Sobre el capellà Chaplin no ha sentit en els últims anys excepte potser el més gandul. Durant més de cinc anys, no s'ha cansat d'escandalitzar les comunitats seculars i eclesiàstiques amb les seves declaracions odioses i provocadores. A continuació parlarem de la biografia d'aquesta persona, parlarem de la seva carrera i d' altres aspectes de la vida.
Naixement, infància i adolescència
Vsevolod Chaplin va néixer a Moscou l'any 1968. La família on va néixer no era en absolut religiosa, i el nen recollia informació sobre Déu i la religió mateix, des d'on podia. Als 13 anys ja es reconeixia com a ortodox i des d'aleshores està al si de l'Església ortodoxa. Fins i tot a l'escola, Vsevolod Chaplin va decidir que es convertiria en sacerdot i, per tant, tothom al voltant -tant companys de classe com professors- sabia de la intenció del jove d'entrar al seminari teològic. Curiosament, això no va causar cap dificultat especial a Vsevolod a l'escola. Això no va tenir un impacte negatiu en la família del futur sacerdot, que pertanyia a la intel·lectualitat soviètica i era membre de la comunitat científica.
Nacionalitat
Algunes personalitats a Internet difonen la creença que Chaplin és una creu, és a dir, un jueu batejat. Alguns fins i tot conjectuen per a ell algun nom, cognom i patronímic nacional jueu. No obstant això, aquests rumors són falsos, i Vsevolod Chaplin és el nom real de l'arxipreste. I no hi ha proves que pertanyi a la nació jueva, que, per cert, respecta molt. El mateix Vsevolod Anatolyevich Chaplin declara directament que no és semita.
Desenvolupament professional
L'inici d'una carrera en estructures de l'església es va establir l'any 1985 des d'un càrrec al departament de publicacions del diputat de la ROC. En aquesta època, Vsevolod Chaplin es va declarar una persona força liberal, les opinions de la qual es distingien per la flexibilitat i la tolerància. Va acollir amb satisfacció tota mena d'idees reformistes que planejaven en els cercles eclesiàstics, es va pronunciar a favor de la revisió de la pràctica litúrgica i fins i tot de substituir la llengua eslava eclesiàstica. Chaplin va ser un dels que van organitzar exposicions d'artistes d'avantguarda a les instal·lacions de l'església i, a principis dels anys 90, fins i tot es va convertir en l'autor del prefaci d'un dels primers àlbums de música rock cristià a la Rússia posterior a la perestroika.
Transició a treballar al DECR
La decisió clau que va influir en tota la vida futura del jove es va prendre l'any 1990, quan Vsevolod Chaplin va passar del departament de publicacions al departament de relacions externes de l'església. En aquell moment, estava dirigit pel jove i ambiciós arquebisbe Kirill (Gundyaev), ara conegut com el patriarca Kirill. L'últim es va convertirpatró i patró de Vsevolod, havent realitzat sobre ell successivament un diaca, i un any més tard una ordenació sacerdotal. Així, el 1992 Chaplin Vsevolod Anatolyevich es va convertir en sacerdot. Però un any abans, va ocupar el càrrec de cap del sector de relacions públiques de l'església en la jurisdicció del DECR. De fet, d'una manera o d'una altra, després ho va fer tota la vida i ho continua fent en l'actualitat. El 1994, el pare Vsevolod Chaplin es va graduar a l'Acadèmia Teològica de Moscou, obtenint així un doctorat en teologia.
Molts estan interessats en la qüestió de la seva vida personal, ja que el matrimoni d'un sacerdot ha de tenir lloc abans de la seva ordenació a la dignitat. Tanmateix, no se sap res de qui és la dona de Vsevolod Chaplin. No hi ha res d'estranyar en això, perquè no està casat. En conseqüència, el van ordenar com a clergue celibat que va fer un vot de celibat, però sense fer altres vots monàstics.
Treball de relacions públiques
Chaplin va rebre el seu primer càrrec destacat al govern el 1996, durant la presidència de Ieltsin. Durant dos anys va ser membre del Consell de Cooperació amb Organitzacions Religioses. En ser expulsat l'any 1997, va dirigir el secretariat del DECR per a la interacció entre l'església i la societat. Va ocupar aquest càrrec fins al 2001. El sacerdot va fer front amb èxit als seus deures, la qual cosa va portar el 1999 al premi que va rebre Vsevolod Chaplin. L'Església Ortodoxa Russa el va elevar al rang d'arxipreste. Tres anys després, esperava un ascens: es va convertirCap adjunt del DECR - Metropolitan Kirill. Va tenir l'oportunitat d'ocupar aquesta càtedra fins al 2009, quan Cyril va ser elegit patriarca. Treballant sota la guia personal del metropolità Kirill, l'arxipreste Vsevolod Chaplin va supervisar dues secretaries del departament: per a les relacions intercristianes i les relacions públiques. A més, va ser assignat per supervisar les publicacions de l'Església i supervisar el treball del servei de comunicacions.
El mossèn era convidat freqüent en diferents actes, ja fossin conferències, negociacions o reunions. També va participar directament en el diàleg amb el tron papal i el govern rus. La seva experiència el va portar a ser inclòs al consell del Comitè d'Associacions i Organitzacions Religioses de la Duma Estatal tan aviat com es va crear, l'any 1994. Un altre fet important de la biografia d'aquesta figura és que va tenir l'honor de ser membre del Comitè Central del Consell Mundial d'Esglésies.
