L'home s'anomena "corona de la creació" per una raó. Els humans som extremadament complexos. A més de les funcions fisiològiques, sistemes i òrgans, una part integral de qualsevol persona és la seva ànima, la seva consciència.
Aquells processos que es produeixen a la seva ment i que li permeten adquirir noves habilitats, coneixements, acumular experiència vital, fer diversos descobriments. Els valors espirituals, morals i morals, la capacitat de percebre la bellesa i crear-la també són components integrals de la naturalesa humana.
Tot i que la psique humana i la fisiologia són en realitat dues facetes d'un tot, els anomenats conflictes són molt possibles entre ells. Només les qüestions relacionades amb les contradiccions entre l'espiritual i el corporal es denoten amb el terme "problema psicofísic" en ciència.
Què és això? Definició
Aquest terme es refereix a tots els problemes existents o teòricament possibles relacionats amb la relació entre els components mentals i fisiològics de la naturalesa humana.
Segons la definició acceptada,el problema psicofísic és la correlació de l'espiritual amb el material, la consciència i el cos. En altres paraules, és un equilibri entre els processos físics i mentals, la seva influència mútua i la penetració dels uns en els altres.
De l'historial d'aquest problema
Per primera vegada, la gent va començar a pensar en com es correlacionen els fenòmens del component mental de la naturalesa humana amb els processos fisiològics, fins i tot en l'antiguitat. Per descomptat, en aquells temps el terme "psicofísic" encara no s'utilitzava. El problema psicofisiològic és una expressió gairebé moderna que va sorgir a finals de segle abans del passat i del passat. A l'Edat Mitjana i en èpoques anteriors, s'utilitzaven altres conceptes: l'ànima, la vida del cos i altres.
Per primera vegada, la teoria de la divisió de totes les coses en dos components principals - espiritual i corporal - va sorgir al segle XVII. Aquest problema es va identificar i, en conseqüència, el matemàtic i filòsof francès René Descartes va proposar la primera teoria.
Segons els seus pensaments, el problema psicofísic és la violació de la proporció de dues substàncies: corporal i espiritual. Al científic corporal atribueix els processos associats a:
- menjar;
- respiració;
- movent a l'espai;
- cria.
Per descomptat, altres fenòmens fisiològics també es van classificar com a "substància corporal". En conseqüència, tots aquells processos que estan relacionats amb la manifestació de la voluntat, la consciència i els processos de pensament s'han traslladat al component espiritual.
L'essència de la teoria de René Descartes
El científic francès ho creiaels fenòmens mentals no estan directament relacionats amb la fisiologia, i encara més no poden ser-ne la conseqüència directa. A partir d'aquest postulat, Descartes buscava una explicació per a la coexistència d'aquests components oposats en la naturalesa humana.
El científic va utilitzar el terme "interacció", no "problema psicofísic". En la psicologia moderna, la teoria de Descartes es considera una de les fonamentals i pertany a la secció del paral·lelisme de la coexistència dels components de la naturalesa humana.
La interacció dels components físics i mentals de la naturalesa humana es considera de la següent manera:
- afecta corporalment l'ànima, donant com a resultat el despertar de passions baixes, el desig de plaers carnals i plaers sensuals en diverses variacions;
- espiritual fa que el cos treballi sobre si mateix, domi els impulsos, es desenvolupi i millori.
En altres paraules, la primera formulació científica d'una qüestió com el "problema psicofísic" en filosofia va considerar la proporció de les substàncies que componen la naturalesa de l'home més aviat com una lluita contínua, i no l'addició mútua d'una. a l' altre.
Qui més s'ha ocupat d'aquest problema?
L'ensenyament de Descartes va ressonar entre els científics i, per descomptat, va tenir els seus propis seguidors i seguidors. La contribució més significativa al desenvolupament d'aquest número la va fer:
- Thomas Hobbes.
- Gottfried Wilhelm Leibniz.
- Benedict Spinoza.
Cada un d'aquests científics no només es va dedicar a l'estudi o desenvolupamentaquesta qüestió filosòfica. Van introduir alguna cosa pròpia en el concepte de "problema psicofísic", lluny de sempre i no en tot el que corresponia a la direcció indicada per Descartes.
