La pregària d'Efraim el sirià per la Gran Quaresma. Quines oracions llegir en dejuni

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

La Quaresma és un període d'abstinència dels plaers habituals als quals està acostumat un cristià ortodox. Entre els plaers de l'Església ortodoxa no només hi ha el menjar, sinó també l'entreteniment, espiritual i corporal.

Quin sentit té la publicació?

Si el significat d'aquesta tradició cristiana fossin només restriccions alimentàries, el dejuni no seria gaire diferent d'una dieta normal. Es creu que només en un estat de contenció de les necessitats corporals una persona es torna especialment susceptible al treball espiritual sobre si mateixa, per tant, el dejuni és un període d'abstinència i penediment. I el penediment és impensable sense llegir una pregària. Quines oracions llegir en dejuni? Els llibres d'oracions i oracions de Quaresma més famosos són "Per a cada petició de l'ànima", el cànon penitencial de Sant Andreu de Creta. L'oració més famosa i venerada d'Efraïm el sirià durant la Gran Quaresma es llegeix a totes les esglésies i a les cases dels cristians creients durant tota la Quaresma.

Lectura d'oracions durant la Quaresma

El famós sant TeòfanesLa reclusa deia que una persona no està completa sense un cos, de la mateixa manera que l'oració no està completa sense una regla de pregària. La regla de l'oració, al seu torn, és que segueix:

1. Prega amb ànima, aprofundint en cada frase.
2. Prega lentament, lentament, amb una veu cantada.
3. Pregueu durant el temps assignat exclusivament per a aquest assumpte, perquè res en aquest moment distregui la pregària.
4. Penseu en l'oració durant tot el dia, assenyalant per endavant on podeu guardar-la i on no.
5. Llegiu les oracions amb un descans, separant-les amb postracions.
6. Observeu el temps de pregària: s'han de fer al matí i al vespre, abans i després dels àpats, la vigília de cada nou negoci, abans de prendre pròsfora i aigua beneïda.

Totes aquestes regles s'han d'observar estrictament durant el dejuni i, a més, s'ha d'augmentar el volum de lectures d'oracions durant aquest període i s'ha de prestar-hi una atenció espiritual especial.

El significat de l'oració d'Efraïm el sirià

L'oració penitencial d'Efraïm el sirià consta només de tres dotzenes de paraules, però conté tots els elements més importants del penediment, indica en què l'oració ha de fer els principals esforços. Gràcies a aquesta pregària, el creient determina per si mateix la manera de desfer-se de les dolències que li impedeixen apropar-se a Déu.

A més, aquesta pregària és accessible i expressa de manera sucinta el significat i el significat de la Gran Quaresma. La pregària de sant Efraïm el sirià reflecteix els principals manaments,donats pel Senyor, i ajuda d'una forma accessible a comprendre la teva actitud envers ells. El llegeixen els ortodoxos a les seves cases i esglésies al final de cada servei durant el període de Quaresma.

Qui és Efrem Sirin

Però no només la pregària de Quaresma d'Efraïm el sirià el va convertir en un sant venerat, aquest home és conegut com a orador, pensador i teòleg de l'església. Va néixer al segle IV a Mesopotàmia, en una família de pagesos pobres. Durant molt de temps, Efraïm no va creure en Déu, però per casualitat es va convertir en un dels millors predicadors d'aquella època. Segons la llegenda, Efraïm va ser acusat de robar ovelles i va ser posat a la presó. Durant la seva estada a la presó, va escoltar la veu de Déu, que el cridava a penedir-se i creure en el Senyor, després de la qual cosa va ser absolt pel tribunal i alliberat. Aquest esdeveniment va capgirar la vida del jove, obligant-lo a penedir-se i aïllar-se per una vida allunyada de la gent. Durant molt de temps va portar una vida ermità, més tard esdevingué estudiant del famós ascètic - St. Jaume, que vivia a les muntanyes del voltant. Sota el seu lideratge, Efraïm va predicar sermons, va ensenyar als nens i va ajudar en els serveis. Després de la mort de Sant Jaume, el jove es va instal·lar en un monestir prop de la ciutat d'Edessa. Efraïm va estudiar persistentment la Paraula de Déu, les obres de grans pensadors, ancians sants, científics. Posseint el do d'ensenyar, podia transmetre aquesta informació a la gent de manera fàcil i convincent. Aviat va començar a venir a ell gent que necessitava la seva guia. Se sap que els pagans que assistien als sermons d'Efraïm es van convertir al cristianisme amb facilitat i confiança.

