El poble d'Israel sempre ha despertat enveja, odi i admiració entre els europeus. Fins i tot havent perdut el seu estat i obligats a vagar durant gairebé dos mil anys, els seus representants no es van assimilar entre altres grups ètnics, sinó que van conservar tant la seva identitat nacional com la seva cultura basada en una profunda tradició religiosa. Quina és la fe dels jueus? Després de tot, gràcies a ella, van sobreviure a molts poders, imperis i nacions senceres. Van passar per tot: poder i esclavitud, períodes de pau i discòrdia, benestar social i genocidi. La religió dels jueus és el judaisme, i és gràcies a això que encara tenen un paper important en l'escenari històric.
La primera revelació de Jahvè
La tradició religiosa dels jueus és monoteista, és a dir, reconeix només un déu. El seu nom és Jahvè, que literalment significa "el qui era, és i serà".
Avui els jueus creuen que Jahvè és el creador i creador del món, i consideren que tots els altres déus són falsos. Segons la seva doctrina, després de la caiguda de les primeres persones, els fills dels homes es van oblidar del veritable Déu i van començar a servir als ídols. Jahvè va cridar per recordar-se a la gentun profeta anomenat Abraham, a qui va predir que seria pare de moltes nacions. Abraham, que provenia d'una família pagana, després d'haver rebut la revelació del Senyor, va renunciar als seus antics cultes i va anar vagant, guiat des de d alt.
La Torà - la Santa - Escriptura dels jueus explica com Déu va provar la fe d'Abraham. Quan li naixia un fill de la seva estimada esposa, el Senyor va ordenar que fos sacrificat, a la qual cosa Abraham va respondre amb una obediència inqüestionable. Quan ja havia aixecat el ganivet sobre el seu fill, Déu el va aturar, considerant aquesta humilitat com una fe profunda i devoció. Per això, avui, quan se'ls pregunta als jueus sobre la fe dels jueus, responen: "La fe d'Abraham".
Segons la Torà, Déu va complir la seva promesa i d'Abraham a Isaac va produir un nombrós poble jueu, també conegut com Israel.
El naixement del judaisme
El culte a Jahvè per part dels primers descendents d'Abraham no era, de fet, el judaisme i fins i tot el monoteisme en el sentit estricte de la paraula. De fet, els déus de la religió bíblica dels jueus són nombrosos. El que distingia els jueus dels altres pagans era la seva f alta de voluntat per adorar cap altre déu (però, a diferència del monoteisme, reconeixien la seva existència), així com la prohibició de les imatges religioses. Molt més tard que l'època d'Abraham, quan els seus descendents ja s'havien multiplicat a l'escala d'una nació sencera, i el judaisme com a tal prengué forma. Això es descriu breument a la Torà.
Per voluntat del destí, el poble dels jueus va caure en esclavitud dels faraons egipcis, la majoria dels quals el van tractar força malament. Per alliberar el teuescollit, Déu va cridar un nou profeta: Moisès, que, sent jueu, va ser criat a la cort reial. Després de fer una sèrie de miracles coneguts com les plagues d'Egipte, Moisès va conduir els jueus al desert per portar-los a la terra promesa. Durant aquest passeig pel mont Sinaí, Moisès va rebre els primers manaments i altres instruccions sobre l'organització i la pràctica del culte. Així va sorgir la fe formalitzada dels jueus: el judaisme.
Primer temple
Mentre estava al Sinaí, Moisès, entre altres revelacions, va rebre del Totpoderós orientació sobre la construcció del tabernacle de l'Aliança, un temple portàtil dissenyat per oferir sacrificis i realitzar altres ritus religiosos. Quan van acabar els anys de vagabundejar pel desert, els jueus van entrar a la terra promesa i van establir el seu estat estatal a les seves extensions, el rei David es va proposar reemplaçar el tabernacle per un temple de pedra complet. Déu, però, no va aprovar l'entusiasme de David i va confiar la missió de construir un nou santuari al seu fill Salomó. Salomó, convertit en rei, va començar a complir el manament diví i va construir un temple impressionant en un dels turons de Jerusalem. Segons la tradició, aquest temple va durar 410 anys fins que els babilonis el van destruir l'any 586.
