatge, no només s'estableix el coneixement intel·lectual, sinó també les normes, valors i tradicions de la societat que l'envolta. Així, es produeix la socialització dels membres joves de la societat.
Per tal d'estudiar la dinàmica del procés, doctor en Ciències Pedagògiques, professor M. I. Rozhkov va proposar una metodologia per estudiar l'adaptabilitat social i l'activitat dels adolescents. En el procés de prova, els estudiants s'han de familiaritzar amb 20 judicis i avaluar cadascun d'ells segons el grau de concordança. Analitzant els resultats, podem identificar els següents nivells de socialització de l'alumnat:
- Activitat social.
- Adaptació social.
- Autonomia social, és a dir, la voluntat de prendre decisions importants de manera independent.
A causa que l'educació és l'inici principal de la socialització, per estudiar la dinàmica del procés, també convé aplicar la metodologia del nivell de socialització "La meva família". Amb l'ajuda d'aquest qüestionari, és possible determinar el grau d'implicació social en la criança de la família parental. Avaluació del nivellrelacions en el cercle familiar (pròsper, satisfactori, disfuncional), es poden analitzar vuit factors determinants:
- Estricte o llei altat de l'educació familiar.
- Crear autonomia i iniciativa.
- Dominació d'un pare o relació d'igu altat.
- Actitud cap a l'escola i els professors.
- Rigidesa o llei altat dels mètodes de criança.
- La naturalesa de la relació entre els membres de la família.
- Assistència mútua i suport mutu a la família.
- Comunitat d'interessos.
Mètodes d'educació de la socialització
En el procés d'introducció d'un nen a la societat, existeixen els següents mecanismes de formació de la personalitat:
- Identificació de l'infant amb el seu paper com a membre de la societat. Una persona domina diverses formes de comportament, actituds, normes i valors. El principal mètode d'identificació és un exemple personal de membres més experimentats de la societat. Les biografies de personatges famosos també es poden utilitzar com a exemple.
- L'orientació social és un altre mecanisme per configurar el nivell de socialització dels estudiants. S'associa a la definició de la personalitat de les seves necessitats i a la presa de consciència de la possibilitat d'assolir-les en les condicions de la societat. Aquí, el requisit pedagògic actua com un mètode com a factor rector en les accions humanes.
- L'adaptació és un altre mecanisme de socialització humana. Aquest és el procés d'adaptació de l'individu a l'entorn, les seves normes, regles i tradicions. El mètode d'exercici facilita molt l'adaptació social del nen.
- Suggeriment com a apropiacióexperiència social a nivell inconscient, emocional. Aquí és important una certa conformitat de la personalitat, que s'aconsegueix pel mètode de la influència verbal. En condicions de tolerància social, les normes i tradicions de la societat s'assimilen millor.
- El mecanisme de presentació social implica mantenir una impressió positiva de l'individu sobre si mateix quan interactua amb els altres. Una persona, de fet, fa el paper que li assigna la societat. Com a resultat, la conducta imposada esdevé una part integral de les activitats del nen. El mètode d'assignació té un paper important en aquest procés.
- Els mecanismes que formen els nivells de socialització inclouen la facilitació (la influència del comportament dels altres en la ment del nen) i la inhibició (conducta que regula els motius de les accions d'una persona). Aquí els mètodes que acceleren la dinàmica dels processos socials són la competència i el càstig. Només utilitzant tots els mètodes d'educació anteriors, podeu aconseguir un alt nivell de socialització de l'individu.
