L'Islam és considerada una de les religions mundials més extenses, que viu i floreix al món modern. L'islam va aparèixer a Rússia fa molt de temps, al segle VII, quan els russos van capturar per primera vegada la ciutat on es predicava aquesta religió. L'Islam té ara molts rams, alguns dels quals ex alten tant la seva fe que estan disposats a acabar amb les seves vides només per complaure a Al·là.
sufisme
Una de les direccions és el sufisme. Tanmateix, és completament oposat als que prediquen la unitat completa de l'Islam i Al·là.
Afavoreix l'ascetisme i els valors espirituals superiors en lloc dels materials, terrenals. És per això que sovint es confon el sufisme amb el budisme, ja que la idea d'aquests dos moviments religiosos és semblant. El més interessant dels sufís és que mai no hi ha hagut una persona o esdeveniment com aquest al món que esdevingués l'avantpassat d'aquest moviment. Diuen els rumors que la direcció va sorgir per si mateixa, amb l'arribada de l'home en aquest món. Des del naixement, cadascú de nos altres té una llum sagrada, que és una mena d'inici de Déu en l'home. Sempre hi ha hagut sufis, sempre hi ha hagut gent que va predicar el poder de la llum humana més elevada i la ment més elevada.
A més, qualsevol pot practicar el sufisme, pots ser un treballador normal amb un salari mínim i un apartament a Khrusxov, però creus que la llum sempre guanya i sens dubte millorarà una persona. Tan bon punt va aparèixer l'islam a Rússia, també ho va fer el sufisme. Tanmateix, amb el temps, va perdre el seu aspecte històric i es va convertir en només un ensenyament que promou la saviesa. Als sufís no els importa qui va dir aquests o aquells manaments, per a ells no hi ha Moisès, ni Crist, ni Magomed. El més important és allò que Déu va transmetre a la gent, la resta ja està perdent sentit.
Tariqa sufí
Molts d'aquests credos, com el sufisme, promouen alguna manera de purificar-se o aconseguir una connexió especial amb Déu. Per tant, la tariqa sufí és un mètode especial per reunir una persona i una deïtat en la qual creu.
Les Tariqahs impliquen no només purificació espiritual, sinó també renúncia als béns terrenals, ascetisme. Cada comunitat té la seva manera de reconnectar amb Déu. Els tarikats també es divideixen segons el grau d'espiritualitat d'una persona.
Muridisme
El muridisme és una direcció en el sufisme, que és una tariqa sufí normal, és a dir, una manera de comunicar-se amb els déus. En el muridisme, hi ha tal creença que una persona pot millorar i assolir certs nivells de perfecció. El primer dels passos simbolitza l'Alcorà, és a dir, el compliment complet dels manaments,donat per Al·là a la gent. Aquesta és l'anomenada "perfecció terrenal": una persona viu, s'alegra, però no viola la llei divina. Tanmateix, el misticisme està per sobre de tots els dogmes i regles entre les persones que predicen el muridisme. És ell qui et permet conèixer la veritat en la forma en què s'apareix a Déu, o més aviat, veure la veritat de Déu mateix.
No obstant això, una persona no arriba immediatament a un camí com el muridisme, només després d'un temps es podrà dir sobre ell que ha escollit un tarikat per a si mateix, literalment "va triar el camí". En altres paraules, el muridisme és una doctrina d'escollir el camí correcte que promou tant el desenvolupament espiritual com físic. Al cap i a la fi, tothom estarà d'acord: si tot està bé a l'ànima, tampoc hi haurà problemes en el cos.
Història del muridisme
El muridisme, a diferència del sufisme, no va aparèixer a l'Islam immediatament, la religió ha sofert molts canvis o, com s'anomena comunament, contaminació. Potser aquest credo també es pot anomenar contaminació, perquè no és obligatori, sinó que només complementa certs cànons de la religió principal.
Una cosa és segura: el muridisme rus va néixer al Caucas, quan al segle XVII un dels musulmans hi va portar els manaments del sufisme. Mohammed Yaragsky va consultar amb altres ministres de les mesquites musulmanes i va arribar a la conclusió que la veritat rau en els manaments sufís i només això salvarà una persona i la seva ànima. Però no només la salvació de les persones era important per als musulmans, Magomed hi va veure la salvació per a l'Islam, que estava morint en aquell moment.
AEl muridisme forma part de l'ensenyament sufí, sense el qual no té sentit. Els ancians estaven segurs que a causa de la pressió de tot el rus, a causa de la religió ortodoxa i del creixement de les forces de Rússia, el Caucas va començar a esvair-se gradualment juntament amb l'Islam.
El 1829, l'ensenyament es va estendre per tot el Caucas i va guanyar una immensa popularitat entre els que volien reviure les creences musulmanes.
Els manaments del muridisme
Com en qualsevol altre credo, hi ha principis bàsics del muridisme que els qui creuen han de seguir estrictament. El muridisme fins i tot es pot anomenar una religió independent, ja que una persona ha de adorar seguidors i mentors, participar en la neteja de l'Islam dels infidels, intentar difondre la religió musulmana per tot el país i fer tot el possible per organitzar una societat obedient. En general, els muridistes són un poble bastant patriòtic en el sentit que creuen en la unitat de la seva fe i en la correcció dels seus mètodes de selecció natural.
Muridisme avui
El centre d'aquest credo és la ciutat poc coneguda de Tuba, que és el lloc d'enterrament del mentor religiós de tots els sufís i murids, Amadou Bamba. Aquesta és l'única figura religiosa coneguda als temps moderns, que és una autoritat per a tots els seguidors de l'Islam, però va morir el 1965.
Aquest home va passar 12 anys de la seva vida a l'exili, perquè les autoritats franceses, veient la influència del seu dogma muridista en el poble, li van tenir por.major distribució. De moment, els sufís no han trobat cap nou candidat per a aquest càrrec. Però aquesta fe va creixent i agafa força, ara ja hi ha al voltant d'un milió de seguidors d'Amadou, i el seu nombre augmenta cada dia.
El muridisme és un ensenyament realment extens, que té com a objectiu adorar els mestres anteriors i netejar les terres musulmanes de la "brutícia", és a dir, dels infidels. És difícil jutjar la correcció d'aquest enfocament, però aquest nombre de creients parla per si sol.
