La deessa Devana va passejar pels boscos dia i nit. La seva vestimenta era una pell d'ós, i a les seves mans aquesta noia agafava un llaç amb força. Va caçar animals mal alts, criant depredadors, caçadors furtius i desconeguts, mantenint el delicat equilibri de l'antic ecosistema forestal. El dia de la deessa Devana va ser celebrat pels nostres avantpassats com a homenatge a aquesta patrona de la caça i la cria de pells. Va ajudar tant als animals com als caçadors. "La lluna brilla per a tothom: tant caçadors com víctimes", aquest és el seu lema. Qui és ella, la deessa eslava Devan?
Origen
La nostra heroïna era filla de Perun i la diva Dodola, també coneguda com Perunitsa. Des de la infància, es va distingir per una força i destresa notables, i per tant es va interessar per la caça força aviat. Va créixer als passadissos del seu pare Perun, tenia una passió secreta pels matolls, les tundres i els camps amples i, per tant, més sovint que els seus altres parents visitaven el món mortal.
Després d'haver ocupat el seu nínxol al panteó de les divinitats eslaves, la deessa Devana es va convertir en la patrona de la caça i de tot allò relacionat ambnaturalesa. Els animals la temen i la respecten, perquè només aquesta fràgil noia amb un llaç i una pell d'ós decideix realment els seus destins, en plena ràbia destruint espècies biològiques senceres si no encaixaven en un ecosistema forestal harmoniós. Els caçadors veneraven la deessa Devana, perquè era ella qui patrocinava el seu ofici difícil i perillós.
Funcions
Com s'ha esmentat anteriorment, aquesta deessa és la responsable de l'ordre al bosc. De vegades ajudava als caçadors negligents, portant-los al joc desitjat. Bé, de vegades, al contrari, es posava del costat dels desgraciats animals, si la veritat era del costat d'aquests últims. Per exemple, la deessa Devana mai permetrà que es mati una femella embarassada de cap animal. Com que l'acompanyen dos llops ferotges, té un vincle especial i inseparable amb aquests depredadors. També està connectada amb la Lluna a través dels llops.
Despietat i justa
A més dels llops, la deessa Dewana obeeix óssos, guineus i mussols. Tots la temen i la respecten. La mirada de la deessa pot fer marxar enrere un gran ós bru, dispersar una manada de llops, matar un cérvol i provocar un atac de cor a un caçador negligent que s'atreveix a envair un bosc verge.
Aconseguir la gràcia d'aquesta deessa és molt, molt difícil. Alguns eslaus creien que només ajuda els caçadors que li agradaven amb alguna cosa, per exemple, una disposició atrevida, un talent de caça o una aparença bonica. Incapaç de donar el seu cor i compartir llit amb una mortal que li agradavaCom a home, la deessa Devana li va donar els seus "regals d'amor" característics: podia portar un cérvol just sota una fletxa d'arc volador, dirigir un caçador a un joc cobejat i rar, salvar-li la vida en el moment més perillós. Malgrat el temperament dur i l'ofici atípic d'una dona, el caràcter d'aquesta deessa segueix sent molt femení.
Paral·lelisme amb la mitologia antiga
Per als coneixedors sofisticats de la mitologia, és força obvi que Dewana és l'anàleg absolut de l'antiga Àrtemis grega i l'antiga Diana romana. Amb aquest últim, també l'uneix un nom clarament semblant. Com en el cas d'aquests dos representants de l'antic panteó, l'arc i les fletxes són el símbol de la deessa Devana. També té un tarannà militant, misteriós, una mica sever, però alhora és propensa a l'amor i a les manifestacions de feminitat. Igual que Diana i Artemisa, Devana patrocina simultàniament la caça i la vida salvatge. Tanmateix, la figura d'Artemisa és molt més universal i significativa, la qual cosa, però, no desvirtua l'encant i l'encant especials de la nostra Devana eslava.
Des del punt de vista del jungianisme i del tradicionalisme integral
Segons l'escola junguiana de psicologia, cada déu i cada criatura mitològica és només un reflex dels arquetips antics xifrats al nostre subconscient. Si apliquem aquesta lògica als paral·lelismes mitològics, es fa evident que Àrtemis, Diana i Devan són l'expressió dels mateixos arquetips, manifestats de manera diferent en tres pobles diferents. I si recordeu que molts altresEls pobles, inclosos els no europeus, també tenien les seves pròpies deesses patrocinant els caçadors, és obvi que l'enfocament jungià, si no és del tot correcte, si més no és molt remarcable i fa pensar..
Des del punt de vista de la filosofia del tradicionalisme integral, desenvolupada per René Guénon, totes les religions i tradicions místiques tenen una arrel primordial comuna. Pel que fa a aquest enfocament, Àrtemis, Diana i Devana són la mateixa deessa que va prendre noms diferents en tres tradicions mitològiques diferents però comunes.
