El cristianisme és, amb diferència, la religió més estesa al món. Segons les estadístiques internacionals, el nombre dels seus adherents supera els dos mil milions de persones, és a dir, aproximadament un terç de la població sencera del món. No és estrany que fos aquesta religió la que va donar al món el llibre més difós i famós: la Bíblia. Les Sagrades Escriptures dels Cristians han liderat els millors vendes pel que fa al nombre de còpies i vendes durant mil anys i mig.
Composició de la Bíblia
No tothom sap que la paraula "bíblia" és simplement la forma plural de la paraula grega "vivlos", que significa "llibre". Així, no parlem d'una sola obra, sinó d'un recull de textos de diferents autors i escrits en èpoques diferents. Els llindars de temps extrems s'estimen de la següent manera: a partir del segle XIV. BC e. segons el segle II. n. e.
La Bíblia consta de dues parts principals, que en terminologia cristiana s'anomenen Antic Testament i Nou Testament. Entre els seguidors de l'església, aquest darrer preval en la seva importància.
Antic Testament
La primera i més gran part de l'Escriptura cristiana es va formar molt abans del naixement de Jesucrist. Llibres de l'AnticEls testaments també s'anomenen Bíblia hebrea perquè són sagrats en el judaisme. Per descomptat, per a ells l'adjectiu "vell" en relació a la seva escriptura és categòricament inacceptable. El Tanakh (com s'anomena entre ells) és etern, immutable i universal.
Aquesta col·lecció consta de quatre parts (segons la classificació cristiana) que porten els noms següents:
- Llibres legislatius.
- Llibres d'història.
- Llibres d'ensenyament.
- Llibres profètics.
Cada d'aquestes seccions conté un nombre determinat de textos, i en diferents branques del cristianisme hi pot haver un nombre diferent. Alguns llibres de l'Antic Testament també es poden combinar o dividir entre ells i dins d'ells mateixos. La versió principal es considera una edició formada per 39 títols de diversos textos. La part més important del Tanakh és l'anomenada Torà, que consta dels cinc primers llibres. La tradició religiosa afirma que el seu autor és el profeta Moisès. L'Antic Testament es va formar finalment cap a mitjans del primer mil·lenni aC. e., i a la nostra era s'accepta com a document sagrat en totes les branques del cristianisme, excepte per a la majoria de les escoles gnòstiques i l'església de Marcion.
Nou Testament
Pel que fa al Nou Testament, és una col·lecció d'obres nascudes a les entranyes del cristianisme emergent. Consta de 27 llibres, el més important dels quals són els quatre primers textos, anomenats Evangelis. Aquests últims són biografies de Jesucrist. Altres llibres -les cartes dels apòstols, el llibre dels Fets, que parla dels primers anys de la vida de l'església, i el llibre profètic de l'Apocalipsi.
El cànon cristià es va formar d'aquesta forma al segle IV. Abans d'això, molts altres textos es distribuïen entre diversos grups de cristians, i fins i tot es veneraven com a sagrats. Però una sèrie de concilis eclesiàstics i definicions episcopals només legitimaven aquests llibres, reconeixent tots els altres com a falsos i ofensius per a Déu. Després d'això, els textos "equivocats" van començar a ser destruïts massivament.
El procés d'unificació canònica va ser iniciat per un grup de teòlegs que es van oposar als ensenyaments del prevere Marcion. Aquest últim, per primera vegada en la història de l'església, va proclamar un cànon de textos sagrats, rebutjant quasi tots els llibres de l'Antic i del Nou Testament (en la seva edició moderna) amb algunes excepcions. Per neutralitzar la predicació del seu oponent, les autoritats de l'església van legitimar i sacramentalitzar formalment un conjunt més tradicional d'escriptures.
No obstant això, a diferents parts del món, l'Antic Testament i el Nou Testament tenen diferents versions de la codificació del text. També hi ha alguns llibres que són acceptats en una tradició però rebutjats en una altra.
Ensenyament sobre la inspiració de la Bíblia
L'essència mateixa dels textos sagrats en el cristianisme es revela en la doctrina de la inspiració. La Bíblia, l'Antic i el Nou Testament, és important per als creients, perquè estan segurs que Déu mateix va dirigir els escriptors d'obres sagrades, i les paraules de les Escriptures són literalment una revelació divina que transmet al món, a l'església ia cada persona personalment. Aquesta creença que la Bíblia és la carta de Déu adreçada directament a cada persona anima els cristians a estudiar-la constantment i buscar significats ocults.
Apocripha
Durant el desenvolupament i la formació del cànon de la Bíblia, molts dels llibres que s'hi van incloure originalment, després van resultar ser "per la borda" de l'ortodòxia de l'església. Aquest destí va correspondre a obres com, per exemple, Hermes el pastor i la Didache. Molts evangelis i cartes apostòliques diferents van ser declarats falsos i herètics només perquè no encaixaven amb les noves tendències teològiques de l'església ortodoxa. Tots aquests textos estan units pel terme general "apòcrif", que significa, d'una banda, escrits "falsos" i, d' altra banda, escrits "secrets". Però no va ser possible eradicar completament les empremtes de textos censurables: a les obres canòniques hi ha al·lusions i cites ocultes. Per exemple, és probable que l'evangeli de Tomàs perdut i redescobert al segle XX va servir com una de les fonts principals de les dites de Crist als evangelis canònics. I el missatge generalment acceptat de l'apòstol Judes (no l'Iscariot) conté directament cites amb referències al llibre apòcrif del profeta Enoc, alhora que afirma la seva dignitat i autenticitat profètiques.
Antic Testament i Nou Testament: unitat i diferències entre els dos cànons
Així vam descobrir que la Bíblia està formada per dues col·leccions de llibres de diferents autors i èpoques. I encara que la teologia cristiana tracta l'Antic Testament i el Nou Testament com un sol,interpretant-los l'un a través de l' altre i establint al·lusions ocultes, prediccions, prototips i connexions tipològiques, no tothom de la comunitat cristiana s'inclina a una valoració tan idèntica dels dos cànons. Marcion no va rebutjar l'Antic Testament del no-res. Entre les seves obres perdudes hi havia les anomenades "Antítesis", on contrastava els ensenyaments del Tanakh amb els ensenyaments de Crist. El fruit d'aquesta distinció va ser la doctrina de dos déus: el malvat i capritxós demiürg jueu i el tot bo Déu Pare, a qui va predicar Crist.
De fet, les imatges de Déu en aquests dos pactes difereixen significativament. A l'Antic Testament, es presenta com un governant venjatiu, estricte i dur no sense prejudicis racials, com es diria avui. Al Nou Testament, al contrari, Déu és més tolerant, misericordiós i, en general, prefereix perdonar que castigar. No obstant això, es tracta d'un esquema una mica simplificat i, si es vol, es poden trobar els arguments contraris en relació amb ambdós textos. Històricament, però, les esglésies que no acceptaven l'autoritat de l'Antic Testament van deixar d'existir, i avui la cristiandat està representada en aquest sentit per una sola tradició, a part de diversos grups reconstruïts de neognòstics i neomarcionites..