Honorar un santaquests dies

Avui Efraïm el sirià és anomenat el pare de l'església, el mestre del penediment. Totes les seves obres estan impregnades de la idea que el penediment és el sentit i el motor de la vida de cada cristià. El penediment sincer, combinat amb les llàgrimes de penediment, segons el sant, destrueix i neteja completament qualsevol pecat d'una persona. L'herència espiritual del sant inclou milers d'obres, però només una petita part d'elles ha estat traduïda al rus. La més famosa és l'oració d'Efraïm el sirià a la Gran Quaresma, així com les seves oracions plorosos, oracions per a diverses ocasions i una conversa sobre el lliure albir de l'home.

La història de l'oració

Com Efraïm el sirià va crear aquesta pregària, ningú ho dirà amb certesa. Segons la llegenda, un ermità del desert va somiar amb àngels que sostenien un gran rotllo a les mans, cobert amb inscripcions als dos costats. Els àngels no sabien a qui donar-lo, es van quedar indecisos, i aleshores es va sentir la veu de Déu des del cel: "Només Efraïm, el meu escollit". L'ermità va portar Efraïm el sirià als àngels, que li van lliurar el rotlle i li van dir que se l'empassés. Aleshores va ocórrer un miracle: Efraïm va estendre les paraules del rotlle com una vinya meravellosa. Així, la pregària d'Efraïm el sirià durant la Gran Quaresma es va fer coneguda per tots els cristians ortodoxos. Aquesta pregària destaca entre tots els altres himnes de Quaresma, es llegeix més sovint al temple, i més sovint és durant aquesta pregària que tota l'església s'agenolla davant Déu.

Text de la pregària

L'oració d'Efraïm el sirià, el text de la qual es presenta en aquest article, és fàcil de recordar i

Senyor i Senyor del meu ventre!

L'esperit de la ociositat, l'abatiment, la luxúria de poder

i la conversa ociosa no em doneu.

L'esperit de castedat, humilitat, concediu-me la paciència i l'amor, el vostre servent.

Eh, Senyor Rei, concedeix-me la vistapecats i no jutgis el meu germà, perquè beneït ets per sempre més..

Amén.

Aquesta és la pregària d'Efraïm el sirià. El text de l'oració pot no ser entès per tots els cristians a causa de la presència de paraules eslaves de l'Església, i darrere de modestes peticions d'aquesta pregària hi ha un significat tan profund que no tots els cristians aconsegueixen comprendre-lo des de la primera lectura. Per a una comprensió completa, a continuació hi ha una interpretació de l'oració d'Efraïm el sirià.

La interpretació de l'oració

Com es desprèn del text de l'oració, es divideix en dos tipus de peticions: en algunes, el suplicant demana al Senyor que “no doni”, és a dir, que s'alliberi de mancances i pecats, i en una altra sèrie de peticions, el suplicant, en canvi, demana al Senyor que "li doni" dons espirituals. La interpretació de l'oració d'Efraïm el sirià té un profund significat espiritual, considerem el significat de cadascun d'ells. Només a través de l'oració una persona pot fer una gesta i desfer-se d'aquests pecats.

La ociositat

Sembla que l'ociositat no és un pecat tan gran en comparació amb l'enveja, l'assassinat i el robatori. Tanmateix, és l'estat negatiu més pecaminós de l'home. Traducció d'aquesta paraula deLa llengua eslava eclesiástica significa buit i passivitat de l'ànima. La ociositat és la causa de la impotència descoratjada de l'home davant el treball espiritual sobre ell mateix. A més, invariablement engendra l'abatiment, el segon pecat terrible de l'ànima humana. Desànim

Diuen que l'ociositat simbolitza l'absència de llum a l'ànima humana i el desànim, la presència de la foscor en ella. El desànim és la impregnació de l'ànima amb una mentida sobre Déu, el món i les persones. El diable a l'Evangeli s'anomena el pare de la mentida i, per tant, l'abatiment és una terrible obsessió diabòlica. En un estat de desànim, una persona distingeix només el dolent i el mal que l'envolten, és incapaç de veure la bondat i la llum en les persones. És per això que l'estat de desànim equival a l'inici de la mort espiritual i a la decadència de l'ànima humana. Lírisme

L'oració penitencial d'Efraim el sirià també esmenta un estat d'ànim com l'arrogància, que significa el desig d'una persona de poder i dominació sobre altres persones. Aquest esforç neix de l'abatiment i la ociositat, perquè, en estar-hi, una persona trenca les seves relacions amb altres persones. Així, esdevé interiorment solitari, i els que l'envolten esdevenen només un mitjà per assolir els seus objectius. La set de poder ve dictada pel desig d'humiliar una altra persona, de fer-la dependent d'ell mateix, se li nega la llibertat. Diuen que no hi ha res pitjor al món que aquest poder: el buit desfigurat de l'ànima i la seva solitud i abatiment. Parlades ocioses

