Luteranisme es refereix al moviment protestant al cristianisme. Aquesta és una de les direccions més antigues que van sorgir al segle XVI. Actualment, el luteranisme està molt estès d'on prové, principalment als països escandinaus, Alemanya, Estònia i Letònia.
Història de l'origen del luteranisme
La història del luteranisme va començar l'any 1517 a Alemanya amb el moviment protestant. Un teòleg catòlic anomenat Martí Luter va decidir netejar la religió dels errors dogmàtics, en relació amb els quals va ser declarat heretge. Més tard es va convertir en un reformador, però abans es va veure obligat a amagar-se al castell de Wartburg a Eisenach amb el nom de Georg Juncker, on va traduir el Nou Testament a l'alemany. Més tard es va conèixer en el luteranisme com la Bíblia de Luter. L'any 1529, el protestantisme es va convertir oficialment en un corrent del catolicisme després que vint signatures es col·loquin a la protesta d'Speyer. Va ser una protesta de catorze ciutats de l'Imperi Romà i sis prínceps. Però ja sis mesos després, en una disputa a la ciutat de Marburg, van sorgir desacords entre Luter i Ulrich Zwingli, que van provocar una escissió del camp protestant en luteranisme i calvinisme..
Això anirà seguit de la mort de Martí Luter i de la guerra d'Esmalkald, en què els luterans seran derrotats. Rebran la legalització només el 1555 gràcies al món religiós d'Augsburg. Aquest acord va permetre als representants dels estaments imperials triar de manera independent la seva religió i va reconèixer el luteranisme com a religió al territori del Sacre Imperi Romanogermànic..
Característiques del dogma
Contestant a la pregunta de què és el luteranisme, no es pot deixar de descriure els fonaments del dogma, que, per cert, està molt proper al catolicisme. El luteranisme es basa en la creença en la Santíssima Trinitat: Déu Pare, Déu Fill i Déu Esperit Sant. La Santíssima Trinitat és l'únic poder d'un sol Déu.
Al cor de la doctrina filosòfica hi ha la igu altat de tots davant Déu. El clergat al luteranisme no té cap privilegi, inclòs quan pren el sagrament.
Sagraments del moviment luterà:
- Baptisme.
- Comunió.
- Confessió.
El baptisme és un sagrament que porta una persona al cristianisme, la comunió connecta una persona i Déu, i la confessió ajuda a la remissió dels pecats.
A les esglésies luteranes no hi ha una observació estricta dels funerals, casaments i crismacions. Un clergue en el luteranisme és només una professió, i res més. Ella no va més enllà i no promou el capellà en rang davant dels feligresos. El servei més alt de l'església, la litúrgia, s'acompanya d'himnes.
Característiques del luteranisme
Els principis del luteranisme es basen en el Llibre de la Concòrdia escrit el 1580. Nombre total de luteransarreu del món avui és aproximadament igual a 85 milions de persones. Aquest nombre relativament petit es divideix internament en diverses denominacions i esglésies diferents. La característica principal del luteranisme és la manca d'una sola església i integritat.
Les dificultats en el camí cap a la formació d'una sola església estaven marcades per raons geogràfiques, dogmàtiques i històriques.
Segons el Llibre de la Concòrdia, el luteranisme reconeix tres credos:
- Nicene.
- Afanasievsky.
- Apostòlic.
No obstant això, no tots els luterans reconeixen el Llibre de la Concòrdia com una teoria unificada. Avui en dia, els moviments liberals del luteranisme són força habituals, que permeten no assistir als serveis.
Església de Suècia
L'església luterana més gran és l'Església de Suècia, els feligresos de la qual són més del 60% de la població del país. En xifres, són gairebé 6,5 milions de persones. Pocs d'ells assisteixen a serveis de culte amb regularitat, però es consideren els successors d'aquesta religió en particular.
L'Església Luterana de Suècia es considera liberal perquè està unida a la Federació Luterana Mundial. Aquí es permet el sacerdoci femení, inclòs entre les minories sexuals, i des de l'any 2005 l'església registra les parelles homosexuals, en relació amb les quals fins i tot es va inventar un ritu completament nou.
La divisió del protestantisme i les seves conseqüències
Quan es parla de què és el luteranisme, és impossible no tocar la història del calvinisme. Essencialment tots dosLes direccions provenen del corrent reformista de Martí Luter, però el calvinisme es va identificar per primera vegada en la disputa a la ciutat de Marburg, que s'ha esmentat més amunt. Aquesta disputa va dividir els reformadors protestants en dos camps: els protestants alemanys i els protestants suïssos.
Malgrat que el calvinisme va rebre el seu nom de Joan Calví, la divisió es va permetre gràcies als esforços d'Ulrich Zwingli, que va tenir una disputa amb el mateix Martín Luter. La disputa va ser sobre la formalitat del ritu de comunió, en la qual va insistir Zwinglio, que era una de les idees principals de les reformes del catolicisme. Luter va insistir a mantenir el sagrament com a sagrament principal.
