Les oracions d'Efraïm el sirià han estat ascendint al Senyor pels cristians de tot el món durant més de mil sis-cents anys. Les seves interpretacions de les Sagrades Escriptures i escrits ascètics es van convertir en un model de literatura teològica. Difícilment hi ha un creient que no llegeixi la seva famosa pregària durant els dies de la Gran Quaresma. Però què sabem de l'autor d'aquestes línies?
La vida terrenal de St. Efraïm el sirià
Un dels més grans mestres de l'església, sant Efraïm el sirià va néixer a Mesopotàmia a la ciutat de Nisibis a principis del segle IV. Va succeir que el pare del futur teòleg cristià destacat era un sacerdot pagà. Pel compromís del seu fill amb els ensenyaments de Crist, el va expulsar de casa. De la minsa informació que ens ha arribat, és evident que en la seva joventut, el monjo Efraïm es va distingir per la irritabilitat i el temperament ràpid. En general, les seves inclinacions no es poden anomenar positives.
Fins i tot va acabar a la presó una vegada acusat de robar ovelles. Ara és difícil jutjar com de justificades estaven aquestes acusacions, però se sap que en aquest lloc ombrívol va experimentar de sobte una profunda fractura interna. en algunsmoment va tenir l'honor d'escoltar la veu de Déu dirigida a ell. No se sap què va dir exactament el Senyor, però des de llavors el jove ha canviat completament.
Sant Efraïm, convertit en deixeble del bisbe Jacob, més tard canonitzat i ara conegut amb el nom de Sant Jaume de Nisibis, va estudiar les Sagrades Escriptures. Distingit per unes habilitats i un zel destacats, va entrar aviat en el camí d'un predicador dels ensenyaments de Crist. A més de predicar, un dels seus deures era ensenyar als nens en una escola religiosa. Durant 14 anys el monjo va estar en obediència a sant Jacob.
Ministeri pastoral de St. Efraïm el sirià
Després de la mort del mestre, havent traït el seu cos a un enterrament cristià, es va retirar del món, instal·lant-se a les muntanyes, on va portar una vida ascètica, lliurant-se al dejuni i a les pregàries. Va portar una vida semblant fins que l'any 363, després d'un llarg setge, Nisíbia va ser capturada pels perses. A partir d'aquell moment, el sant s'instal·là en una muntanya no llunyana d'Edessa, on ensenyava al poble i predicava el cristianisme. Sant Efraïm el Siri va acabar la seva vida terrenal l'any 373, refusant poc abans de morir la mitra episcopal que li oferia sant Basili el Gran.
Escrits teològics de St. Efraïm el sirià
Plen d'autèntica humilitat cristiana, sant Efrem el sirià a les seves cartes parla d'ell mateix com una persona no un científic, però molts dels seus contemporanis van rendir homenatge a la seva erudició i coneixements més amplis.
Va escriure un gran nombre de les obres teològiques més serioses. Entre ells, el lloc principal està ocupat perla seva interpretació de les Sagrades Escriptures, traduïdes al grec durant la vida de l'autor i llegida per un ampli ventall de seguidors de la fe cristiana.
Les oracions d'Efraim el sirià, també traduïdes a diferents idiomes, s'escolten a les esglésies fins avui. Segons el testimoni de l'antic historiador Foci, el monjo va escriure més de 1.000 obres. A més, posseeix un gran nombre de poemes escrits sobre temes relacionats amb els ensenyaments de l'església. Aquests poemes, basats en una base musical extreta de melodies populars, es van interpretar arreu del país.
Predicador i educador
L'anàlisi dels seus escrits testimonia l'àmplia educació de sant Efraïm el sirià. Revelen el coneixement de l'autor no només amb les obres d'autors cristians, sinó amb les obres dels filòsofs grecs, amb la mitologia pagana i, cosa molt important, amb els fonaments d'una nova ciència en aquella època: la ciència natural. Se sap que en pronunciar sermons, constantment emfatitzava la necessitat de coneixement, que, segons les seves paraules, és "més alt que la riquesa". Les oracions d'Efraïm el Sirià, a més d'un profund fonament espiritual i moral, també tenen un alt estil poètic. Van constituir una part important del seu llegat creatiu.