Carrera sota el Patriarcat de Kirill
L'any 2008, amb la mort del patriarca Alexis II, la vida de l'arxipreste va canviar i la seva carrera va enlairar. El paper principal en això va ser el fet que el patró de Chaplin, el metropolità Kirill, va prendre el tron patriarcal el 2009. En un fòrum convocat el mateix any anomenat Consell Popular Mundial de Rússia, Chaplin va ser elegit el seu diputat personal. A més, va aconseguir la càtedra del cap del departament sinodal recentment format per a les relacions entre l'església i la societat. Des d'aleshores fins avui, és ell el responsable de tot al patriarcatcontactes oficials de l'església i institucions públiques a nivell patriarcal.
Amb la seva mediació, es va arribar a un acord entre el Patriarcat de Moscou i el partit governant Rússia Unida. Gràcies als estrets contactes entre l'església i el govern, el paper i la importància de Chaplin van créixer incommensurablement en comparació amb la seva posició anterior. Primer, va tornar a ser membre del Consell per a la Interacció amb les Associacions Religioses sota el govern de la Federació Russa. En segon lloc, com a cap del departament de relacions públiques, està directament implicat en la discussió dels projectes de llei proposats i promoguts a la Duma de l'Estat, defensant així els interessos de l'església, o almenys la seva línia política oficial. A més, Chaplin és membre de dos comitès importants de la Cambra Pública. El primer d'ells es refereix a les qüestions d'interacció i desenvolupament de les regions i l'autogovern. I el segon està dedicat a la llibertat de consciència i a les relacions interètniques.
Altres dades sobre Vsevolod Chaplin
A més de les seves activitats administratives, Chaplin té els deures de rector de l'església de Sant Nicolau a les Tres Muntanyes al districte de Presnensky de la capital. També exerceix la pràctica docent, sent professor ajudant a la Universitat Ortodoxa de Sant Tikhon. Publica periòdicament les seves entrades semi-diari en format de llibre anomenat "Scraps". Fins ara s'han publicat dues parts d'aquestes notes, que en alguns llocs són de caràcter ideològic. De fet, gràcies a la publicació de Loskutkov en dos volums, Chaplin va ser membre de la Unió d'Escriptors de Rússia i enAcadèmia de la literatura russa. Sovint també es pot veure en diversos programes de ràdio i televisió. Per exemple, en una de les emissores de ràdio on Vsevolod Chaplin apareix amb una regularitat envejable, Ekho Moskvy. Al mateix temps, sent la majoria de vegades convidat, dirigeix alguns programes com a presentador, però ja en altres espais purament eclesiàstics.
L'activitat de l'arxiprestat ha estat marcada per nombrosos premis: l'orde del príncep Daniel II i III graus, l'orde de Santa Anna, l'orde de l'amistat i l'orde de sant Innocenci de Moscou.
Vistes de Vsevolod Chaplin
El portaveu oficial del Patriarcat de Moscou té opinions força conservadores i, en part, radicals. Per exemple, a més de la valoració negativa força esperada de l'avortament i l'eutanàsia, advoca per la creació d'un codi de vestimenta públic que reguli l'aparença dels ciutadans d'acord amb els principis morals i les tradicions de l'Església ortodoxa. A més, recolza activament la idea de crear els anomenats esquadrons ortodoxos, grups de poder que, amb la benedicció de l'església, vigilaran l'espai públic per insultar els sentiments dels creients i defensaran els interessos de l'església mitjançant força. En part, això ja s'està practicant, com ho demostra la forta amistat entre Chaplin i el grup extremista liderat per Enteo, les activitats del qual es redueixen a la destrucció d'exposicions, la interrupció de les representacions de concerts i teatres, la pallissa dels participants de l'orgull gai. desfilades i actes semblants, la legalitat i legitimitat dels quals és ardentdefensa el portaveu oficial del diputat del ROC.
Chaplin també defensa l'abolició de l'ensenyament de la teoria de l'evolució a les escoles i universitats, per la introducció d'un sistema de tribunals de la Sharia a Rússia. Vsevolod Chaplin va parlar de manera extremadament bel·ligerant sobre la guerra que va seguir a la revolució. Condemna la posició dels creients en aquell moment i insisteix que era el deure moral de tots els ortodoxos entrar en hostilitats i destruir el màxim de gent possible que tingués alguna cosa a veure amb el Partit Bolxevic. Però això no és tot. Molts van quedar commocionats per l'actuació de Vsevolod Chaplin i la posició que va prendre envers els membres de la banda de punk Pussy Riot, als quals ni ell ni la posició oficial de l'església van mostrar una gota de misericòrdia i no van demostrar l'esperit de perdó, que els funcionaris de l'església. se'n parla sovint. Una altra onada de dures crítiques contra l'arxipreste va ser provocada per la seva ardent apologia del luxe en la vida oficial i privada, que distingeix molts representants de la nomenclatura de l'església. Segons la seva opinió, les coses cares, les vestidures, els cotxes i l'estil de vida generalment bohemi del clergat són necessaris perquè l'església garanteixi i mantingui el seu prestigi social.
Crítica a Chaplin
Aquestes i moltes altres declaracions de l'arxiprestat van ser seguides per una severa reacció de representants de la societat laica i fins i tot de molts clergues. No dubten a expressar una hostilitat total a Chaplin fins i tot en l'entorn immediat del patriarca, creient que amb les seves paraules soscava l'autoritat de l'organització eclesiàstica de l'Església ortodoxa russa.