Després de la mort de Zwingli, la seva obra va ser continuada pel teòleg francès Joan Calví. Calví és considerat un autèntic reformador, de qui va sortir el veritable curs - el calvinisme. Les diferències entre el luteranisme i el calvinisme són prou importants, si ens fixem en aquestes direccions avui, després del pas de segles. Abans, quan els fundadors eren impulsats per les idees del reformisme, les diferències semblaven encara més greus.
Comparació de dues direccions
Inicialment, el calvinisme va néixer com una neteja de l'església de tot allò que no necessita segons la Bíblia. Va imaginar reformes de l'església més serioses. Compara el luteranisme i el calvinisme. La taula següent proporcionarà més detalls sobre aquest problema.
| Funció distintiva | Luteranisme | Calvinisme |
| Principi de la reforma de l'Església | Traieu tot allò de l'esglésiacontrari a la Bíblia. | Traieu de l'església tot allò que no sigui necessari segons la Bíblia. |
| Llibre sagrat | Bíblia i Llibre de la Concòrdia | Només Bíblia |
| Sacerdoci | Oficialment només una de les professions mundanes. | Rebutjat com a sagrament de la mateixa manera que en el luteranisme. Un sacerdot és només una persona que exerceix els deures d'una professió. |
| Ritualisme | Alguns rituals estan permesos, incloses les icones, però no es permet el seu culte. L'edifici de l'església és modest, però s'admeten algunes imatges de sants. | No es permeten, no es permeten càntics, cap imatge a les parets, fins i tot l'entreteniment estava prohibit a nivell estatal. De les imatges de l'església, només es permet la creu. |
| Monaquisme | Aviament present, avui oficialment no. | Rebutjat. |
| Total de feligresos | 85 milions de persones | 50 milions de persones |
| Sagraments | Les principals ordenances són el baptisme i el sagrament. | Els sagraments es rebutgen i no tenen cap significat en el dogma, ni tan sols simbòlic. |
| Concepte de salvació | No es va revelar completament, però va implicar la salvació per fe. | La salvació va ser rebutjada, es creia que la caiguda feia que una persona fos internament dolenta contra la seva voluntat. |
| Difusió de la religió | Països escandinaus, Alemanya, Letònia, Estònia. | Suïssa, Països Baixos, Anglaterra, EUA. |
| Església iestat inicialment | Luter va insistir en la separació de l'església i l'estat i la llibertat de religió. | Calvin va ser partidari de la fusió de l'estat i l'església, que es va dur a terme durant la seva vida. L'església fins i tot va participar en el seguiment dels residents a les seves cases i famílies. |
Les similituds entre el luteranisme i el calvinisme rauen en el fet que aquests moviments eren originàriament reformistes i es van originar a partir del protestantisme.
Principals similituds de corrents
El luteranisme i el calvinisme, de fet, perseguien un únic objectiu: la reforma de l'església. A diferència de Martí Luter, Joan Calví va anar molt més enllà en les seves reformes. Entre les similituds, es pot destacar un rebuig important al sagrament del sacerdoci, així com passos significatius en el rebuig del ritualisme, encara que el calvinisme té una direcció més rígida en aquest sentit.
Les contradiccions històriques, els antecedents geogràfics i altres motius exerceixen força pressió en ambdues direccions i, per tant, la religió mateixa, ja sigui el calvinisme o el luteranisme, no ha arribat als nostres dies com a tendència i església únics. Els calvinistes es divideixen en tres camps:
- Presbiterianisme.
- Congregacionalisme.
- Reformisme, que va sorgir i sobreviure a Europa avui com una veritable tendència.
Les similituds entre el luteranisme i el calvinisme es limiten a això.
Diferències entre els dos corrents
A partir del que és el luteranisme, el mateix Martí Luter no va poder definir completament la importància i l'essència dels sagrats sagraments i la doctrina desalvació.
A mesura que es va desenvolupar, el calvinisme es va convertir en el resultat de reformes més rigoroses que el luteranisme. L'església de Suïssa es va netejar completament d'obres d'art, el monaquisme va ser estrictament rebutjat, mentre que en el luteranisme es va conservar durant molt de temps. En el calvinisme, inicialment l'actitud cap al misticisme i alguna cosa desconeguda era negativa. Es practicava la crema a la foguera. La comparació entre el luteranisme i el calvinisme avui té un caràcter diferent.
Sobre el luteranisme i el calvinisme avui
El luteranisme avui és un dels moviments religiosos més liberals, on no hi ha monaquisme, però sí una ordenació de dones. La direcció confessional del luteranisme fins avui discuteix sobre l'actitud davant d'aquest tema, així com sobre el tema del matrimoni entre persones del mateix sexe, però totes les disputes amb la tendència liberal es limiten a només converses.
El calvinisme avui ha continuat sent una religió força estricta. Els veritables creients no celebren cap dia festiu excepte el diumenge, resen a les esglésies senzilles i fins i tot al carrer. Molts condemnen el calvinisme per ser massa senzill.
En lloc d'una conclusió
En tractar la qüestió de què és el luteranisme i en què es diferencia del calvinisme, de sobte entens com, al llarg dels segles, petits desacords entre Martin Luter i Ulrich Zwingli van donar al món dues branques completament diferents del cristianisme en la seva direcció.
Amb el pas del temps, es van modificar una mica, però en general van conservar el seuprimitiu.