Pregària de St. Efraïm el sirià per a la Quaresma
De tots els escrits del monjo, les oracions compostes per ell són les més famoses. En ells, el seu talent es va revelar amb una brillantor extraordinària. L'oració quaresmal d'Efraïm el sirià, el text de la qual es dóna en aquesta pàgina, és potser la més famosa de totes les escrites per ell. Què va causarl'efecte sorprenent i misteriós de l'oració, penetrant al mateix cor? En primer lloc, la sinceritat amb què està escrit. Prové d'una ànima purificada i plena de santedat, i neix d'una ment il·luminada per la Gràcia Divina. Aquesta petita oració conté una riquesa inesgotable de pensaments i sentiments.
Característiques de l'oració de Quaresma
El seu tret característic rau, en primer lloc, en el fet que sant Efraïm, com a do de Déu, no demana benediccions terrenals, ni ajuda per resoldre els problemes quotidians, ni tan sols salut i força, però demana netejar-lo des del principi viciós establert en cada persona. Demana ser alliberat de motius pecaminosos i fer-lo ple de virtuts cristianes.
Per què és això el que demana a Déu? La pregària d'Efraïm el sirià és una lliçó per a aquesta categoria de persones acostumades a confiar només en elles mateixes en tot. Esperen cegament aconseguir el que volen, confiant únicament en el poder de la seva ment. De vegades es plantegen objectius realment nobles i nobles, lluitant pel creixement espiritual i la perfecció moral. Però aquestes persones no poden comprendre que hi ha moltes coses al món que no estan subjectes a la voluntat i les forces humanes i que són impossibles sense l'ajuda plena de gràcia de Déu. Aquests deliris es van fer sovint en temps pagans i precristians. Actualment, malauradament, també són rellevants.
Desfer-se de l'esperit de la ociositat i el desànim
La pregària de sant Efraïm el sirià comença amb una petició d'alliberament de "l'esperit de la ociositat". Per què és aquest el principi de tornar a Déu? Segurament perquè, segons una expressió coneguda, "la ociositat és la mare de tots els vicis". Aquesta veritat està fora de dubte. És l'ociositat el que sovint dóna lloc a pensaments pecaminosos en les persones, i aquests, al seu torn, s'incorporen en fets que porten a la mort de l'ànima.
A més, la pregària d'Efraïm el sirià demana a Déu que es desfà de l'"esperit de desànim". La Quaresma és un període marcat per la tristesa i el penediment plorós pels pecats comesos. Però això de cap manera hauria de causar desànim en la persona que es penedeix. L'abatiment segons els cànons de l'església és un pecat greu, ja que es genera per la incredulitat en la misericòrdia i l'ajuda de Déu. A més, el resultat de l'abatiment és una ruptura, que no et permet lluitar contra les passions i les inclinacions pernicioses.
Desfer-se de l'esperit de l'arrogància i la conversa ociosa
La pregària de sant Efraïm el sirià no deixa sense atenció un vici tan humà com l'"esperit d'arrogància". Aquesta és la següent petició adreçada al Totpoderós. La curiositat significa amor per governar, per manar als altres. Aquesta passió perniciosa va arruïnar una vegada l'arcàngel Dennitsa, el cap de tots els àngels. Ple d'una set de poder il·limitat, va ser expulsat del cel i convertit en Satanàs. Hi ha molts exemples d'aquest tipus a la Bíblia. La mateixa passió és la base de l'activitat de tots els heretges que volien i volien substituir el veritable ensenyament cristià pel seu i esdevenir el cap de l'Església.
A continuació, estem parlant de l'"esperit de la conversa ociosa", aquest vici que és inherent a tanta gent. Pregària de St. Efraïm el sirià demana al Senyor que l'alliberi. Sovint la paraula té un gran poder. Habilitat perparaula, com a expressió del pensament i la intenció, l'home és com Déu. La paraula és alhora un creador i un destructor. Sovint sobreviu a qui la va pronunciar durant molts segles. La paraula és un gran do de Déu, i un enfocament frívol i irresponsable és un pecat greu, des del qual el reverend prega Déu.
