Sants patrons del comerç: icones i oracions

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

Des de l'antiguitat, la gent en les seves activitats ha estat buscant el patrocini de poders superiors. En l'antiguitat, van recórrer als déus pagans per demanar ajuda, i més tard als sants. Va succeir que tant els déus com els sants tenien la seva pròpia “especialització” respecte a determinades professions. Els patrons del comerç no van ser una excepció. Cada nació té defensors responsables del seu bon resultat.

A continuació es parlaran dels detalls dels déus i dels sants patrons més poderosos del comerç.

Romans

En els temps del politeisme, que és típic de la majoria de pobles, cada fenomen natural i cada àmbit de l'activitat humana tenia els seus propis protectors i mecenes. Sovint, alguns déus de diferents nacions tenien deures semblants.

A l'antiga Roma, el déu patró del comerç era Mercuri, el fill del principal autòcrata, Júpiter, i Maya, la deessa de la primavera. Va aparèixer al panteó romà després que es van començar a desenvolupar les relacions comercials amb altres països. Primer ellera responsable només del comerç de cereals.

Exteriorment, Mercury es representava com un jove atractiu que tenia una cartera ajustada i bones maneres. Els atributs que el distingien d' altres déus eren una gorra, sandàlies alades i una vara de caduceu.

Els romans respectaven Mercuri per la seva diligència i patrocini dels comerciants. Al mateix temps, se li va perdonar l'enginy, l'astúcia i la tendència a enganyar. Aquest últim va fer que també fos considerat el patró dels estafadors i lladres. Els que van ser condemnats per engany van arribar al temple de Mercuri, es van ruixar amb aigua beneïda, netejant així la culpa.

grecs

El seu patró del comerç era Hermes, que tenia molt en comú amb Mercuri. També era fill del déu principal, Zeus, des de petit era hàbil i astut. I també se'l considerava el patró no només dels comerciants, sinó també dels estafadors.

Com Mercuri, Hermes era el missatger dels déus, el guia del regne de les ànimes mortes dels morts, el patró dels mariners i els viatgers. Aquests personatges també tenien diferències. Hermes també va ser anomenat el patró de diverses ciències i el déu de l'astrologia.

En honor a aquest patró del comerç, els grecs van instal·lar herms a la cruïlla de camins. Eren columnes de forma fàl·lica. Això va ser degut al fet que Déu era famós pel seu amor per l'amor. La imatge del cap d'Hermes coronava la columna.

Als eslaus

El seu déu del benefici i patró del comerç és Veles. Va ser segon a la jerarquia després de Perun, la principal deïtat dels eslaus. De l'astúcia, lladre i elegant Hermesi Mercuri, tenia diferències sorprenents. Exteriorment, es presentava com un home gran, pelut i pelut. De vegades apareixia en forma d'ós.

En un principi, Veles era considerada la patrona dels pastors, conreadors i caçadors, així com de qualsevol activitat diària, entre les quals poc a poc va destacar el comerç. Més tard, va ser el déu d'aquesta riquesa, que només es guanyava amb un treball honest.

Es creia que aquest déu eslau del comerç supervisava amb molta cura que s'observessin les lleis i els termes dels contractes. Patrocinava els comerciants honestos i castigava els estafadors.

A continuació, parlarem de quins eren els sants patrons del comerç a la religió cristiana.

Nicholas the Wonderworker

Aquest és el patró del comerç del cristianisme, que també va contribuir a l'èxit dels viatges. A la vida de Sant Nicolau, que va ser bisbe de Myra, hi ha el següent episodi.

Quan va passar una gran fam al territori de Lícia, Nicolau va fer un nou miracle per salvar els seus habitants de la fam. Un dels comerciants va carregar un gran lot de pa a un vaixell per navegar cap a l'oest. A la nit va tenir un somni en què va veure Sant Nicolau. I li va ordenar que fes el lliurament de pa a Lícia. Al mateix temps, va dir que ell mateix compra tota la càrrega i dóna tres monedes d'or com a dipòsit.

L'endemà al matí, el comerciant es va quedar molt desconcertat en trobar tres monedes d'or tancades al puny. El mercader va complir l'ordre des de d alt lliurant pa a Lícia, i el poble famolenc es va salvar. Als locals ellva explicar la seva visió i, segons la seva descripció, van reconèixer el seu arquebisbe, Sant Nicolau.