Sobre la teoria de Thomas Hobbes
Thomas Hobbes, un anglès, filòsof i materialista, creia que en realitat només el component corporal de la naturalesa humana és important, és a dir, la seva vessant física. El científic anglès no va negar l'existència d'una partícula espiritual en una persona, sinó que va argumentar que només és una continuació dels processos fisiològics que tenen lloc al cos.
A partir del fet que la consciència, el pensament i altres processos relacionats amb l'espiritual s'originen del cos i són els seus derivats, i no sorgeixen de manera independent, el científic va arribar a la conclusió que es poden comprendre observant la fisiologia de l'ésser humà. natura.
El científic anglès va explicar l'essència de la teoria de la següent manera: com que el pensament és només una conseqüència dels processos físics, és subjectiu, en contrast amb el component corporal. Els fenòmens fisiològics, les necessitats corporals, els processos que es produeixen al cos, per contra, són objectius. En conseqüència, estudiant-los, es pot comprendre i predir el desenvolupament de substàncies subjectives que formen part de la naturalesa humana.
Sobre la teoria de Gottfried Wilhelm Leibniz
Un dels filòsofs, lògics i matemàtics més famosos de Saxònia tampoc no era del tot solidari amb René Descartes. A més, Leibniz no va donar suport als ensenyaments del filòsof anglès Hobbes.
Segons la teoria del saxó, els principis espirituals i físics tenenel mateix valor, i tenen el mateix grau d'importància en la naturalesa de l'home. Leibniz creia que els components físics i espirituals segueixen les seves pròpies lleis de desenvolupament, complementant-se harmònicament.
Com creia el científic, el component espiritual d'una persona es manifesta sota la influència de raons "finals", per exemple, la necessitat d'assolir un objectiu. El component corporal està subjecte a raons objectives i reals. Aquests components no s'afecten directament entre si, és a dir, el desig de menjar, beure o la necessitat de respirar d'una persona no afecten de cap manera la seva espiritualitat, i viceversa. No obstant això, ambdues hipòtesis de la naturalesa humana es troben en un estat d'harmonia, ja que són parts d'un únic tot.
Leibniz va donar prioritat no al component material, sinó al component espiritual. És a dir, el científic creia que en alguns casos el principi corporal segueix les necessitats espirituals, i no viceversa.
Sobre la teoria de Benedict Spinoza
El problema psicofísic va ser considerat per aquest científic en el marc de la visió del monisme. En altres paraules, Spinoza va argumentar que no hi ha components separats en la naturalesa humana. La naturalesa humana és una, encara que té diferents manifestacions, atributs o qualitats.
En altres paraules, l'esperit i el cos, segons la teoria d'aquest científic, són només atributs d'una sola naturalesa humana. En conseqüència, com més activitat vital mostra una persona, més perfecta esdevé la seva naturalesa, tant espiritual com física.
L'essència de la teoria d'aixòun científic es pot resumir amb una dita que en un cos sa sempre hi ha un esperit igual de fort i fort. Spinoza creia que com més alta era la cultura física d'una persona, més complexa i organitzava la seva espiritualitat, pensament, consciència.
Què pensen els científics moderns?
Avui el problema psicofísic es redueix breument a la consideració de la interacció i les oposicions:
- ànima i cos;
- mentalitat i sensualitat.
Els psicòlegs moderns s'adhereixen a tres pilars teòrics principals que van prendre forma el segle anterior. L'essència d'aquests postulats és la següent:
- alienació del físic;
- separació d'emocionalitat i raó;
- representació d'un organisme com a mecanisme, una màquina.
Així, els científics moderns veuen la solució al problema psicofísic de la mateixa manera que els seus predecessors que van treballar el segle anterior, és a dir, en aconseguir el control complet de la ment sobre l'esperit i el cos..
A l'any passat, la gran majoria dels científics van abordar la resolució de problemes relacionats amb els components espirituals i físics de la naturalesa humana des del punt de vista del reduccionisme. El mateix enfocament conserva en gran part la seva rellevància avui en dia.
Què significa el terme "reduccionisme"?
Què és el "reduccionisme"? Aquest és un conjunt de mètodes i principis, que es basen en l'explicació de l'essència de qualsevol procés complex amb l'ajuda de patrons que caracteritzen fenòmens simples.