Esmenta la pregària de Quaresma d'Efraïm el sirià i un pecat de l'ànima humana com la conversa ociosa, és a dir, la conversa ociosa. El do de la paraula va ser donat a l'home per Déu, iper tant, només es pot utilitzar amb bones intencions. La paraula utilitzada per cometre el mal, l'engany, l'expressió d'odi, la impuresa comporta un gran pecat. L'Evangeli diu sobre això que en el Gran Judici per cada paraula ociosa pronunciada durant la vida, l'ànima respondrà. La conversa ociosa porta a la gent mentida, temptació, odi i corrupció. La pregària de Sant Efraïm el sirià ajuda a adonar-se d'aquests pecats, a penedir-se d'ells, perquè només en adonar-se de la pròpia injustícia, una persona pot passar als altres. peticions - positives. Aquestes peticions sonen així en la pregària: "L'Esperit de castedat, humilitat, paciència i amor… concedeix-me veure els meus pecats i no jutjar el meu germà."

Castitat

El significat d'aquesta paraula és ampli i significa dos conceptes bàsics: "integritat" i "saviesa". Quan un suplicant demana al Senyor castedat per a si mateix, això vol dir que demana coneixement, experiència per veure la bondat, saviesa per portar una vida justa. La integritat d'aquestes peticions és la saviesa humana, permet a una persona resistir el mal, la decadència i l'allunyament de la saviesa. Demanant castedat, una persona somia amb restaurar la vida en pau i harmonia per a la ment, el cos i l'ànima. Humilitat

La humilitat i la senzillesa no són els mateixos conceptes. I si la humilitat es pot interpretar com una humilitat impersonal, llavors la humilitat és una humilitat que no té res a veure amb l'autohumiliació i el menyspreu. L'home humil s'alegra de la comprensió que Déu li ha revelat, d'aquella profunditat de vida que descobreix en la humilitat. L'home humil ha caigutnecessita una constant autoex altació i autoafirmació. Una persona humil i savi no necessita orgull, ja que no té res a amagar als altres, per tant és humil, no té ganes de demostrar la seva importància als altres i a si mateix. Paciència

"Només queda per aguantar": això no és paciència cristiana. La veritable paciència cristiana és el Senyor que creu en cadascú de nos altres, confia en nos altres i ens estima. Es basa en la creença que el bé sempre triomfa sobre el mal, la vida venç la mort en la fe cristiana. És aquesta virtut que el suplicant demana al Senyor per si mateix quan parla de paciència. Amor

Essencialment, tota pregària es redueix a demanar amor. La ociositat, l'abatiment, l'arrogància i la conversa ociosa són un obstacle per a l'amor, són ells qui no el deixen entrar al cor d'una persona. I la castedat, la humilitat i la paciència són una mena d'arrels per a la germinació de l'amor.

Com llegir una pregària correctament

Quan es llegeix l'oració d'Efraïm el sirià, s'han de seguir algunes regles:

• La lectura es fa tots els dies de la Gran Quaresma, excepte dissabte i diumenge.
• Si l'oració es llegeix per primera vegada, després de cada petició s'ha d'inclinar a terra.
• Posteriorment, la carta de l'església requereix inclinar-se a terra tres vegades durant la lectura de l'oració: abans de les peticions d'alliberament de les mal alties, abans de les peticions de subvencions i abans de l'inici de la tercera part de l'oració..
• Si l'ànima així ho requereix, la pregària es pot fer fora dels dies de Quaresma.

Quines oracions es llegeixenpublicació

A més de l'oració d'Efraïm el sirià, l'església recomana altres oracions als creients. En els primers dies de la Gran Quaresma, s'aconsella als cristians que prestin atenció al Gran Canonge Penitencial de Sant Andreu de Creta. El Sant Cànon es llegeix el vespre abans de la Gran Quaresma i els quatre primers dies. A més, els creients llegeixen aquelles oracions que fan els dies ordinaris. Quan es llegeix l'oració d'Efraïm el sirià, se solen fer lectures i oracions del Llibre d'Hores i Triodi, així com el llibre d'oracions "Per a cada petició de l'ànima".

Conclusió

La pregària d'Efraïm el sirià a la Gran Quaresma és la quinta essència de les peticions espirituals del suplicant a Déu. Ella li ensenya a estimar, a gaudir de la vida i l'ajuda a mantenir el dejuni.