Atorgar l'esperit de castedat i humilitat
Oferint peticions per alliberar-se de passions pernicioses, l'oració de Sant. Efraïm el sirià també demana el do de les virtuts. El primer d'ells és "l'esperit de castedat". Això s'ha d'entendre en un sentit ampli: castedat corporal i espiritual. Després d'haver establert el sagrament del matrimoni i beneïda així la unió d'un home i una dona, l'Església condemna la depravació en totes les seves manifestacions. Fins i tot pensar en ell contamina l'ànima. Adonant-se de la mal altia humana, el monjo demana ajuda a Déu.
Hi ha una altra virtut important, amb la petició per la qual la pregària d'Efraïm el sirià es dirigeix al Senyor. La Quaresma és temps de penediment, i és impossible sense una profunda humilitat. És l'"esperit d'humilitat" que el monjo demana que baixin. La humilitat s'ha d'entendre com una obediència inqüestionable a la voluntat de Déu. Aquest és un punt molt important. Les Benaurances comencen amb la menció dels "pobres d'esperit", és a dir, els humils, i se'ls promet el Regne dels Cels.
Atorgar l'esperit de paciència i amor
Pregària del Rev. Efraïm el sirià, entre altres virtuts, també esmenta l'"esperit de paciència". Sens dubte, serà necessari per a la superació personal i el creixement espiritual. Ho testimonien els escrits dels Sants Pares de l'Esglésiaque només amb molta paciència i treball dur podrien assolir cotes espirituals.
A continuació ve la petició per l'atorgament de l'"esperit d'amor". Jesucrist ens va mostrar el millor exemple d'amor. Tot el seu ministeri terrenal i els seus sofriments a la creu són una predicació interminable d'amor. "Estimar-se l'un a l' altre!" - va ser el seu manament donat als deixebles. El Sant Apòstol Pau en la seva carta als Corintis va destacar que amb totes les nostres virtuts, sense amor no som res.
Sobre la consciència dels propis pecats i no jutjar els veïns
Són especialment penetrants les paraules que conclouen la Gran Pregària Quaresmal d'Efrem el Sirià. El seu text al final conté una petició per fer baixar el do de veure els propis pecats i no jutjar el proïsme. Aquest, de veritat, és un gran regal, i poca gent el té. Per regla general, només som estrictes amb els altres.
Condemnem sense pietat les seves transgressions reals o fins i tot imaginàries. I al mateix temps, som molt condescendents amb les nostres pròpies feines. Passar a aquest tema dóna a l'oració un color espiritual i moral completament nou i l'eleva per sobre del nivell general dels escrits religiosos d'aquest tipus.
Les oracions d'Efraim el sirià per a la ira i la pèrdua de pes
El nom de sant Efraïm el sirià, gràcies a les seves obres teològiques i oracions, de les quals és autor, és molt conegut arreu del món. També és venerat per l'Església Ortodoxa Russa. La pregària d'Efraïm el sirià en eslavó eclesiàstic sona especialment poètica. A ella està dedicat un dels millors poemes d'A. S. Pushkin.
A més de la pregària de Quaresma que va escriure, ohque es va parlar en aquest article, sovint s'escolten oracions sota les voltes dels temples dirigides directament a ell. Entre elles, la més famosa és la pregària a Efraïm el sirià des de la ira. En ella demanen al Senyor el do de la fe, l'amor i la pietat. Demanen protegir-los amb les oracions del sant de la ira, la malícia i tot el mal fet al món.
Una altra pregària no menys famosa és la pregària a Efraïm el sirià per perdre pes. En ella, com en l'oració anterior, demanen al monjo que no els deixi amb la seva ajuda i demanen al Senyor Déu que els enviï la seva misericòrdia i ajuda en tots els afers del món.
Més de setze segles ens separen dels dies en què Sant Efraïm el sirià vivia i treballava. Durant la seva vida, va ser anomenat el "profeta sirià". Això testimonia el profund respecte per ell per part dels seus contemporanis. I al llarg dels segles, la veu d'aquest veritable cristià i humanista continua sonant.