Segon temple
El temple era per als jueus un símbol nacional, una bandera d'unitat, fortalesa i garant físic de la protecció divina. Quan el temple va ser destruït i els jueus van ser portats en captivitat durant 70 anys, la fe d'Israel va ser sacsejada. Molts van començar a adorar els ídols pagans de nou, i la gent va ser amenaçada amb la dissolució entre altres tribus. Peròtambé hi havia partidaris zelosos de les tradicions paternals que defensaven la preservació de les antigues tradicions religioses i de l'ordre social. Quan l'any 516 els jueus van poder tornar a les seves terres natals i restaurar el temple, aquest grup d'entusiastes va liderar el procés de reactivació de l'estat israelià. Es va restaurar el temple, es van començar a tornar a celebrar oficis i sacrificis divins i, al llarg del camí, la pròpia religió dels jueus va adquirir un nou rostre: es van codificar les Sagrades Escriptures, es van racionalitzar molts costums i es va concretar la doctrina oficial. Amb el pas del temps, van sorgir entre els jueus diverses denominacions, diferents en punts de vista doctrinals i ètics. No obstant això, la seva unitat espiritual i política estava assegurada per un temple i un culte comuns. L'era del segon temple va durar fins a l'any 70 dC. e.
El judaisme després del 70 dC e
L'any 70 d. C. e., durant els combats durant la guerra jueva, el comandant Titus va començar a assetjar i, posteriorment, va destruir Jerusalem. Entre els edificis afectats hi havia el temple jueu, que va quedar totalment destruït. Des de llavors, els jueus s'han vist obligats, en funció de les condicions històriques, a modificar el judaisme. Breument, aquests canvis també van afectar el dogma, però van afectar sobretot a la subordinació: els jueus van deixar d'obeir l'autoritat sacerdotal. Després de la destrucció del temple, no hi va haver cap sacerdot, i el paper de líders espirituals va ser assumit pels rabins, mestres de la llei, laics amb un alt estatus social entre els jueus. Des d'aquell moment fins avui, el judaisme es presenta només en talforma rabínica. El paper de les sinagogues, centres locals de la cultura i l'espiritualitat jueva, va passar a primer pla. Els serveis divins es celebren a les sinagogues, es llegeixen les Escriptures, es pronuncien sermons i es realitzen ritus importants. Les yeshives s'organitzen sota ells: escoles especialitzades per a l'estudi del judaisme, la llengua i la cultura jueves.
És important tenir en compte que juntament amb el temple l'any 70 dC. e. Els jueus també van perdre la seva estatitat. Se'ls va prohibir viure a Jerusalem, com a conseqüència es van dispersar a altres ciutats de l'Imperi Romà. Des de llavors, les diàspores jueves han estat presents a gairebé tots els països de tots els continents. Sorprenentment, van resultar força resistents a l'assimilació i van poder portar la seva identitat a través dels segles, fos el que fos. I tanmateix, cal recordar que amb el pas del temps, el judaisme ha anat canviant, evolucionant i desenvolupant-se, per tant, responent a la pregunta “Quina és la religió dels jueus?”, cal fer un ajust per al període històric, perquè el judaisme de el segle I aC. e. i el judaisme del segle XV d. C. ex., per exemple, no són el mateix.
La fe del judaisme
Com ja s'ha dit, el credo del judaisme, almenys modern, està classificat com a monoteisme: tant els estudiosos religiosos com els mateixos jueus insisteixen en això. La fe de la confessió dels jueus consisteix en el reconeixement de Jahvè com a únic déu i creador de totes les coses. Al mateix temps, els jueus es veuen com un poble especial escollit, els fills d'Abraham, que tenen una missió especial.