Per exemple, cada procés sociològic aparentment complexes pot desglossar en components i explicar-se mitjançant regularitats característiques de fenòmens econòmics, biològics o d' altres. En altres paraules, aquest mètode es basa en el principi de reduir el complex al simple, o el més alt al més baix.
Sobre el reduccionisme en qüestions psicofísiques del segle passat
Opcions similars per resoldre un problema psicofísic van sorgir el segle abans del passat gràcies al treball d'aquests científics:
- Ludwig Buchner.
- Karl Vogt.
- Jacob Moleschott.
Tots eren materialistes. La combinació d'idees i pensaments d'aquests científics ha rebut el nom de "reduccionisme fisiològic" en el món científic. L'essència d'aquesta direcció era que el cervell humà, com a òrgan, emet un pensament en el procés del seu funcionament. Això passa de la mateixa manera que la bilis es secreta al fetge o el suc es secreta a l'estómac. Així, els científics creien que per explicar els fenòmens mentals, cal tractar de prop el cervell humà com a òrgan.
La teoria va estar molt estesa, arribant al seu apogeu als anys 20 del segle passat. A principis del segle passat, era costum explicar fins i tot estats mentals extremadament complexos i complexos mitjançant combinacions dels reflexos més simples. Com a exemple, és molt possible considerar el famós "gos de Pavlov". El mateix IP Pavlov també va ser partidari i seguidor de les idees del reduccionisme fisiològic. A Rússia, aquest mètode va ser rellevant per a la consideració de problemes psicofísics fins a mitjans del segle passat.
En qüestions psicofísiques, el reduccionisme va ser recollit i adoptat per científics que s'adhereixen a la direcció del conductisme. La seva essència rau en la negació de l'existència d'un component espiritual, i una persona és vista com un organisme "sensible als estímuls".
Sobre el reduccionisme en qüestions psicofísiques avui
A mitjans del segle passat, la metodologia del reduccionisme va entrar en un estat de crisi profunda. Atès que els científics adherint-se a aquesta direcció en realitat van negar la possibilitat que es produís la presència de processos mentals complexos sense dependència directa de la fisiologia del cervell, el reduccionisme com a tècnica va resultar insostenible.
No obstant això, al segle XXI, aquesta direcció psicològica està experimentant un renaixement. Per descomptat, la metodologia ha sofert alguns canvis i ja no conté declaracions categòriques. Tanmateix, la seva essència segueix sent la mateixa: l'explicació del complex a través del coneixement del simple.
El mètode en si s'utilitza àmpliament en sociologia i altres ciències. El reduccionisme en sociologia és una manera de veure l'individu a través del prisma de les relacions socials. El reduccionisme cibernètic és una manera de considerar els processos psicofísics com a conseqüència de l'anàlisi i processament de la informació. És a dir, la naturalesa de l'home en aquesta teoria sembla ser similar a l'estructura d'un ordinador.
Com es resolen els problemes psicofísics a la pràctica?
Al món modern, el problema més agut és el desenvolupament psicofísic dels nens. Aquest concepte inclou:
- físicadesenvolupament, estat del cos;
- matisos de la formació mental de la personalitat.
La tasca de pares i mestres és mantenir aquests paràmetres en un equilibri estable, harmonia. Les desviacions o violacions en el desenvolupament d'un d'ells comporten inevitablement problemes en l' altre. És a dir, un nen físicament poc desenvolupat també experimentarà dificultats en l'activitat mental: es cansarà, recordarà malament la informació, mostrarà una incapacitat per assimilar el material educatiu.
L'estat psicofísic dels infants s'avalua, d'acord amb les normes, a través de diferents proves, la complexitat de les quals depèn de quin grup d'edat estan destinats. La classificació de diverses desviacions en el desenvolupament psicofísic és molt extensa. Per exemple, aquest concepte inclou tant l'oligofrènia com la pèrdua auditiva o l'agudesa visual.
Quan s'identifica un problema psicofísic en un nen, es corregeix o es resol d'acord amb la seva complexitat. Per exemple, s'utilitzen mètodes especials de desenvolupament o ensenyament. Els psicòlegs solen tractar problemes similars que sorgeixen en adults.