A terra russa, les esglésies de Nicholas the Wonderworker eren més sovint instal·lades pels comerciants a les places del mercat. Això també ho feien mariners i exploradors. Tots veneraven el sant com el patró del comerç i tots aquells que viatjaven per mar i terra.

La pregària a Nicholas the Wonderworker es diu en els casos següents:

1. Necessiteu ajuda per fer negocis: mals negocis i sense guanys.
2. Vol evitar la pobresa o la fallida.
3. Demaneu que s'enviï èxit i bona sort en els afers comercials, en iniciar un negoci.

John New Sochavsky

Aquest màrtir va viure a la ciutat de Trebisonda al segle XIV. Aquesta ciutat estava situada prop de la frontera d'Assíria i Armènia, al mar Negre. Era un port comercial convenient. La principal ocupació dels seus habitants és la navegació, el comerç i la pesca. Joan es dedicava al comerç, era un home pietós, misericordiós amb els pobres i ferm en la fe ortodoxa. També és el patró del comerç de l'Ortodòxia. Els creients que es dediquen al comerç resen a la seva icona per aconseguir la prosperitat en el seu negoci.

La història de la mort del sant és la següent. Una vegada Joan navegava en un vaixell d'estrangers, on el cap era un opositor de la fe ortodoxa. El capità va veure la vida virtuosa immaculada de Sochavsky, la seva pregària, el dejuni, la misericòrdia amb els que estaven necessitats al vaixell o estaven mal alts. I això el va fer enfadar. Va tenir una discussió ferotge amb Joan sobre la fe. Tot això va provocar finalment el martiri d'aquest últim.

La mort de John

Com que el sant era un home llegit i savi, sempre derrotava l'estranger en les disputes. Quan el vaixell va aterrar prop de la ciutat de Belgrad, Joan va ser traït a les mans del seu governant per persuadir l'home just perquè renunciés a la fe ortodoxa i acceptés el paganisme.

Després de negar-se a fer-ho, els guerrers el van colpejar severament amb varetes: tot al voltant estava tacat de sang. Joan va ser encadenat i llençat a la presó. L'endemà, la tortura va continuar fins que els soldats es van esgotar. Després, després d'haver-lo lligat a la cua d'un cavall, van arrossegar el màrtir pels carrers de la ciutat, on la gent li va llançar pedres. Després d'això, li van tallar el cap amb una espasa.

Relíquies santes

El cos de Sant Joan, que així va aconseguir la seva gesta de sofriment, va quedar sense enterrar a terra. I a la nit va passar un miracle. La brillant llum de les làmpades s'il·luminava damunt d'ell, hi havia càntics interpretats per tres homes lluminosos i un pilar de foc va pujar sobre les honestes relíquies del gran màrtir.

Després d'això, les relíquies de Joan es van guardar a l'església local a l' altar de la Santa Seu durant més de 70 anys. A partir d'ells van començar a produir-se diversos miracles. Quan els rumors sobre això van arribar a Alexandre, el gran governador de Moldàvia i Valàquia, les relíquies van ser traslladades a la capital d'aquest estat, Sochav.

Es llegeixen oracions a John Sochavsky:

1. Per negocis amb èxit i altres negocis.
2. Sobre vendre un terreny o una casa.

Ustyug Wonderworker

Aquest era el nom del just Procopi Crist, el sant ximple i sant, un altre patró del comerç de l'Ortodòxia.

Era d'un nobled'una família prusiana, va viure a Lübeck i es va dedicar amb èxit a l'artesania mercant. Després de la mort del seu pare en una de les batalles, Procopi va abandonar Prússia Oriental. Després d'haver carregat tota la seva riquesa al vaixell, el 1243 va arribar a Veliky Novgorod, on es trobava una de les branques de la Lliga Hanseàtica.

Va quedar captivat per l'esplendor de moltes esglésies i monestirs, la bellesa dels serveis divins. Em va sorprendre el toc melòdic de les campanes, la pietat de la gent i el seu zel pels oficis de l'església. Procopi va visitar l'església de Santa Sofia, altres esglésies i monestirs. Després d'això, va tenir el desig d'imitar la gesta monàstica.

