A les Escriptures jueves, el Tanakh, s'esmenten molts noms de Déu, a cadascun dels quals se li dóna un significat que, en un grau o un altre, revela la qualitat, el costat del transcendent, incognoscible per l'experiència del l'essència de Déu.
Cal tenir en compte que per a un creient, el nom de Déu és una mena de símbol, un espai interior on una persona troba seguretat i protecció. En moltes religions, els noms divins han adquirit un significat especial, en el sentit que en la representació sagrada són fonamentals, definint l'exterior. En pregar a Déu pel seu nom, una persona manifesta en la seva consciència aquella essència d'ell que s'associa amb ell. Per tant, el nom d'un creient sincer és una mena de pont.
Al mateix temps, la negligència i l'ús dels noms, als quals se'ls dóna un significat sagrat en un context religiós, "pronunciar el nom del Senyor en va" comporta el canvi contrari en la consciència de la persona, tanca el camí al coneixement transcendent davant ell i, per tant, té una valoració negativa en la comprensió de la religió i la fe.
Elohim
Entre els noms que tenen una importància cabdal en el judaisme, s'acostuma a distingir setnoms divins. Entre els que es troben àmpliament a les Sagrades Escriptures, en particular al Pentateuc, hi ha Adonai, Jahvè, Elohim. La seva etimologia és força difícil de rastrejar, hi ha molts punts de vista diferents. Un nombre important d'obres religioses i místiques d'autors antics i moderns es dediquen a l'estudi i a diverses interpretacions del seu origen i significat.
Així, el nom "Elohim" en general té el significat de "font original, creador de creadors", és un dels més comuns en el text del Tanakh. Al mateix temps, segons les normes gramaticals i semàntiques, tant "elohim" com "adonay" en hebreu denoten el plural. Els investigadors jueus "Elohim" interpreten en el significat de "forces superiors de la creació" i "creador de creadors", la qual cosa explica aquesta pluralitat. El nom Elohim és un dels set noms secrets principals de Déu reconeguts en el judaisme.
Adonai és un nom?
Moltes designacions que es consideren noms en rus són en realitat més aviat epítets. "Adonai" és un préstec àmpliament estès de la paraula hebrea "adon", "adoni", que significa "Senyor", "governant". Aquest epítet es troba en el text del Tanakh amb força freqüència (unes 450 vegades). En els textos sagrats, així com durant els ritus religiosos, la menció d'"Adonai" s'utilitza per substituir noms més íntims i secrets per tal d'evitar-ne la menció excessiva i preservar així la puresa interior.
"Adonai" és mésun epítet abstracte, mentre que "Elohim" és més específic. En rus, l'anàleg natural de l'epítet "Adonai" és la paraula "Senyor" i, per tant, aquesta paraula no apareix a la Bíblia eslava.
Càbala
Des del punt de vista de la càbala, el sistema religiós i místic jueu, un determinat nom de Déu correspon a cadascuna de les deu Sefirot -una de les emanacions de la llum primordial d'Ein Sof- i és una certa direcció de la divinitat. expansió. En el concepte cabalístic, Adonai és el nom corresponent a la Sefira Maljut.
En conclusió, cal assenyalar que, òbviament, l'experiència religiosa interior d'una persona no està determinada només pels noms que dona al principi diví. Per molt reflexius que siguin, la primera prioritat encara es troba a la superfície: en les accions d'una persona.