En algun moment del temps, molt probablement a l'era de la captivitat de Babilònia i la segonatemple, el judaisme va adoptar el concepte de la resurrecció dels morts i el Judici Final. Juntament amb això, van aparèixer idees sobre àngels i dimonis: les forces personificades del bé i del mal. Ambdues doctrines provenen del zoroastrisme, i molt probablement va ser a través dels contactes amb Babilònia que els jueus van integrar aquests ensenyaments al seu culte.
Valors religiosos del judaisme
Parlant d'espiritualitat jueva, es pot argumentar que el judaisme és una religió, breument caracteritzada com un culte a les tradicions. De fet, les tradicions, fins i tot les més petites, són de gran importància en el judaisme, i es deu un càstig sever per la seva violació.
La més important d'aquestes tradicions és el costum de la circumcisió, sense la qual un jueu no es pot considerar un representant de ple dret del seu poble. La circumcisió es fa com a signe de l'aliança entre el poble escollit i Jahvè.
Una altra característica important de la forma de vida jueva és l'observança estricta del dissabte. El dissabte està dotat d'una santedat extrema: qualsevol feina, fins i tot la més senzilla, com la cuina, està prohibida. A més, el dissabte no només pots divertir-te: aquest dia només s'ofereix per a la pau i els exercicis espirituals.
Corrents del judaisme
Alguns creuen que el judaisme és una religió mundial. Però en realitat no ho és. En primer lloc, perquè el judaisme és en la seva majoria un culte nacional, el camí al qual és bastant difícil per als no jueus, i en segon lloc, el nombre dels seus seguidors és massa petit per parlar-ne com una religió mundial. Tanmateix, el judaisme és una religió amb influència mundial. Sortida del judaismedues religions mundials: el cristianisme i l'islam. I nombroses comunitats jueves disperses per tot el món sempre han tingut una o altra influència en la cultura i la vida de la població local.
No obstant això, és important que el mateix judaisme avui en dia sigui heterogeni en si mateix, i per tant, responent a la pregunta de quina religió tenen els jueus, també cal aclarir el seu curs en cada cas concret. Hi ha diversos grups intrajueus d'aquest tipus. Els principals estan representats per l'ala ortodoxa, el moviment hassídic i els jueus reformats. També hi ha el judaisme progressista i un petit grup de jueus messiànics. Tanmateix, la comunitat jueva exclou aquesta última de la comunitat jueva.
Judaisme i islam
Parlant de la relació de l'islam amb el judaisme, cal, en primer lloc, assenyalar que els musulmans també es consideren fills d'Abraham, encara que no d'Isaac. En segon lloc, els jueus són considerats la gent del llibre i els portadors de la revelació divina, encara que obsolets, des del punt de vista dels musulmans. Reflexionant sobre quin tipus de fe tenen els jueus, els seguidors de l'Islam reconeixen el fet que veneren el mateix déu. En tercer lloc, la relació històrica entre jueus i musulmans ha estat sempre ambigua i requereix una anàlisi a part. L'important és que en el camp de la teoria hi ha molt en comú entre ells.
Judaisme i cristianisme
Els jueus sempre han tingut una relació difícil amb els cristians. Els dos bàndols no s'agradaven, cosa que sovint provocava conflictes i fins i tot vessament de sang. Avui, però, les relacions entre aquestes dues religions abrahàmiques estan millorant progressivament, encara que totesencara lluny de ser ideal. Els jueus tenen una bona memòria històrica i recorden els cristians com a opressors i perseguidors durant mil anys i mig. Per la seva banda, els cristians culpen els jueus pel fet de la crucifixió de Crist i connecten totes les seves dificultats històriques amb aquest pecat.
Conclusió
En un petit article és impossible considerar de manera exhaustiva el tema de quin tipus de fe tenen els jueus en la teoria, en la pràctica i en les relacions amb els seguidors d' altres cultes. Per tant, m'agradaria creure que aquesta breu ressenya fomentarà un estudi més aprofundit de les tradicions del judaisme.