I després va repartir tots els béns llegats pel seu pare i els seus béns entre els pobres i els pobres, i va donar part de la riquesa al monestir Varlaamo-Khutynsky, que va ser fundat poc abans, el 1192. Llavors Procopi va anar al monjo Barlaam. El va acceptar amb alegria com a nou fill de l'Església ortodoxa. Varlaam va batejar l'antic comerciant i es va convertir en el seu mentor.

Aviat es va conèixer la vida pietosa de Procopi tant a Nóvgorod com als seus voltants, i molta gent va començar a recórrer a ell per a la benedicció. Després que els novgorodians van començar a venerar-lo per una vida justa, es va convertir en un ximple, no dormia a la nit i va pregar sense parar al Senyor. Després va marxar de Novgorod cap a Veliky Ustyug, on va viure amb almoina al porxo prop de l'església de l'Assumpció de la Mare de Déu, vestit amb draps. El beneït dormia, per regla general, a terra nu, sobre pedres o sobre un munt d'escombraries.

El miracle de sant Procopi

Segons la vida, va predirdesastre natural en forma de forta tempesta amb tronades, incendis forestals, tornados de gran poder destructiu. Van ser el resultat d'una caiguda de meteorit, que es va produir a 20 quilòmetres de Veliky Ustyug.

Una setmana abans d'aquest esdeveniment, el beneït va començar a caminar pels carrers de la ciutat i amb llàgrimes incita els seus habitants a pregar i penedir-se. Així, volia que el Senyor tingués pietat d'ells i no sotmetés la ciutat al destí que va passar a Sodoma i Gomorra.

L'home just no va deixar d'advertir sobre el judici vinent de Déu durant una setmana sencera, però ningú el va creure. Tanmateix, quan va esclatar una terrible tempesta, els habitants d'Ustyug es van precipitar a l'església catedral, que era el lloc més fort i segur de la ciutat. Allà van veure Procopi, ell va pregar per la salvació de la ciutat i els seus habitants.

Va viure com un ximple durant 60 anys, i després de la seva mort va ser canonitzat com a sant. Al mateix temps, es va convertir en el primer que va ser glorificat per l'Església amb la disfressa de sants ximples. També es llegeixen oracions davant la icona del miracle Procopi com davant el patró del comerç.

Iosif Volotsky

Sobre la pregunta dels emprenedors sobre quina icona del mecenes del comerç i l'emprenedoria encendre una espelma i resar, recentment ha aparegut una altra resposta. L'any 2009, els empresaris van trobar un nou patró. El patriarca Kirill va declarar Sant Josep de Volotsky patró dels empresaris i executius d'empreses ortodoxos.

Quin va ser el motiu de l'elecció del Patriarca? El talent de Josep es va manifestar no només en la teologia i el ministeri de l'església, sinó també en els afers econòmics. Va viure a finals del 15-principis del segle XVI. Va fundar un monestir a Volokolamsk, que molt ràpidament va començar a prosperar econòmicament. Aquesta va ser una manifestació del credo del monjo Josep, que creia que l'expansió de les possibilitats econòmiques i materials de l'Església seria utilitzada per ella amb bons propòsits.

Va treballar i caminar amb draps

Joseph Volotsky no només va dirigir amb talent els monjos, va construir l'economia del monestir, sinó que també va treballar al mateix nivell que els altres. Com es diu a la seva vida, era hàbil en totes les accions humanes: talava fusta, serrava i trossejava, arrossegava troncs.

En el seu aspecte, Josep no era diferent dels que l'envoltaven: caminava amb draps senzills, duia sabates de líber teixides amb líber de fusta. Ell, juntament amb altres coristes, va cantar als kliros, va resar, va predicar, deixant l'església l'últim.

Molts monestirs russos han pres com a guia l'experiència de Joseph Volotsky. En sentit figurat, se l'anomena el líder de l'economia monàstica russa, i no només la monàstica. Per a aquells que vulguin rebre mecenatge en qüestions comercials, es recomana llegir abans de la icona:

1. Troparion.
2. Kondak.
3. Pregària a Sant Josep Volotsky.